構建社會主義和諧社會必須弘揚延安精神

［摘要］延安精神是我黨的優良傳統和寶貴財富。在新世紀新階段，弘揚延安精神對構建和諧社會具有重要的現實意義。

［關鍵詞］弘揚延安精神和諧社會內涵

［作者簡介］王冬冬（１９８０—），女，西安理工大學人文學院教師。

廉永杰（１９４８—），男，西安理工大學黨委副書記，教授。

延安精神是以毛澤東為代表的中國共產黨人在謀求民族獨立、人民解放的長期斗爭實踐中形成的寶貴精神財富，它的產生、豐富和發展標志著中國共產黨政治上的成熟。今天，延安精神作為一種精神財富和精神支柱仍然具有超時空的穩定性和持久力，對于構建社會主義和諧社會有著重要的現實意義。

一、延安精神的科學內涵

延安精神，即胸懷遠大，堅信共產主義信念的革命精神；實事求是，堅持理論與實際相結合的精神；密切聯系群眾，始終和人民群眾同呼吸、共命運，全心全意為人民服務的精神；不怕困難、埋頭苦干，為革命理想自覺獻身的精神；敢于斗爭，敢于勝利的革命大無畏精神；自己動手、豐衣足食，自力更生、艱苦奮斗的創業精神；為挽救民族危亡，同仇敵愾，萬眾一心，團結御辱的愛國主義精神；開展批評與自我批評，堅持真理，修正錯誤的求是精神；革命同志一律平等，親如手足的友愛精神；堅持調查研究，處處傾聽群眾意見的民主精神；各級領導干部以苦為榮，以廉為安的清正勤奮精神等等。

延安精神博大精深，它源于中國革命的長期奮斗和長期實踐；源于共產主義的遠大理想，源于馬列主義、毛澤東思想的理論武裝；源于黨的領導和強有力的思想政治工作。江澤民同志曾強調：“在新的歷史條件下，在充滿新的希望、也充滿新的挑戰的征途上，我們始終要大力弘揚延安精神。”

二、構建社會主義和諧社會必須大力弘揚延安精神

胡錦濤總書記指出，我們要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處的社會。這一理論的提出從根本上說，體現了一種執政黨的自覺意識，是延安精神在社會主義建設的偉大實踐過程中的理性升華，是對毛澤東思想活的靈魂的一脈相承，是對科學社會主義認識的一個重大推進。

（一）構建和諧社會，就要弘揚延安精神，堅定共產主義信念和正確的政治方向。

堅定的共產主義信念和正確的政治方向，鑄成了延安精神的靈魂。它概括了延安時期共產黨人的奮斗目標和向往追求，是延安精神長期不衰的源泉。堅定的共產主義信念和正確的政治方向，可以培養高尚的情操，產生巨大的精神力量。革命戰爭年代，無數革命先烈拋頭顱，灑熱血就是為共產主義這一偉大的信念而奮斗。

目前，我國經濟與社會發展取得了舉世矚目的成就，國內改革也進入了攻堅階段，構建社會主義和諧社會已深入人心，因此就需要各級領導干部大力弘揚延安精神，樹立堅定的共產主義信念和正確的政治方向，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持社會主義基本制度，堅持走中國特色社會主義道路；樹立和落實科學發展觀，堅持以經濟建設為中心，堅持“五個統籌”，促進社會主義物質文明、政治文明、精神文明與和諧社會建設全面發展。

社會主義和諧社會的建立不是以人們的意志為轉移的客觀規律，是歷史發展的大趨勢，但是這一過程是一個漫長、復雜、艱巨、曲折的過程，所以無論過去、現在、將來，我們都需要用馬克思主義世界觀教育、武裝全體黨員干部，使其樹立堅定的共產主義信念，堅定正確的政治方向。

（二）構建和諧社會，就要弘揚延安精神，解放思想實事求是，依據我國具體國情走自己的發展道路。

解放思想、實事求是是馬克思主義的精髓，是延安時期毛澤東思想成熟的標志。實事求是作為黨的思想路線應貫穿于構建社會主義和諧社會的各項工作中。

改革開放使我國的社會面貌發生了巨大變化。經過２０世紀最后２０年的艱苦奮斗，我國實現了人均ＧＤＰ１０００美元，初步建成小康社會的目標。按照黨的十六大的規劃，本世紀的前２０年，我們要努力實現從人均ＧＤＰ１０００美元到３０００美元的新的歷史跨越。由于我國的特殊國情，要構建社會主義和諧社會，必然會面對各種極為復雜和嚴峻的局面，如資源、能源緊缺壓力大，對經濟社會發展的瓶頸制約日益突出；城鄉發展不平衡、地區發展不平衡、經濟社會發展不平衡的矛盾十分突出；體制創新進入了攻堅階段，深化改革，擴大開放，必然使體制創新困難更大；就業形式嚴峻；貧困人口基數大；人民群眾的民主法制意識不斷增強，參政的積極性不斷提高，對發展社會主義民主政治提出了新的要求；各種思想文化相互碰撞；社會上存在各種消極腐敗現象；國際上對中國影響力的警惕。上述的特殊國情使得構建社會主義和諧社會意義十分重大，所以在和諧社會的建設中我們必須堅持實事求是的指導原則。政治上，反腐敗是我黨面臨的重大事宜，因為幾乎所有社會問題都與腐敗有關，要保持執政黨的先進性就必須遵循實事求是的原則，加強民主法治建設，剔除黨內的腐敗分子；經濟上，同樣要堅持實事求是原則，我國地域遼闊，自然環境千差萬別，發展很不平衡，所以中央應在財政和經濟政策上做到支持農村和內地，城市反哺農村，沿海反哺內地。削峰填谷，平衡發展才是科學、協調、持續的發展；文化上，深化文化體制與教育體制改革，振興民族與國家。教育是立國興邦之大業，但我國教育面臨的問題很多，我們應除去各種弊端，讓國民享有平等的受教育權利，讓教育發揮它應有的作用。

（三）構建和諧社會，就要弘揚延安精神，牢記全心全意為人民服務的宗旨，走共同富裕之路。

密切聯系群眾，全心全意為人民服務是延安精神的核心，體現了我們黨與人民同呼吸、共命運的優良作風。延安時期，黨一貫倡導、堅持和實踐一切為人民服務的思想，始終把符合人民利益作為制定政策的出發點和歸宿。唯物史觀認為，人民群眾是推動歷史前進的動力。毛澤東同志曾說過：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意擁護革命的群眾。”全心全意為人民服務是顛撲不破的真理。實踐證明，無論處在什么樣的歷史條件下，一個政黨只有始終代表人民的利益，才能保持先鋒隊的性質，才能永遠得到人民的衷心擁護并帶領人民不斷前進。

構建社會主義和諧社會，是由我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨決定的，也是社會主義革命和建設的題中應有之義，它既體現了廣大人民群眾的“最近的目的和利益”，也體現了廣大人民群眾的“未來”利益。進入新世紀新階段，我們黨要保持先進性，鞏固執政地位，就必須努力實現人民群眾期盼社會穩定、和諧的愿望。對全心全意為人民服務的宗旨進行深刻的再思考，讓延安精神更好地激勵當今的共產黨人去代表廣大人民群眾的根本利益，正成為構建社會主義和諧社會新課題的內容之一。我們黨要成為中國工人階級的先鋒隊，同時成為中國人民和中華民族的先鋒隊，必須始終代表最廣大人民的根本利益，必須充分調動一切積極因素，團結一切可以團結的力量，把社會各方面力量凝聚到黨和人民的事業中來。所以，在構建和諧社會中要堅持“人民是創造財富的主體，政府是創造環境的主體”的理念，要激發全社會的活力，善于引導和激化人民的創造力，把實現人民利益最大化，實現共同富裕作為改革的最終目標。

如今，我們正步入構建和諧社會的重要階段，各級領導干部和全體黨員要做弘揚延安精神的帶頭人，強化公仆意識，加強黨性鍛煉，自覺實踐全心全意人為民服務的宗旨，想方設法為人民謀取最大的利益，兼顧效率與公平，正確處理人民內部矛盾，妥善協調各方利益關系，自覺帶領群眾脫貧致富，以實現共同富裕。

（四）構建和諧社會，就要弘揚延安精神，保持艱苦奮斗開拓創新的優良傳統。

自力更生，艱苦奮斗是我們黨戰勝困難，克敵制勝，求得生存和發展的重要法寶。毛澤東在《論聯合政府》中指出：“艱苦奮斗，以身作則，工作之外，還要生產，獎勵廉潔，禁絕貪污，這是中國解放軍的特色之一。”當時的延安，幾乎到了沒飯吃，無衣穿的境地，為了打破封鎖，渡過難關，黨領導邊區人民白手起家，開荒種地，紡紗織布，創辦工廠，搞活經濟，爭取外援，廣交朋友，壯大了物質基礎，戰勝了重重困難，贏得了一個又一個勝利。當前，我國還處在社會主義初級階段，與西方發達國家在經濟科技等方面還有相當的差距，我們的國家還不富裕，條件還不很好，還有很長的路要走，還有大量的事情要做，自力更生，艱苦奮斗必須貫穿于改革開放和構建和諧社會的全過程中。

首先，以先進的社會生產力取代落后生產力，必須大力弘揚艱苦奮斗的精神。構建和諧社會，面臨著許多困難，還會有許多意想不到的問題，我們必須樹立艱苦奮斗埋頭苦干的思想，決不能幻想畢其功于一役。只有扎扎實實一步一步通過自己長期的艱辛努力，才能在競爭日益激烈的國際環境中，以世界先進生產力為參照物，逐步淘汰落后的生產力。

其次，只有大力弘揚艱苦奮斗的精神，才能深化改革，確保人民群眾安居樂業，社會政治穩定和國家長治久安。我們應當清醒地認識到，構建和諧社會是一場深刻又艱苦的改革，是前無古人的偉大創舉，要求我們付出更加艱苦的勞動和艱辛的探索。構建和諧社會是我國改革發展進入關鍵時期的必然要求，也是“經濟容易失調，社會容易失調，心理容易失調，社會倫理需要調整重建”的關鍵時期，各種矛盾凸顯，加之市場經濟的負面影響，一些黨員干部滋長了拜金主義，享樂主義，極端個人主義，凡此種種，都要求全體黨員干部保持清醒的頭腦，不應沉醉于改革的成績中。要科學總結黨領導人民建設中國特色社會主義的基本經驗，堅持“兩個務必”，做到“四個牢記”，同時不忘萬眾一心艱苦奮斗的優良傳統。

三、在構建社會主義和諧社會中，培育和弘揚延安精神

延安精神不是一種孤立的觀念形態，它是中華民族偉大民族精神的重要組成部分。新時期，延安精神的培育和弘揚，最根本最主要的還在于實踐。今天我們正在進行的構建和諧社會的偉大實踐，是培育和弘揚延安精神的最好課堂。筆者認為在構建社會主義和諧社會中培育和弘揚延安精神要從以下幾點作起。

（一）加強思想政治建設。

加強思想政治建設是提高干部隊伍自身地位和作用的內在要求，也是解決目前干部隊伍面臨和存在問題的迫切需要。在革命戰爭年代，我黨用延安精神培育和造就了一支忠于馬克思主義，會治黨治軍的干部隊伍。發展社會主義市場經濟，構建和諧社會，就要堅持用延安精神武裝干部，使大批德才兼備的年輕干部脫穎而出。恩格斯曾指出：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”我黨歷來重視黨員干部的思想政治建設，重視學習理論。因此，新時期加強干部隊伍思想政治建設的途徑，在于從提高理論素養上下功夫，將延安精神熔鑄為新的時代精神，即新時期的愛國主義精神、新時期的集體主義精神、新時期的艱苦創業精神。同時，領導干部要率先示范，身體力行，帶頭講政治、講學習、講正氣，帶頭廉潔奉公，勤政為民，敬業創業，帶頭艱苦奮斗，勤儉節約，要求別人做的，自己首先做到，禁止別人做的，自己堅決不做。

（二）加強公民道德建設。

公民道德建設就是指要以高尚的精神塑造人。江澤民同志在提出“以高尚的精神塑造人”時，曾解釋說：“高尚的精神就是指我們黨的崇高理想信念，優良傳統和作風，就是中華民族幾千年形成和發展起來的優良傳統美德”。顯然，延安精神就是一種傳統美德，是傳統愛國主義精神的崇高升華，是與公民道德的基本內涵相一致的。因此在公民道德建設中必須“堅持繼承優良傳統與弘揚時代精神相結合”的重要原則，要求公民樹立“三觀”（正確的世界觀，人生觀，價值觀）“五愛”（愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義）的價值取向，并且在全社會大力宣傳和弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、勇于創新、知難而進、一往無前、艱苦奮斗、務求實效、淡泊名利、無私奉獻的時代精神，使新時期公民道德建設既反映時代特點，又充滿生機和活力，進而充分發揚延安精神的影響力，促進全民族道德素質的不斷提高，為改革開放和和諧社會的建設提供強大的精神動力與思想保證。

（三）加強黨內外的監督。

良好的監督機制，既有利于黨風建設，也有利于反腐倡廉，密切黨群關系，重塑黨的好作風。由于幾千年的封建遺毒和資本主義腐朽意識的滲透，我們黨內難免會產生一些腐敗現象。要反腐倡廉，就要恢復和發揚延安精神，加強黨內外監督。從我黨的監督體系來看，黨內監督還比較軟弱無力，由于體制方面的一些問題，容易產生官官相護、睜一只眼閉一只眼的狀況，往往將大事化小，小事化了，不了了之。而黨外監督參與之后，諸如紀律檢查、行政監察、法律監督、審計監督、人大與政協監督、民主黨派監督、群眾監督和輿論監督，就能收到事半功倍的效果。所以只有將黨內黨外監督很好地結合起來，才能加大反腐力度，恢復優良傳統，為黨的事業多作貢獻。

（四）落實依法治國的基本方略。

依法治國，是黨領導人民治理國家的基本方略，是發展社會主義市場經濟的客觀需要，是社會文明進步的重要標志，是國家長治久安的重要保障。十六大提出全面落實依法治國基本方略的最終目的，就是“發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明”。這一方略與延安時期邊區政府依法行政，勤政為民的思想是一致的，是新時期延安精神在更高層面的發揚和發展。所以，構建和諧社會，就要全面落實依法治國基本方略，使國家生活、社會生活的基本方面都納入法律的軌道，接受法律的調控和處理。隨著社會的飛速發展和進步，社會結構和社會利益關系日趨復雜化，國家和社會生活的各個領域越來越需要法律手段進行組織和調控。法律不再是單純的解決糾紛和維護社會治安的手段，而成為組織和改革社會的重要工具。法治國家的形成過程，其實就是法律功能日益擴展，并且大規模地向社會結構的各方面和層次滲透的過程，完備的法律制度體系是全面落實依法治國基本方略的重要環節，因此迫切需要建立一支政治素質好，業務素質硬，執法水平高的干部隊伍，以此充實各類執法機構，建立系統完善，司法、行政、執法運行良好的工作機制，以確保人民安居樂業，促進經濟政治和文化和諧發展與社會全面進步。

參考文獻：

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［６］延安精神的時代意義［Ｊ］．黨政干部論壇２００２年第８期．

責任編輯晏蔚青