擇偶要略

總說

一、擇偶關系本人的禍福榮辱和后人的聰愚盛衰，不可不慎。婚姻是世上最難把握的事。不過，事先心中有個要略，有個譜兒，有助于避免出大錯，比盲目行動好得多。

二、在一般人看來，我下面的幾句話是堂皇套話。我則認為是必須放在首位來講的至關重要的帶根本性的問題——“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。”我深信不疑。人必須正心術，走正路，做好人，才有可能找上好對象，建立好家庭，育出好子孫。否則，即使找上個好對象，家庭子孫也難好。要以嚴肅的正確的態度對待婚姻，尤其在社風不良時期，更要注意。不要被外來的或近年國產的濫言邪說擾亂了心性．迷失了正途。須知一萬年后，社會需要的，人們歡迎敬重的，仍然是正經人。缺德少信，輕薄邪行，難以久遠，無人大看，做不了榜樣，居不了正位，有不了好子孫。

分 解

一、品行

1、找和氣善良人。不找男霸王、女強人。因他們只顧自己遂心，喜歡壓制踐踏別人，很少管對方的感受。愛誰也多是短時的。

2、找有吃苦精神，有自立精神的人。怕吃苦，好吃懶做，好依賴人者，沒出息。

3、找比較愛惜錢物，而待人又不吝嗇刻薄的人。花錢不看收入，不顧來日，大手大腳的人，難保不干出軌的事兒。至少是家庭經濟無計劃性，時有不濟，到辦大事正事時，兩手空空。

4、不找過分精明，處處要占上風，事事要占便宜，爭執不休，連句話也不讓人者。這種人不好處，常弄是非口舌，家庭多不和美安寧。

5、不找有潔癖的人。這種人多不容人，常不生育或有其他主賤處。當然，過分邋遢，會大大降低生活質量，也不可取。衛生狀況達一般就行了。

6、朝秦暮楚，又喜歡吃喝玩樂者，多不是安分之輩。與其談戀愛憂煩不斷，一旦結合，家庭多不穩定，少有安生日子。

7、花大量時間、心思、錢財著意修飾冶容的人，也多是輕浮不安分之輩。最易招引蜂蝶，造成家庭不和甚至破裂。不可取。

8、有酗酒賭博無信等不良習氣者，不可取。

二、智力

找比較聰明的人，糊涂人不可取。

1、眉目清秀的人比較聰明。頭發細亮而稀者，也比較聰明。

2、讀書人數理成績好，智力就不錯。如文史學得好，數理成績達中等以上，智力也不錯，且明事理。但人的智力總有缺陷和局限。比如數理成績好，庶務和社交能力未必強。不可求全。智力達常人即可，當然，只要般配，高點更好。

3、能把自己的意思表達清楚，能聽明白別人說話的意思，智力就錯不了。能平靜地接受別人善意的正確的意見、建議甚至批評的人，是聰明通達之人。當然也有不善言辭，性格內向的聰明人，不能一概而論。

4、聰明而性情不急躁，是很理想的人。

三、體貌

1、找健康人。

2、有一點不易做到，但要盡量注意了解，盡可能避免找上有重大家族遺傳疾病者。如先天性心臟病、先天近視等。在我工作過的一個村子，有個人家，至今母親和子女都因患心臟病而早逝，第三代還不知如何。有個人先天近視，視力僅可勉強辨路，他的子孫中，多有和他一樣的。很可怕。

3、不找過分漂亮的人。體態端正，相貌一般就行了。林沖和武大郎雖是小說中人物，但都反映了社會的存在。他們的災難或殺身之禍，直接的原因之一，就是娶了個很漂亮的娘子。

4、一個有經驗的果農，從瓜果的形狀色澤紋理上就能看出其內在的品質；一根木頭如果左彎右曲，長滿疤痕瘤節，木匠一看就知道木性不好，不會采用。不是迷信，人的長相也能在一定程度上反映出人的內在素質。比如一個癡呆人或一個刁橫人，人們一眼就能看出來。其他方面亦然。長相有下列特別明顯的特征之一者，最好別和其找對象。(1)眉宇低蹙，眉心緊鎖；(2)口形明顯下弦，一副苦相；(3)下巴過短，乍看幾乎無下巴；(4)下頜明顯前突，超出上頜(俗稱地包天)；(5)兩耳小而高吊，一副窮相；(6)兩鼻孔無遮攔，迎面讓人第一眼就看見兩個黑窟窿；(7)走路腿腳明顯快速輕飄忽撩；(8)唇未啟而聞馬嘶狀笑聲；(9)進食時發出響亮而緊湊的吧唧或啪噠聲；(10)滿臉橫肉，面帶兇相；(11)口眼明顯歪斜；(12)顴骨特別高；(13)身姿神色不正，即看人時不正眼正色，勾魂諂媚，或走路時不住地左顧右盼，站立時搔首弄姿作態。

四、門戶

1、一般來說，門戶應大體般配，不可高攀。古人說的門當戶對是有道理的。特殊情況下，如果品行確實可以，雙方志向大體一致，確實有純真的感情，可以不計門戶而結合。但這種情況很少，有的當時能行，日后可能會出麻煩。

2、一般說來，不要與有下列行跡的人家的子女結合：賣淫、嗜賭、為富不仁、以權勢欺人等。

3、父輩不盡孝道，本人不知疼念父母，這種人不可取。

4、著眼點應看人。如果不看人品，一味追攀人家的錢財權勢，盡管對方優越，但自己生人肘腋，任人擺布，甚至被人踩在腳下，則是人生的悲哀。

5家教能達一般水平，比如懂得起碼的禮貌，起碼的人情世故，長幼尊卑內外有別等。家教太差，甚至沒有一點教養的人，不可取。

五、其他

1、切忌過分挑剔。天宮少滿月，地上缺完人。各方面達到一般就可以。當然若大體般配，能高于一般更好。古今多有因刻意挑剔而半生無偶甚至終生孤獨者。

2、真正的謙虛是實事求是。妄自尊大固然不好，但妄自菲薄也是悲哀。據我觀察和體驗，至少有半數人對自己的本領和潛力估計不足。尤其是出身寒微的孩子，更容易出現這種現象。初戀前要對自己的各方面有個基本正確的估計，再去找對象。就是說先要知己。

3、把握時機。我以為做家長的有責任引導告誡孩子：(1)初中時專心學習，不可談戀愛。(2)根據自己各方面情況，已決定不讀大學的普通高中或職業高中的學生之間可以談戀愛。(3)一心要讀大學的孩子，高中時不應談戀愛。一則前途未定，再則難免影響學業，進而影響前程。最好是在大學時在同學中找對象，這時一則懂事了，再則也有時間接觸了解，是找對象的好時候。大學畢業后就結婚，生孩子也別推得太遲，不要壓抑扭曲人性，硬自欺欺人地堅持什么晚婚晚育。當然，也不是說讀研時或走向社會再找對象就不好了，人各有志，要看情況而定。

4、和對方接觸前，先要有個大概的觀察了解。切忌一見鐘情，山盟海誓，形成非她不娶，非他不嫁的思維定勢。要在接觸中逐步了解對方。也不要硬憑錢來討好對方，維系關系。當然不是絕對不能有經濟上的往來和禮節上的花銷。一旦分手，也不可以仇相見。

5、父母尊重子女的選擇是對的。但若在婚前就明顯看出要導致糟糕的甚至災難性的婚姻，一定要耐心勸阻，有時拖一拖也是好辦法。實在不聽，做子女的日后也不會怪怨父母了。子女也應重視父母的經驗。最難得，是過來人。

6、一旦結合，就要互相理解、諒解、關懷、忍讓、負責。非萬不得已，不可輕率離異。需知拆散人家是人間極悲哀痛苦的事情之一。要對子女負責，不可只顧自己痛快，不管孩子痛苦。穩定的家庭是人生幸福、子女健康成長必需的、基本的條件。實在過不住，就好離好散，萬不可鬧出互相仇視、互相傷害的事來。

結語

一、把自己的生活經驗和思想積累寫成文字，留給后人參考借鑒，是作長輩的一種責任。至于后人聽與不聽，或聽多聽少，則不是留言人該管或能管了的事。

二、一則由于經歷、見解、性別的局限，再則誰也沒有萬全之策、盡善之方來保證人們找個好對象，只能說個大概。退一步說，假使有這樣的方略，世上也找不到完全稱心的完人。能達一般。不要造成糟糕的甚至是災難性的婚姻，就是成功的婚姻。當然能再好點，更好。

三、建議后人做父母的，在孩子初戀前，就結合自己的經驗指導他們讀此文。然后可以交給他們保存，以做參考。

編者按

山西大同縣退休教師劉啟世先生自編自印了一本書，只印了十幾冊，叫《秋葉集》，說是書，不過是將打印的文稿裝訂成冊而已。他給本刊寄來一本，并附有一信。信中說，他的這本書，除給孩子留下兩本，剩下的只在朋友中傳閱。年紀大的人看了都說好，有人還留下用于教育子孫。但是他的孩子們卻認為，話是不錯，只怕沒有多少用處。他很困惑。燒了吧，于心不甘，這畢竟是他一生教書做人的經驗總結。放下吧，又怕孩子真要聽了他的話，將來到了社會上會成為任人宰割的羔羊。他最為看重的是書中的《擇偶要略》，說這是他一生處世持家教子的基本思想，也是劉家后世平安發達的基本保證。他是想讓他的后代子孫，將來擇偶時，按照這套去做的。這些年，農村社會時興鄉規民約，顯然劉先生的這個不是。古代的讀書人老了，好寫“家訓”，劉先生的這個約略近之，只是集中在婚姻方面罷了。我們不敢說劉先生的《要略》說的全對，但我們認為劉先生的用心是好的，考慮的是正經事兒．其中還確有高明之處。現將劉先生的《擇偶要略》全文刊布于此，希望能聽到讀者朋友們的反應，共同幫劉先生解決這個不大也不小的困惑。