五月廣場母親

2007年2月17日，正當(dāng)北半球的中國人歡度年三十之夜時(shí)，在南半球盡頭的阿根廷，一大群戴著白頭巾的老太太正在成千上萬阿根廷人的簇?fù)硐拢瑧c賀她們的特殊節(jié)日——“生命戰(zhàn)勝死亡三十周年”。

當(dāng)今的世界，網(wǎng)絡(luò)覆蓋全球，但無數(shù)真正值得我們了解的信息卻被有形無形的“網(wǎng)管”無情篩去。本應(yīng)相互更多了解的我們，仍然像部落時(shí)代一樣被冷漠隔絕，只有以帝國為中心的富國強(qiáng)權(quán)成為當(dāng)今所謂世界公民的飯后茶點(diǎn)、口中參照。

當(dāng)電視畫面偶爾顯示那群頭戴白色三角巾的老太太出現(xiàn)在阿根廷，出現(xiàn)在巴西阿萊格雷港的“世界社會(huì)論壇”，出現(xiàn)在阿拉法特被猶太排他主義分子圍困的中東，出現(xiàn)在世界其它斗爭舞臺(tái)時(shí)，我們并沒有意識到白頭巾的閃爍，并不知道她們是誰。

也許，有兩部關(guān)于阿根廷的電影曾給中國人留下印象，尤其是給影迷、碟迷們。一部是1985年拍攝的《官方說法》，另一部是最近出現(xiàn)的《想象阿根廷》，后一部由西班牙影星安東尼奧·班德拉斯出演。兩部電影的背景都影射阿根廷二十世紀(jì)下半葉一段傷心的歷史。

二十世紀(jì)是人類歷史上的重要時(shí)代。除了幾場顛倒乾坤的重大革命、最后一批老殖民地的民族解放運(yùn)動(dòng)，還出現(xiàn)了一個(gè)以理想主義為旗幟的世界性的“60年代”——這是一個(gè)象征性大于時(shí)間性的概念。同時(shí)，大約自1980年代開始的、對革命的反動(dòng)也幾乎是世界性的。

這一切都折射到拉丁美洲，折射到阿根廷。

拉丁美洲的“60年代”接續(xù)著五百年來的解放斗爭，因而有別于西歐北美的嬉皮、搖滾；……