鄉村灰化的路徑與社會基礎

或顯或隱：灰化的表象

顧名思義，灰即間于黑白之間的一種顏色，在這里我們也不妨用它來指稱一種介于正常社會與黑社會之間的社會力量性質。之所以稱之為“灰社會”是因為其常破壞社會秩序，欺壓百姓，牟取非正當之利益，而它的組織化程度卻不高，至少不甚嚴密，也沒有黑社會的“專業”分工。順此理，“鄉村灰化”也就是指鄉村社會受灰社會力量的影響不斷增強，以至于影響到了一般農民群眾生產與生活秩序的社會過程。

鄉村灰化究竟是如何進行的呢？毋庸置疑，其路徑多種多樣。以下筆者試圖以湘南某縣的金、銀兩鎮為例，從社會基礎的角度對此問題略作分析，以期對鄉村灰化的路徑與社會基礎關系的理解，及對遏制鄉村灰化，建設和諧的農村社會的思考有所裨益。

金鎮位于橫穿該縣的107國道邊，境內煤炭、有色金屬等礦產資源較豐富。銀鎮位于該縣的山區，交通不便，境內也少有金鎮般的礦產資源。不過，從村莊社會層面來看，金、銀兩鎮還有一個重要的區別。那就是，由于金鎮長期形成的劉李二姓聚族而居，宗族間常有競爭性的互動，村民的宗族認同較強，再加上同一自然村多為同姓村民，故而村民的村莊認同也較強（當然，可能尚有更為復雜的原因，在此不作深究），村民常艷羨大姓大灣（自然村）的“勢力”大。而銀鎮村民的宗族認同較弱，如今，村民即使在操辦紅白喜事時都已不太看重“家門”（同姓），至于村莊認同則更弱，以村莊為單位發生群體性糾紛在村民看來是不可能的事情，而在金鎮卻并不鮮見。……