后現(xiàn)代語境下的狂歡化敘述

《瘋狂的石頭》是中國后現(xiàn)代電影的一部重要作品。《瘋狂的石頭》(以下簡稱《石頭》)講述瀕臨倒閉的重慶曙光工藝品廠發(fā)現(xiàn)了一塊價值連城的翡翠，為經(jīng)濟(jì)效益舉辦一次展覽。大發(fā)展公司的馮董為了徹底吃掉工藝品廠，派秘書秦豐收雇用國際大盜邁克盜竊翡翠。同時本地以道哥為首的三個蟊賊為了生存也盯上了翡翠。他們通過各自不同的“專業(yè)技能”對翡翠步步為營。在相互拆臺的同時，又要共同面對工藝品廠保衛(wèi)科長包世宏這一最大的障礙。在經(jīng)過一系列明爭暗斗的較量及真假翡翠的交換之后，兩撥賊被徹底地“黑色幽默”了一把。蘇聯(lián)學(xué)者巴赫金所指出的“民間文化狂歡化狀態(tài)”，就是這種視覺化的形象狂歡。在這種視覺化的形象狂歡中，視覺形象本身不但顛倒了各種官方文化的原則和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，而且具有幽默、戲謔、游戲的特征。下面就影片《石頭》文本的狂歡化敘述作以分析。

一、背景：后現(xiàn)代的都市幻境

進(jìn)入新時期來，隨著西方后現(xiàn)代主義理論被引入中國，在中國新時期轉(zhuǎn)型后的電影中。也表現(xiàn)出后現(xiàn)代特征。中國電影的后現(xiàn)代特征的出現(xiàn)，絕對不是空穴來風(fēng)，具有明顯的現(xiàn)實基礎(chǔ)。表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化各個領(lǐng)域。這些領(lǐng)域的變化，都為電影的后現(xiàn)代化提供了可能。

進(jìn)入新時期后，中國社會開始了全面轉(zhuǎn)型：經(jīng)濟(jì)模式由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型：政治上結(jié)束了“文革”的運動風(fēng)波，對“文革”進(jìn)行撥亂反正，在穩(wěn)定的政治環(huán)境中進(jìn)一步向民主化邁進(jìn)；文化上由主流文化、精英文化為主向大眾文化過渡；從電影功能上而言，由電影宣教轉(zhuǎn)向電影娛樂。這一切轉(zhuǎn)型和轉(zhuǎn)向，都為中國電影的后現(xiàn)代性特征的出現(xiàn)提供了可能。

進(jìn)入21世紀(jì)，中國的后現(xiàn)代電影更加成熟和多樣化。在大陸，馮小剛的“賀歲片”以世俗生活和幽默的語言造就了后現(xiàn)代的商業(yè)片。在香港，堪稱亞洲后現(xiàn)代電影大師王家衛(wèi)的系列影片、周星馳的無厘頭電影、吳宇森的電影，直面都市人的精神危機(jī)和內(nèi)心壓抑。形成了在多元文化沖突下香港后現(xiàn)代電影的潮流和風(fēng)向。臺灣楊德昌的電影。都具有明顯的后現(xiàn)代性特征，具有荒誕性和后現(xiàn)代色彩。

中國電影后現(xiàn)代特征敘述早已呈現(xiàn)，在第六代電影導(dǎo)演的文本中表現(xiàn)得越來越明顯。中國第六代導(dǎo)演后現(xiàn)代電影劇作最明顯的特征就是走向世俗生活，倡導(dǎo)對邊緣人的關(guān)愛。寧浩的《瘋狂的石頭》，是進(jìn)入21世紀(jì)后現(xiàn)代電影的一部比較重要和成熟的作品。他在電影手法上借鑒了西方后現(xiàn)代電影的許多手法，吸收了許多元素，又挖掘本土資源和本民族的文化心理，同馮小剛的商業(yè)賀歲片一樣，在2006年夏天的電影市場上掀起了一場“石頭風(fēng)暴”。在以重慶對背景的后現(xiàn)代都市幻境中，采用狂歡化的方式揭露了人性的悲喜狂歡。

二、主題：都市荒誕的人性狂歡

1．都市夾縫中的人性悲歡。寧浩的《石頭》不像諸多后現(xiàn)代影片不重視講述故事。《石頭》更重視講述故事的方式。通過荒誕化、黑色幽默的方式反映了現(xiàn)代社會人們復(fù)雜的精神世界和人性悲歡。他們在利益面前你死我活的爭斗，喪失誠信又缺乏良知。他們生活在都市夾縫之中，人生和心靈多多少少是被扭曲的、壓抑的、甚至是變態(tài)的。

謝小盟以攝影師的身份在城市生存，表面的前衛(wèi)姿態(tài)無法掩飾內(nèi)心的空虛和孤寂。他以花言巧語勾引美色。獲得所謂的快餐愛情或者一夜情緣。當(dāng)被道哥拿下后，他內(nèi)心的贏弱與恐慌代表大多道貌岸然的都市人的心態(tài)。在他身上有叛逆的因素，而這種叛逆卻無所適從，沒有結(jié)局。他不惜裝出車禍騙取父親錢財，中國傳統(tǒng)文化中的父子親情關(guān)系被徹底瓦解。謝小盟的父親謝千里作為工藝品廠的廠長。從表面上看是在維護(hù)工廠職工的利益，實質(zhì)上他為了自己的利益，卻恰恰出賣了職工的利益。一個連兒子遭到綁架都不顧的人，一個寧愿看著讓別人撕票的人，其人性和良心何在，這也許是對這個廠長莫大的諷刺和嘲弄。

以道哥為首的仨蟊賊通過盜竊、詐騙等手段謀生，為了得到一塊石頭不惜以性命為賭注。他們?yōu)榱斯餐妫认嗷ズ献饔秩狈π湃巍Ｐ≤姳持栏绾推渑笥淹登椋€以“肥水不流外人田”而心安理得。黑皮被困在井下時向道哥求助，沒想到卻遭到道哥的拒絕。在既得利益面前，道哥根本沒有把兄弟死活放在眼里。這三個笨賊原本就不屬于這個城市。他們以惡跡在這個城市生存，他們身上的壓力和壓抑是雙重的。他們非法的生存方式無論是在官方和民間都得不到認(rèn)同，沒有歸宿感和安全感。他們惶恐的心靈在都市這樣的大環(huán)境中更加不安，尤其是在瘋狂的盜寶過程中的行為、嘴臉和悲劇性的結(jié)局。沒有得到觀眾的同情，只是獲得大家的嗤鼻一笑。

大發(fā)展公司的馮董為了搞垮工藝廠，通過各種手段來實現(xiàn)自己的目標(biāo)，在利益面前不惜一切。最可悲的是他的秘書秦豐收。影片開始，他以一個為虎作倀的形象出現(xiàn)在觀眾面前。他是馮董要搞垮工藝品廠的具體執(zhí)行者。他一方面雇用了麥克盜竊石頭，一方面和工藝品廠正面交涉，威逼利誘，各種手段都使用了，而最后卻慘死在馮董的“百步穿楊”之下，其結(jié)局發(fā)人深思。

包世宏是電影中一個正面人物形象。他有責(zé)任有良知。對工作和愛情都極度負(fù)責(zé)。他卻患上了前列腺這樣的都市流行男性病。在電影中也具有隱喻意味。石頭被掉包之后，他的內(nèi)心惶恐和精神狀態(tài)能代表許多都市人的心態(tài)。廠長把廠子賣了之后，他一個人的堅守化為虛無的時候，那種孤憤感讓人同情和深思。

三寶作為包世宏的手下，他的夢想就是通過中獎發(fā)財。開始熱衷彩票中獎，卻屢沒結(jié)果，最后在無意中發(fā)現(xiàn)了易拉罐中獎，結(jié)果趕赴北京領(lǐng)獎。不但被賊戲弄了一把，還遭到包世宏的懷疑，以為他掉包了寶石，從北京回來后又遭到包世宏劈頭蓋臉的暴打。他和包世宏一樣，堅守自己人性中的最真。

所以在都市夾縫中，通過石頭展現(xiàn)出來的人物內(nèi)心世界的光明與陰暗，偉大與猥瑣，也都表現(xiàn)出都市人性的悲歡《石頭》也使在現(xiàn)實生活中屢遭挫折的人得到心靈上的滿足。它給觀眾提供的不僅是聲畫結(jié)合的視聽快感，而且也是一次虛幻暫短的心靈撫慰。

2．邊緣化的人生存在狀態(tài)《石頭》中的人物整體上處于邊緣化狀態(tài)。他們不是城市的主導(dǎo)力量和智識階層，他們沒有獲得主流地位和主流話語權(quán)，也沒有成為社會精英階層。他們都是社會底層的掙扎者。作為保衛(wèi)科長的包世宏是一個邊緣化的人物。在一個頻臨倒閉八個月發(fā)出工資的廠子，他的生存狀況沒有因為他是一個警校畢業(yè)生而得以改變。謝小盟以前衛(wèi)的姿態(tài)和流行的包裝元素生活在都市里，他的前衛(wèi)姿態(tài)和流行包裝也不能掩飾自己被邊緣化的心理空虛和矛盾。前衛(wèi)和時尚也是一種邊緣化的生存狀態(tài)。三個笨賊以非法手段謀生，不但被徹底邊緣化，更成為損害他人生命財產(chǎn)的罪犯，在情感和地位上完全被拋棄。農(nóng)民工棒棒軍的生存狀態(tài)雖說是四川重慶特有的現(xiàn)狀，他們也只能是農(nóng)民工進(jìn)城打工的一種方式和途徑。謀生是他們首先面臨的問題。

只是他們在生存方式上有合法與非法之分，有通過勞動收入與盜竊所得的區(qū)別，他們生存狀態(tài)和精神面貌沒有發(fā)生根本的變化。

3荒誕意識的形象舞蹈。荒誕性是后現(xiàn)代電影一個基本的特性。《石頭》池是一部荒誕性十足的電影力作。荒誕是以一個破碎的方式描述一個破碎的世界，是一個丑的審美形式表現(xiàn)一個丑的審美對象，是以荒誕的形式直接表現(xiàn)一個荒誕的內(nèi)容。影片中馮董的秦秘書在馮董射雞時，拍手稱贊馮董的“百步穿楊”。而自己恰恰就死于馮董的“百步穿楊”。三個笨賊想實行掉包計換回真翡翠，結(jié)果卻是以真換假。包世宏始終為廠里保護(hù)真石頭，而真翡翠最后卻以假石頭的名義送給自己的女友。影片結(jié)尾，黑皮竟然淪落為乞丐，為了得到一塊面包，終于實現(xiàn)了盜寶過程中掛在嘴邊的“直接砸”的盜竊方式。然而這種方式卻沒有得逞。他也沒有意識到自己的逃脫是在環(huán)形天橋上的循環(huán)往復(fù)。

《石頭》用虛構(gòu)的環(huán)境調(diào)和人們內(nèi)心的焦慮，企圖解釋現(xiàn)代社會中真善美與假丑惡之間的對立，為觀眾提供一個現(xiàn)實社會認(rèn)同或本能欲望的白日夢，對人生存價值進(jìn)行拷問。人與社會矛盾形成的心理創(chuàng)傷。電影中賊的形象都是丑化的角色。在陰暗狹窄的空間下，塑造了丑的造型。同時也揭示了人性和人心靈深處中的丑惡。

三、結(jié)構(gòu)：多主線交錯的立體視角

《石頭》采用多主線交錯的立體結(jié)構(gòu)，把現(xiàn)實時間和空間切割成片斷，重新組裝，打破了現(xiàn)實主義電影的線性敘述，反映出現(xiàn)代都市人的精神狀態(tài)，體現(xiàn)出精神錯位的孤獨本質(zhì)。

在敘述上通過人物不同的視覺來展開統(tǒng)一故事和同一事件。像《羅生門》《英雄》雛菊》的多視角結(jié)構(gòu)一樣。視點多邊，時空轉(zhuǎn)換。把時間的延續(xù)通過空間的延展表現(xiàn)出來，時間也就成了空間。這是后現(xiàn)代一個重要的敘述方式。在這里。我們沒有了可觀的時間。時間都是相對的，虛幻的。空間也不是一種真實空間，而是一種假造的景象。

《石頭》一片把故事放在重慶這樣一個空間狹小、人的生存狀態(tài)獨特、方言意味濃重的城市里進(jìn)行。而故事的地點也是在羅漢寺這個古舊而封閉的空間里展開，包括骯臟不堪的垃圾桶和下水道都成了人物活動的空間。這就更具有后現(xiàn)代意味。體現(xiàn)出后現(xiàn)代都市人生存的迷茫無奈與內(nèi)心深處的惶恐不安。

影片開頭以謝小盟從空中纜車上丟下一個可口可樂易拉罐為由頭。然后三個在同一時間發(fā)生的故事先后展開。敘述者通過不同的人物視角來展開故事，打破了單一的線性結(jié)構(gòu)。撞車形成了三個不同的視角。先是秦秘書去工藝品廠拆遷現(xiàn)場，再是三個笨賊以搬家公司的名義進(jìn)行偷竊。黑皮準(zhǔn)備襲擊警察時，秦秘書的車被撞，使得驚醒過來的警察沒有被黑皮襲擊。接著是以秦秘書的視角展開撞車事件的。鏡片影片接下來才展示包世宏和三寶駕車時。被謝小盟從空中纜車扔下的易拉罐砸破玻璃。隨后才通過他們的視角表現(xiàn)撞車經(jīng)過。如果按照單一的線性結(jié)構(gòu)，影片的結(jié)構(gòu)方式就成了，先是謝小盟從高空扔下易拉罐砸了包世宏的車。包世宏的車撞了秦秘書的寶馬。那么要表現(xiàn)三個笨賊車貼襲警的故事則要在其他敘述時間和空間中展開。這是影片組織結(jié)構(gòu)的獨特之處，通過塊狀結(jié)構(gòu)展開故事。打破時空的有機(jī)次序，使時間呈現(xiàn)出不連續(xù)的方式，也使空間出現(xiàn)了疊化效應(yīng)。

四、手法：后現(xiàn)代敘述方法的精美組合

《石頭》除視角交叉的結(jié)構(gòu)組成外，在文本采用了拼貼于挪用、變形與戲仿、反諷與游戲等策略。在視聽中引人發(fā)笑。以達(dá)到戲謔、調(diào)侃、游戲的目的。

1．拼貼與挪用。在《石頭》中，我們可以看對新聞、舞蹈、歌曲的拼貼于挪用。三個笨賊以搬家公司的名義進(jìn)行盜竊，以易拉罐中獎的方式上演雙簧詐騙，明顯是來自現(xiàn)實生活的新聞報道。在舉辦翡翠展出的現(xiàn)場。舞蹈動作就是拼貼和挪用春節(jié)晚會的《千手觀音》。而小軍在廁所里唱的“2002年的第一泡屎”明顯是對刀郎的《2002年的第一場雪》的挪用。

邁克大盜從天花板上吊下來的那段就是挪用《碟中諜》的場景。《石頭》的拍攝手法很像蓋·里奇的《兩桿大煙槍》。寧浩自己說：“其實應(yīng)該說是這么一個流派，有一批這樣的電影。像蓋·里奇、昆汀·塔倫蒂諾、庫斯圖里卡等等。就是玩，就是黑色幽默，當(dāng)時我就想拍攝一部這樣的片子，而且是中國化的。其實是世界電影已經(jīng)到了這么一個階段。中國實際也到了這個階段，自然應(yīng)該會有一批這一類型的電影出現(xiàn)。”

2．變形與戲仿《瘋狂的石頭》中戲仿的情節(jié)多不勝數(shù)。比如笨賊老大道哥的“注意素質(zhì)”讓人想到了《天下無賊》中的黎叔的口吻：有勇無謀的笨賊老三“直接砸!跑不就得了!”腔調(diào)酷似傻根：國際大盜麥克偷翡翠時的架勢一看就知道是湯姆·克魯斯的經(jīng)典間諜形象：麥克和馮董對決飛刀的慢鏡頭當(dāng)然是《十面埋伏》了；乃至最后面包店老板騎車追笨賊老三時，一邊追一邊得意地說“你跑啊。咋不跑呢”更是《尋槍》中的經(jīng)典場面了。

“看過《瘋狂的石頭》后，覺得這部電影與一般所謂戲仿的影片不太一樣，好像在看似戲仿的背后。一種以戲仿的名義開始的鏡頭最終超越了戲仿本身，進(jìn)入到了一個真實的世界。看似荒誕可笑的情節(jié)最終折射的卻是光怪陸離的真實。”

3．反諷與游戲。影片中，在看護(hù)石頭現(xiàn)場，出現(xiàn)了“精美的石頭會唱歌”的歌聲。三寶由于發(fā)財心切，在拿了賊匪假作的中獎易拉罐后，赴京領(lǐng)獎過程中，在天安門廣場，影片出現(xiàn)了《我愛北京天安門》歌聲。這些情節(jié)具有反諷和游戲意味。當(dāng)麥克從通風(fēng)道里爬出了來后說“我的招牌就是講誠信”，此時觀眾已經(jīng)笑得前仰后合。“誠信”已成為一個可笑的充滿反諷意味的詞語，還有多少人會相信這兩個字呢?最講誠信的麥克，最后卻為了一塊假翡翠把雇主殺了，這無疑是對“誠信”的莫大反諷。

創(chuàng)作者的心態(tài)很放松，娛人娛己；內(nèi)容富有平民氣息：對流行事物很敏感，信手拈來加以調(diào)侃和戲謔：對一些社會現(xiàn)象有著含蓄的諷刺。

五、語言：方言中演繹現(xiàn)時黑色幽默

1．方言的精道運用《石頭》以四川重慶方言為主，又在不同的場景中適當(dāng)夾雜其他方言，地域韻味十足，又風(fēng)趣幽默。

賊頭道哥的女朋友講的是成都話，但賊頭道哥的方言聽上去像是河北保定方言，而小軍則說著一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話。賊老三黑皮說的是地道的青島話。謝小盟說的是四川話和普通話，不時在“雙語”之間穿插。即使一個小角色，導(dǎo)演也讓其在方言上出彩，比如謝小盟在街機(jī)旁遇見的女孩，就來了句濟(jì)南話“我看就沒有這個必要了吧”。國際大盜麥克左手拿著手機(jī)，右手拿起座機(jī)聽筒，電話中傳出了他自己的回聲，大盜氣得傻了眼：“我頂你個肺!”方言在增強影片的地域特色、幽默效果和戲謔方面，有著很大的作用。

2．語言的時代氣息與幽默感。在纜車上，謝小盟對著美女說：“每當(dāng)我從這個角度看這個城市的時候，我就強烈地感覺到，城市是母體，而我們是生活在她的子宮里。”自以為具有個性的謝小盟，卻遭到他人“流氓”的評價。話語之后讓人發(fā)笑。

車子被撞之后。秦豐收說：“狗日。高科技，無人駕駛!沒看到啊，別摸我，開不了不要開嘛!”秦豐收把寶馬標(biāo)志(BMW)讀成“別摸我”。讓人忍俊不禁。

在廁所中，謝小盟不知道父親在外面的時候說：“搞定沒，要浪漫，先浪費啦，沒錢怎么摳女啊?”反映出大多都市人的心聲。

“沒錢問你老爹要啊，你跟你爹地講，你就說你被綁架了，我不相信你爹地不管你。與爹地斗，其樂無窮。”話語后半部分明顯是對領(lǐng)袖話語的戲仿，在消解權(quán)威話語中凸現(xiàn)后現(xiàn)代人的生存境況。

“2002年的第一泡屎，比以往來得更晚一些，2003年的第二泡屎，不知什么時候才能更早一些……”這是對風(fēng)靡一時的刀郎歌曲的解構(gòu)和戲仿，以達(dá)到讓人發(fā)笑的效果。

在天橋上，謝小盟拿著大照片向道哥女朋友示好，兩人之間的對話：“殺人不見血，我在創(chuàng)作這個作品的時候，有的時候真的感覺到美像一把利刃一樣，瞬時間把我的心靈給穿透了。”“膽子夠大喲，曉不曉得我男朋友會砍人吶?”“不用他砍，我在創(chuàng)作的時候。已經(jīng)死在你的手里了……”

謝小盟以色膽包天的架勢，在討好道哥女友面前不顧一切的犧牲精神，映射現(xiàn)實生活中諸多男女的愛情誓言和話語。這種話語往往以詩意的才情和誓死的決心為標(biāo)識，往往不攻自破。正如謝小盟被道哥“捉奸”后的狼狽嘴臉，先前的誓言也被擊成落花流水。

道哥給律師打電話，要追究謝小盟的責(zé)任：“我的媳婦被別人給睡了，沒人管啊……我們是沒結(jié)婚，可是我們有真感情啊……結(jié)了婚都沒有人管，還有沒有王法?!”這些話語也許反映大多都市人的迷茫與無奈。

大盜麥克用看似專業(yè)的手段，從梁上垂下來偷翡翠，結(jié)果繩子不夠長。他不由發(fā)出感嘆：“這奸商，我頂你個肺。”少斤短兩、偷梁換柱等是現(xiàn)代這個市場機(jī)制和法制環(huán)境還不甚健全的社會的常見現(xiàn)象。以專業(yè)和誠信標(biāo)榜的大盜麥克也被奸商戲弄了一把，只能發(fā)出無奈的譴責(zé)。

小軍換了翡翠之后逃跑，麥克爬到梁上躲藏，鈴聲響起，包科長帶著保安回來，卻沒發(fā)現(xiàn)任何人。包世宏大喊：“公共廁所嗎?想來就來。想走就走!”防不勝防是許多現(xiàn)代都市人對賊的抱怨，而作為保衛(wèi)科科長的包世宏在賊匪面前同樣束手無策，這期間有著深層次的隱喻意義。

如以上具有時代氣息的黑色幽默話語，在電影文本中多有出現(xiàn)。電影通過這些對白、獨白，來充分展示后現(xiàn)代語境下都市人的生存狀態(tài)、內(nèi)心恐懼和精神困惑，同時也解構(gòu)了權(quán)威和經(jīng)典，以游戲和反諷的態(tài)度進(jìn)行戲謔、調(diào)侃和游戲，給處在都市氛圍中的觀眾帶來心靈的撫慰和精神的狂歡。

《瘋狂的石頭》的劇本特色鮮明，敘述方式獨特。在第五代的影像美學(xué)之后，在許多不講故事的第六代之后，寧浩獨特的故事結(jié)構(gòu)和敘事方式給我們帶來心靈的快慰。

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