“因聲求氣”例說

“?！?、剩——飯、?！藴?”用南通方言吟來，有著獨特的韻味。

這是一長期從事語言研究的中學語文教師在指導學生“沉潛反覆”[1]、“因聲求氣”[2]時愛用的例子。在南通話中，入聲的“粥”與陽去的“飯”，一短一長、一抑一揚，配合起來，抑揚疾徐頓挫，極為和諧。新派南通話已誦不出這樣的蒼涼、抗墜。

誠然，“沉潛反覆”、“因聲求氣”并非什么新鮮話題。“情動而辭發”[3]，“從聲音證入”[4]有助于理會文章的“行氣遣辭”[5]。理會了“行氣遣辭”，有助于懂得文章的“命意立格”，懂得文章的體勢神味，懂得文章的神妙。這一切又需要反復深入探求之。如是言說，桐城姚鼐倡導過，壽鏡吾翁躬行過，前輩先生“拿來”過。然而，隨著大量非語文、反語文活動侵入語文課堂，我們的語文課不再書聲朗朗，我們的“感受”“體驗”不再具有穿透的力度，我們跳動的心兒亦不能靜默而涵泳。如是氣象，使得“沉潛反覆”“因聲求氣”大有舊話重提的必要了。筆者僅以教學中的幾個實例，從聲韻的選擇、節奏的安排、虛詞的配置三個方面，談談“因聲求氣”對于準確把握作者思想感情的作用。

郁達夫《故都的秋》中有一處方言訛讀：“‘可不是嗎，一層秋雨一層涼啦！’北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好?！薄瓣嚒蹦畛伞皩印保潜狈饺说陌l音特點，作為江南富陽人的郁達夫很清楚。那么推敲起音韻來，何以“這念錯的歧韻，倒來得正好”呢?沉潛涵泳，從意義層面看，“陣”講的是時間的延續，“層”表現的是程度的覆加。隨著秋雨的到來，秋涼的程度在逐漸加深，這顯然與全文“清、靜、悲涼”的寫景基調是一致的。從語音看，“陣”的聲調本為陽去，現代北京話是由高而降的51調值，讀來干脆、短促，而“層”則不同，35的陽平調值，聲音由低而高攀升，顯得高揚、悠長。這悠揚的聲調與“雨后斜橋影里”站著的“都市閑人”緩慢悠閑的“微嘆”是相吻合的。作者稱北方的“秋雨下得有味，下得更象樣”，“中國的秋的深味”、“到底”的感受，只有在故都能體味到，因而“緩慢悠閑”的微嘆，是“到底”的感受的外在表現之一，是作者最深沉的內心慨嘆，——如“卻道天涼好個秋”。

上個世紀30年代初的郁達夫是個頗受爭議的人物。在主流話語下，他離開如火如荼的左翼文藝運動，做閑云野鶴，顯名士風流，只能是個消極的“他者”(為社會公則反對，為社會所否定)。在自我認同與整體認同混為一談的世界觀里，中國知識分子們常常是痛苦的，而人道主義趨勢又賦予個體以至尊的內在價值，他們只有在放逐中才能找到自我認同，于是郁達夫放逐了自我。但郁達夫畢竟是個中國知識分子，他不愿也不會離經叛道得太遠，二律悖反的矛盾煎熬著他，感于秋，“情動而辭發”，噴薄欲出的內心激蕩和“欲說還休”的深沉、內斂、克制，便恰到好處地凝聚在這“微嘆”中了。

推敲音韻領會思想感情的例子還有，如鄭愁予的《錯誤》：

我打江南走過

那等在季節里的容顏如蓮花的開落

東風不來，三月的柳絮不飛

你的心如小小的寂寞的城

恰若青石的街道向晚

跫音不響，三月的春帷不揭

你的心是小小的窗扉緊掩

我達達的馬蹄是美麗的錯誤

我不是歸人，是個過客……

這首詩中有兩處句式調整：一、“容顏如蓮花的開落”，即“開落的蓮花”；二、“恰若青石的街道向晚”，亦即“向晚的青石街道”。這里句式的調整，反映的是音韻選擇的過程。“容顏如蓮花的開落”，“落”與“過”韻母相同，第一節兩句壓韻，使得音節和諧。“花”，陰平，聲音飽滿響亮；“落”，去聲，聲音短促。從音樂旋律看，后者與第一節奠定的低沉舒徐的基調、創設的優美深婉的意境吻合。同時它還賦予詩歌以漸進性的動態美感，我們仿佛感受到思婦紅顏日漸消退、心力日漸憔悴的過程。與此相反，“恰若青石的街道向晚”，“向晚”以飽和的音響收煞，除了壓韻和同樣有豐富的漸進性、暗示性外，也使等待的心情顯得跌宕起伏。它是由寂寞而封閉的中間環節，是“緊掩”的因，也是心由等待而歸于失落過程中的一個小小波瀾。飽和的音響、微微揚起的聲調，切合了這樣的起伏。

吟誦、比較、揣摩，才能領會作者選擇音韻對于思想情感表達的奧義。單音節詞的聲韻的玩味有助于表達思想感情，而整個句子節奏的安排也不能忽視。仍以《錯誤》為例，第一節兩行詩，一短一長低二格排列。短促的句子，暗示著過客匆匆；長句暗示思念、等待之長?！澳堑仍诩竟澙锏娜蓊伻缟徎ǖ拈_落”一句，“那”與“如”兩個單音節詞一抑一揚，異音相從，互為呼應，抗墜和諧；且“那”與“如”形成兩個較長的停頓，其后各跟著一個構成排比的較緊密、較短促的停頓，這樣疾徐頓挫有致，音響效果綿長。仿佛季節漫長，等侯亦漫長，日復一日，時間在流，無聲的，悠遠的。等待中的主人公的處境、心境如何，詩句給人以廣闊的聯想空間，有豐富的暗示性。李白“君不見黃河之水天上來”也有這樣的音響效果，甚至魯迅的雜文中亦不乏這樣的精妙。

除了聲韻的選擇、節奏的安排外，虛詞的配置也有助于表達思想感情?！俄椉管幹尽分芯陀羞@樣的例子，體察虛詞的語氣，可以感悟作者所寄托的情感。如：

（1）庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。

（2）庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

例（1）“凡”是對“始”和“已”的總括，顯見大家庭衰敗的景象已不是一朝一夕，配上語氣助詞“矣”，不能釋懷之感慨溢于言表。

例（2）中 的“已”是時間副詞，表明“亭亭如蓋”的情態已然形成；回想種樹人和種樹時的情形，樹長人亡，物是人非，睹物思人，思念之情油然而生。因此句末的“矣”就有了深沉的情味。可謂悲從中來，不能斷絕。兩句話表面上都是客觀敘述，但文字的后面卻有萬千波瀾，如果忽視了這些虛詞所表現的“性情”，就很難體察到這里的情感，而要準確體察這里的情感，反復誦讀，選擇恰當的語氣語調、抑揚頓挫，在誦讀中體悟，便是最佳選擇了。吟味虛詞，理會情感，韓愈的《祭十二郎文》也是個很好的例子，這里不再贅述。

“鐵如意，指揮倜儻一坐皆驚呢——；金叵羅，顛倒淋漓噫，干杯未醉嗬……”，“微笑”著，一面吟誦，一面“將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去”的壽先生自然是為體悟到其中的體勢神味而陶醉著，魯迅先生顯然也是明白其中的壺奧的，只不過它不適合于小學生罷了。

形式為賓，內容為主。寫作從情感出發，因而“情動而辭發”；閱讀“披文以入情”，故“從聲音證入”，因聲求氣。

注釋：

[1]方東樹《儀衛軒文集·書惜抱先生墓志銘后》

[2)張裕釗《與吳質甫書》

[3]劉勰《文心雕龍·知音》

[4]姚鼐《惜抱軒尺牘·與陳碩士》

[5]同上

（徐曉嵐，江蘇省南通中學）