文化小康刻不容緩

當今的中國正處在奔小康的過程中。相當一部分人的物質水平已達到或已經超過了小康標準，而更多的人則正在為這個目標而努力奮斗。

從狹義方面來說，小康僅僅只是一個經濟概念和可以用數字來衡量的指標。然而，物質和精神從來就不是對立的兩極，而是互為支撐、推動人類社會前進的兩大動力。缺少了物質文明的前進和發展，這樣的社會難以保持很高的道德，人們很可能在赤貧中會因為微小的利益而圖窮匕見。偉大的陀斯妥也夫斯基在其不朽的名著《罪與罰》中有過鮮明的描述。缺乏了精神文明的前進和發展，這樣的社會只會誕生大量的貪官污吏和為富不仁者，社會的斷裂和矛盾將難以避免。因此，文化小康是社會發展到一定階段的必然需求，人們在追逐物質財富的同時，必須伴隨文化境界的提升，才不致于迷失自我。

那么，什么是文化小康？它不見于表面，整潔的儀表和名牌服飾無法裝飾出來。它不見于做派，外在的禮節和客套無法表現出來。它不見于可見的擺設，書畫、古玩和滿屋的書籍營造不出來。它不見于財富，一擲千金也購買不來。一個在文化上達到了小康狀態的人，不會為了利益不擇手段，不會為了達到自己的目的不惜一切代價，不會因為有了一定的財富積累就趾高氣揚，更不會越過道德的底線，為所欲為。一個在文化上達到小康的人，會知道財富和物質所能達到的邊界，會知道用理性的態度去分辨事物的真偽，會知道在物質生活之外，追求更豐盈和充實的人生，會知道人不能完全被物質所支配，有些價值凌駕于金錢之上且不容冒犯。

令人遺憾的是，文化小康長久以來一直被忽視，擁有金錢和占有物質的多少幾乎成為了衡量個人成功和價值、身份的唯一標準，并且為大多數人所默認和效仿。而我們的社會似乎更偏愛那些“先富起來的人”，他們成為了時代的寵兒，享有種種便利和特權——這會使他們離任何一個社會最需要的良好的建設者越來越遠。而另一方面，部分在金錢和物質上出于貧困的人們由于長期受到漠視，逾越了道德甚至法律的界限企圖迅速致富，釀發了層出不窮匪夷所思的事件，而相當一部分是擁有高學歷的人所為——最近，新聞媒體報道的某研究生寫信敲詐富豪的案件即為明證。因此，文化小康的建設不容忽視，也是當今中國迫在眉睫的一件大事。可以說，沒有大部分國民文化的小康，就無法造就一個和諧的社會；沒有大部分國民文化的小康，我們就不能真正繼承和吸收世界上已有的人類社會發展所積淀下來的優秀成果，更不必說開創人類社會未來的美好圖景。

沒有文化的小康，只能誕生家有萬貫、揮金如土的爆發戶；沒有文化的小康，我們的社會生活只會日益混亂，禮崩樂壞更加嚴重；沒有文化的小康，物質的小康難以持久，更不必說走向富裕；沒有文化的小康，我們就難以成為現代社會所要求的合格公民，更不必說為創造一個美好社會而盡力。

因為如此，《小康》在關注中國社會經濟發展進程的同時，也關注席卷其中的中國人民文化上的小康，它將直接影響國民素質的提高和發展，也直接影響到中國經濟的可持續發展。從本期起，我們將從當下最熱門的文化現象入手，剖析這些文化現象背后的真相和原因，以期和讀者們一起形成一定的反思能力，從而真正吸收文化的精髓，而不是僅僅出于實用主義的快餐。在文化版塊中，我們將倡導深入和有意義、有價值的閱讀。我們希望，那些被人類社會所公認的普世價值能得到弘揚并深入人心；我們更希望，借由我們和讀者之間的交流，雙方的人生都變得更加絢麗多姿。