網絡文化對少數民族學生思維的影響

【摘要】網絡已成為人們生活中不可缺少的一個組成部分，而少數民族學生由于各方面條件的限制，對于網絡系統和全面的接觸比較少。而在這一認識的過程中，難免會產生這樣或那樣的問題，所以本文對這方面進行著重探討，目的是要學生更新觀念，正視網絡，在課內外牢牢抓住網絡這個陣地。創設良好的網絡文化環境，以完善學生人格，構建學生自己的終生知識結構體系。

【關鍵詞】網絡環境，少數民族學生，思維

【中圖分類號】G40–052.4【文獻標識碼】B 【論文編號】1009—8097（2007）01—0092—03

一個國家，一個民族能不能適應這個時代而不被這個時代所拋棄，關鍵在于他們的文化教育、科學技術是不是和這個世界同步。我國民族高等教育能否發展，同樣也關系著國家整體素質的提高，關系著國民經濟的發展，關系著國家的團結、穩定與發展。

民族院校招收的少數民族學生或是其他高等院校的少數民族學生約80%以上來自貧困的偏遠山區，經濟落后，辦學條件差，社會環境閉塞，從小受的教育遠遠趕不上城市具有優越生活和相對較好條件的學生，從而決定了這部分學生知識閱歷窄，認識能力大多低于城市學生。進入大學后，這些特點日漸在學習中暴露出來。在當今以知識、經濟、科技為主的時代，信息的廣泛傳播與交流，網絡文化對社會各個方面的沖擊都不同程度地影響著新一代成長的大學生，尤其是少數民族大學生，那么，在我國經濟急劇轉型，構建和諧社會的關鍵時期，我國國民經濟增長和社會全面發展要靠56個民族的共同發展與繁榮才能實現，因此，如何提高少數民族大學生的認識能力，開拓他們的視野，拓展他們的思維以與時俱進就顯得格外重要。

一、網絡文化的現狀

網絡文化具有開放性，它完全打破國界，進入網絡，就好象進入了信息海洋，世界變成了“地球村”，全球各地的人都可以通過網絡進行交流，各種信息得到迅速的擴散，信息成為便于共享的資源。以往學生大量接觸的信息源于廣播、報紙、電視等傳媒和教育者的指導，其內容經過層層把關過濾，不正確、不恰當的信息己經被刪除，而網絡的開放性使他們只需一個網址，就可以看到任何媒體的全部內容。同時網絡又具有“異質性”，由于英語是計算機的通用語言，因而英語文化在網絡上占統治地位。他們一方面對于不同于他們的異質文化橫加鞭撻，另一方面又通過國際互聯網向全世界全方位推銷自己的價值標準、意識形態、商業理念，外交政策和社會文化。將強權政治在互聯網上演變為一種文化霸權，文化殖民。

我國政治、經濟體制改革仍舊處于逐步發展的階段，大學生的思想和價值觀也還處于激烈的動蕩、交鋒之中。長期接觸互聯網，易于被表面現象所迷惑而出現思想上的混亂和動蕩，易受到網上內容所體現的意識形態的影響，從而不同程度地沖擊著我們傳統文化所原有的影響力，進而在價值判斷上簡單化，在價值傾向上產生傾斜和偏差。

教育現代化歸根到底是為了培養現代化經濟建設和社會發展的人，現代社會需要開放性、多向性、創新性、系統性的思維方式，而不是傳統的、單向的封閉思維，它要求人們把眼光擴大到整個世界，聯系古今中外、放眼未來。

二、網絡文化對少數民族學生思維的影響

網絡信息技術、環境文化對民族學生價值取向造成的正負影響，具體表現在以下幾個方面：

1、互聯網信息傳播造成信息泛濫，學生民族意識弱化

由于互聯網鮮明的全球性特征，在強化了青少年“地球村”村民意識的同時，也弱化了少數民族學生的民族意識。在網絡未成為“第四媒體”之前，報紙、電視、廣播三大媒體是信息傳播的主要途徑。由于地理因素和技術手段的限制，國際文化交流不多，全球性的文化沖突幾近罕見。但隨著網絡技術的發展，數字化可以把任何信息轉化為二進制的數學語言，從地球任意一個地點隨意地向異地傳播。計算機網絡信息的豐富性、直接化、現象化的傳播特點，對開闊少數民族學生的眼界，幫助他們了解新鮮事物具有正面作用，但是互聯網上的基礎語言是英語，95%的信息是英文，中文信息還不到1%。長期浸潤在英語世界里的中國人，會潛移默化地受到西方意識形態的影響，特別是以美國為首的資本主義國家對我國進行政治、思想、文化滲透。“第四媒體”已成為其主要行式，而青少年是其進行西化的主要對象。

網絡發展導致網絡“新新人類”的出現。大眾傳媒稱網上青少年為所謂的網絡“新新人類”（new new people），我們會發現他們身上帶有很強的國際化色彩，這是因為互聯網的使用跨越了時空的界限，增強了他們作為“地球村”村民的意識，這有利于他們在日益“一體化”的世界中生存，但與這種“一體化”意識相伴的是種族、民族意識的弱化，民族認同感減弱，民族身份逐步消解，在某種意義上不利于愛國主義思想的形成。網絡形成了一個沒有地域、沒有國界的全球性媒體，網絡文化傳播相應地成為少數民族學生人生觀、價值觀沖突的主要誘因，導致青少年的思想混亂。由于技術的原因，對網上的內容現在沒有也很難做到進行嚴格的審查和核實，使得有用的和無用的、正確的和錯誤的、先進的和落后的信息充斥網絡，淫穢、色情、暴力、丑惡內容在網上廣為傳播。同時，互聯網的開放性和全球性特征，使得西方文化滲透加劇。發達國家壟斷著網上的絕大部分信息資源，能夠通過掌握網絡向全球不斷地傳遞文化信息，沖擊發展中國家的思想陣地，使青少年民族觀念和愛國主義思想淡薄，形成西化傾向。

2.民族學生的思維方式受網絡文化影響，一定程度上妨礙其整體素質的提高

隨著信息技術和互聯網的發展，信息化已經滲透到人類生活的方方面面，并逐漸改變著人們的工作、學習和生活的方式，同時對人們傳統思維方式產生了很大的影響。網絡作為高科技的產物、現代文明的結晶和信息傳播的載體，其重要性已經日益顯現，少數民族學生作為網絡最大群體，是上網的主力軍。網絡文化傳播在一定程度上影響著少數民族學生的價值觀、人生觀、世界觀的形成，也左右著少數民族學生的日常行為準則，網上許多不健康、不文明的內容已經對少數民族學生的身心健康造成極大的危害，致使青少年道德意識、法律意識淡化。

同時，信息的豐富伴隨著信息的爆炸、信息的污染，網絡上流動的各種冗余信息成為干擾少數民族學生選擇有用信息的“噪音”，而且計算機網絡擠占了少數民族學生閱讀書本、思考問題的時間，對少數民族學生的學業有極大影響。

少數民族學生大多來自偏遠落后的經濟欠發達的民族自治縣鄉，生產生活方式比較單一，信息流通相對緩慢，民族意識強烈。網絡文化的熏陶和感染，讓他們接觸了一個可以說是完全不同的豐富多彩的信息世界，他們原有的思想觀念受到了網絡文化的巨大沖擊，思維習慣已不再停留在原來的狀態，而是開始接受并適應新的思維方式。隨之而來的是學習方式、待人觸物的態度的轉變。因為信息技術是一把雙刃劍，它的便利優越性和它帶給人類社會的負面影響同時在發揮作用，少數民族學生對此的適應能力、消化能力相對要弱一些，在開闊眼界，拓展思維，享受豐富生活的時候，對他們整體自我素質的提高也產生了一些不同程度的消極影響。因此我們要讓他們正確認識和對待網絡文化的負面作用，讓少數民族學生跟上時代潮流，建立健康、安全的網絡文化中的道德、情感、禮儀、法規、交往、知識等，重要的是在經濟全球化的網絡信息海洋中，熱愛祖國，不失保留本民族文化的優良傳統。

3.由封閉型思維方式向開放型思維方式轉變

當今世界是開放的世界，任何一個國家或個人想關起門來，采取閉關鎖國的政策發展經濟、科學技術和文化已不再可能。時代的發展和現代化建設迫切需要思維方式由封閉型轉向開放型，從更加廣闊的空間中吸收先進的東西，彌補我們的不足。少數民族地區的經濟、文化處于封閉狀態，造成了人們封閉的思維方式。少數民族學生考上大學來到城市，城市的生活方式與學習環境與其原有的相比發生了很大的變化，他們接受的是一種全新的開放式的教育，適應著多種文化并存的內容豐富、形式多樣的都市生活。特別是受到網絡文化的熏陶后，他們的思維方式也漸漸隨之發生著變化，并開始轉型。經濟全球化和文化多元化所伴隨的城市化的進程正在改變著傳統的自給自足、封閉自守的孤立觀念，代之以普遍聯系、相輔相成的開放型的思維方式。 作為祖國大家庭中不可缺少的民族大學生就要面對現實，著眼于未來，及時吸收先進的科學文化知識，不斷豐富和充實自己，跟上時代的潮流。在網絡信息時代，接受文化教育的方式也多種多樣，少數民族學生的思維方式由封閉型思維方式向開放型思維方式轉變使得今天和明天的他們將不再生活在過去，而是生活在未來。

4.從線型思維方式向非線型思維方式發展

線型思維是指由A及B的思維方式，既從A出發沒有間斷的性到B的思維方式，是一種單一的思維方式。這種思維方式是由少數民族地區單一的經濟方式形成的，由于線型思維是以認同為終極目標的，是沿著一條徑直的思維軌跡進行思維活動的，而且完全依賴先例樣板和信息儲存，所以，其偏執性、片面性和后時性的局限性是非常明顯的。非線型思維是指由A及B、C、D……的思維方式，既從A出發可以隨意的到B、C、D的思維方式，這種思維方式是由多元化經濟形式形成的，它對學習知識、發展智力，對于培養專門人才，都有積極作用。對學生的邏輯思維和非邏輯思維的訓練，拓展學生的思維層面，啟迪智慧，使之思路更開闊、思維更敏捷、思想更活躍。少數民族學生，尤其是民族院校的民族生一旦掌握非線型思維方式，這對他們自身科學文化知識水平的提高，信息時代自我人格的塑造，個體素質和涵養的養成起著巨大的推動作用。

5.網絡信息技術環境的虛擬性征造成學生的非人格化的傾向

由于網絡將各個地方的站點連在一起，形成一個虛擬的空間。這樣，全球實際上有兩種意義上的社會存在，即領土意義上的社會存在和虛擬的社會存在。由于現實世界有許多法律、法規以及規章制度約束，許多少數民族學生倍感現實的不自由，而虛擬世界里，由于網絡發展還未成熟，許多運營還很不規范。所以還沒有現實世界的諸多約束，人人都是“自由人”，每個人都可以在電腦平臺上“隨心所欲”，而不必受現實世界太多的約束。 虛擬與現實兩種世界之間存在的巨大反差，加上現實世界激烈競爭給少數民族學生造成了許多壓力，許多少數民族學生為逃避現實生活，不愿回到真實的世界中來，患上了網上上癮綜合癥。同時，由于互聯網擁有大量信息，導致人們攝取信息時越來越依賴網絡，使他們以一種徹底地外在化、符號化方式和冷冰冰的操作倫理來對待整個人類和真實的社會，不愿與現實中的人進行溝通，人與人的交往比以往任何時候都困難，即使與人交往，個別人也會產生緊張、孤僻、情感缺乏等癥狀，甚至產生人格障礙和人際交往障礙。這些非人格化的傾向給家庭和社會對少數民族學生教育帶來了許多不利影響，也帶來了大量社會問題。所以每個民族高等教育工作者和專家學者急需探討民族高等教育事業如何以其特色發展的機制與國際接軌，我們培養出什么樣的民族高級人才，才能符合中國的國情，適應世界的政治、經濟的發展，并在變中求同，卻和而不同，這是擺在少數民族教育工作者面前的使命和責任。

三、結語

人類正面臨著共同的任務：適應客觀環境的變化和要求，消滅貧窮，促進發展，促進社會的繁榮與穩定。21世紀是信息時代，人們的生產生活方式都在發生日新月異的變化，同時信息時代也改變著人們的思維方式和學習方式，各國的高等教育越來越走向網絡化、虛擬化、國際化和個性化。在這種環境下，中華民族要躋身于世界前列，就要加快少數民族學生的新的研究型學習能力和創造性思維的培養。因此，如何使少數民族的學生盡快適應數字化生存環境，抓住機遇，迎接挑戰，跟上信息時代的步伐，已經是我國社會主義經濟事業和先進文化建設的重要部分。

參考文獻

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