摘 要:高職院校給青年學(xué)生學(xué)習(xí)、生活提供了接受教育的優(yōu)越環(huán)境。作為培養(yǎng)全面發(fā)展的社會高素質(zhì)應(yīng)用型人才的重要基地,亟待對學(xué)生加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。為了更好地培養(yǎng)高素質(zhì)的職業(yè)人才,我們對南方部分高職高專的3600名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生奧運(yùn)知識缺失,了解途徑有限。對高職素質(zhì)教育現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,提出了在高職院校實(shí)施人文奧運(yùn)理念,進(jìn)行素質(zhì)教育的途徑。
關(guān)鍵詞: 人文奧運(yùn);素質(zhì)教育;大學(xué)生
中圖分類號: G811.21 文章編號:1009-783X(2007)03-0018-04 文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A
Abstract:The higher vocational colleges and schools have offered young students with a superior environment for their life and study.As the important bases for training all-round,high-quality and practical talents of society,these schools should strengthen their quality education in humanism among students.For the purpose of cultivation of high-quality vocational talents,the author has investigated among 3600 students from several vocational colleges and specialized schools in southern China.It is discovered that students under survey do not have much knowledge about Olympics and lack of means of obtaining it.Therefore this paper has analyzed the current situation of quality-oriented vocational education and proposed means of implementing humanistic Olympic education and quality-oriented education among higher vocational colleges and schools.
Key words:Humanistic Olympics;Quality-oriented education;Undergraduate
早在1998年10月,聯(lián)合國教科文組織在法國巴黎召開了第一次世界高等教育大會,會上指出:“培養(yǎng)高素質(zhì)的畢業(yè)生和負(fù)責(zé)任的公民”是高等學(xué)校的首要任務(wù)。高等教育在整個教育體系中處于統(tǒng)帥地位,在人類社會發(fā)展中將起重要作用,將與社會、經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化發(fā)展的關(guān)系更加密切。大學(xué)生作為接受高等教育的知識分子,應(yīng)開文明風(fēng)氣之先河,成為社會上最文明的一群人。趁北京奧運(yùn)之機(jī),開展奧林匹克教育、傳播奧林匹克運(yùn)動“人文奧運(yùn)”這一主體思想的教育活動,不僅是國際奧委會支持和倡導(dǎo)的,也是高等學(xué)府運(yùn)用自身的教育優(yōu)勢,開展以奧林匹克運(yùn)動為典范的素質(zhì)教育活動,引導(dǎo)學(xué)生掌握打開知識寶庫的方法,為學(xué)生今后的就業(yè)乃至未來一生的發(fā)展,奠定堅實(shí)的文化基礎(chǔ)和深厚的人文底蘊(yùn),為培養(yǎng)社會可持續(xù)發(fā)展所需要的高素質(zhì)人才竭盡義務(wù)和責(zé)任。
1 高職素質(zhì)教育現(xiàn)狀的分析
我國高等職業(yè)教育近些年取得了長足的發(fā)展。據(jù)國家高教委截止2004年的統(tǒng)計:我國共有高職高專院校1047所,已占普通高校的50%以上,目前高職高專在校生規(guī)模597萬人,占我國高等院校在校生總數(shù)的53.4%。也就是說,無論從院校數(shù)量,還是從在校生規(guī)模上看,高職高專教育在我國高等教育中已占半壁江山。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),在高職院校中開展奧林匹克運(yùn)動教育、弘揚(yáng)奧林匹克文化的屈指可數(shù),至于進(jìn)行有系統(tǒng)的專題教育幾乎為零。北京舉辦奧林匹克運(yùn)動會,從現(xiàn)在起最多也只有一左右年的時間,可見開展“人文奧運(yùn)”教育的迫切性。
1.1 高職學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀
反思近百年來我國高等教育的現(xiàn)狀,“過分偏重科學(xué)教育”或“人文教育沒有得到足夠的重視”,導(dǎo)致我國大學(xué)教育中科學(xué)教育與人文教育嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的弊端。高職學(xué)生普遍對自己所受教育的特點(diǎn)與目的還不十分清楚,有的學(xué)生對上中高職有自卑心理,認(rèn)為中高職學(xué)生比普通高校大學(xué)生低一等,因而自己看不起自己。一些學(xué)生無視學(xué)習(xí)的責(zé)任,終日沉迷網(wǎng)吧,無所事事,逃課、睡懶覺、帶女朋友游山玩水,混耍胡鬧,自己的人生觀、世界觀發(fā)生混亂,心里一片空白。由于他們文化素養(yǎng)較差,知識面較窄,給學(xué)習(xí)和培養(yǎng)工作造成了一定的障礙。然而,造成這一局面的原因與近年來我國教育過分偏重“應(yīng)試教育”、學(xué)科教育,忽視人文教育有著極為直接的關(guān)系。目前,大學(xué)生中的道德觀念削弱,有才無德、精神空虛等現(xiàn)象也在不斷地引起人們的關(guān)注。所以,加強(qiáng)對高職學(xué)生的素質(zhì)教育,就顯得特別重要而迫切。
1.2 高職人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀
高職教育的特殊性集中表現(xiàn)在培養(yǎng)人才的“應(yīng)用性”上,它要求學(xué)生在具備德智體美等全面發(fā)展及掌握必要的專業(yè)基礎(chǔ)理論和專門知識的前提下,繼續(xù)重點(diǎn)掌握從事本專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本能力和基本技能,以適應(yīng)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要,符合不同技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位的實(shí)際要求。由此可見,高職素質(zhì)教育必須體現(xiàn)“應(yīng)用型人才模式的標(biāo)準(zhǔn)和要求,提高對人才的綜合人文素質(zhì)”培養(yǎng)。實(shí)際情形是:在當(dāng)前的職業(yè)教育和素質(zhì)教育的目標(biāo)上有所不同。從教育過程來看,素質(zhì)教育重視基礎(chǔ)性、全面性和可發(fā)展性;職業(yè)教育則強(qiáng)調(diào)定向性、實(shí)用性和靈活性。從教育策略來看,素質(zhì)教育重視終身教育,要求從學(xué)校到社會實(shí)行終身學(xué)習(xí);職業(yè)教育則強(qiáng)調(diào)職業(yè)能力的培養(yǎng),而把文化課、理論課限定為以“必需”和“夠用”為度。不難看出,職業(yè)教育與素質(zhì)教育的差異是顯而易見的。這種差異的結(jié)果是:過弱的文化灌輸,致使高職學(xué)生人文素質(zhì)不高;過窄的專業(yè)教育,致使高職學(xué)生學(xué)術(shù)視野不寬、學(xué)術(shù)基礎(chǔ)不牢;過重的功利主義導(dǎo)向,致使高職學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)不全面、基礎(chǔ)訓(xùn)練不扎實(shí);過強(qiáng)的共性制約,致使高職學(xué)生個性發(fā)展不充分。因此利用“奧運(yùn)”這一人類共享的教育資源,借助2008年北京“人文奧運(yùn)”新理念的傳播,把人文素質(zhì)教育作為一種新的教育模式,不僅僅是普通高校教育工作者探索的新途徑,同樣也是技工及職業(yè)教育工作者探索的新課題。
1.3 高職素質(zhì)教育課程的開設(shè)現(xiàn)狀
高職教育具有很強(qiáng)的社會屬性。因此,高職教育中的人文素質(zhì)教育更顯得重要。自上世紀(jì)90年代以來,隨著我國高等教育教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識到開展人文素質(zhì)教育的重要性。近年來,加強(qiáng)高職院校人文素質(zhì)教育問題日益受到廣泛的重視,一些高職院校已嘗試開設(shè)了國內(nèi)外傳統(tǒng)文化、文學(xué)、藝術(shù)欣賞以及人生觀、價值觀等課程和講座,個別院校還設(shè)立了相應(yīng)的機(jī)構(gòu),應(yīng)該說,在提高高職學(xué)生人文素質(zhì)方面起到了一些作用。然而,由于我國長期以來受文理分科課程設(shè)置的影響,人文素質(zhì)教育仍游離于絕大多數(shù)高職院校之外。與許多西方發(fā)達(dá)國家高職院校相比,基礎(chǔ)性的、一般性的、常識性的人文課程的設(shè)置無論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上都相距甚遠(yuǎn)。從這幾年來國內(nèi)外高職院校學(xué)生交流中也可以看到,我們的高職學(xué)生在了解社會發(fā)展歷史及其文化內(nèi)涵,處理和分析問題的思辨性以及學(xué)科之間觸類旁通的多維性方面都有較大的差距。更值得學(xué)習(xí)和借鑒的是,這些院校的發(fā)展和高職學(xué)生的培養(yǎng)上都蘊(yùn)涵著對人類價值的終極關(guān)懷,體現(xiàn)出人文精神的弘揚(yáng)和光大。因此,如何促進(jìn)人文教育與高職教育內(nèi)容相融合,使人文素質(zhì)教育滲透于高職教育之中,高職教育目前已成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)。
1.4 高職人文奧運(yùn)素質(zhì)教材使用現(xiàn)狀
在目前的高職院校中,開展正常的人文素質(zhì)教育并不是普遍的現(xiàn)象,“人文奧運(yùn)”獨(dú)辟蹊徑地列入專門的素質(zhì)教育課程是很少見的,說是將“人文奧運(yùn)”的內(nèi)容納入正常開設(shè)的體育課程中更是鳳毛麟角。
從已經(jīng)了解和掌握到的大、中、小學(xué)“人文奧運(yùn)”教材的校情來看,是內(nèi)容相當(dāng)淺缺,數(shù)量少之又少。在高校體育課改為體育與健康課后,《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》規(guī)定高校體育教學(xué)必須安排約10% 的理論教學(xué)內(nèi)容(每學(xué)期4學(xué)時)。與國外一些國家相比,這10% 似乎太低了:日本名古屋大學(xué)一年級第一學(xué)期的體育課全部都是理論保健課,大阪關(guān)西大學(xué)一年級均講授基礎(chǔ)體育理論,二年級講授體育保健理論,三、四年級則講授實(shí)用體育理論并進(jìn)行實(shí)習(xí);韓國各高校體育課程中體育理論的學(xué)時均占到總學(xué)時的20—30%左右;美國的高校體育教學(xué)雖有較大自由度,但體育理論課卻一直是必修課,并占了50% 比重的學(xué)分。[1]
從調(diào)查150份2000年后出版的高校公共體育教材中清楚的看到了高校體育課程所選用的教材缺乏多樣化,沒有處理好“承前啟后”的問題,與中學(xué)體育教材存在嚴(yán)重的低水平重復(fù),與社會體育嚴(yán)重脫節(jié)”[2]問題。在每本教材中實(shí)例、內(nèi)容、文字圖片甚至開本印刷等方面,新穎性,創(chuàng)新性較為欠佳。

教材中大多數(shù)都是集中在“體育概論”、“健康知識”、“科學(xué)鍛煉方法”、“運(yùn)動競賽規(guī)則裁判法”、“國際大型運(yùn)動會簡介”的內(nèi)容,雷同于中學(xué)體育大綱。而教材中其他方面“各項運(yùn)動欣賞”、“體育文化”、“人文奧運(yùn)”、“名人軼事”等內(nèi)容在教材中出現(xiàn)的卻很少。這些現(xiàn)象反映了在我們研究奧林匹克文化傳播和高校體育改革之間的關(guān)系時,在很大程度上忽視了目前大多數(shù)高職院校體育教師和學(xué)生接受這種文化熏陶的迫切性,仍是單純的將視野集中在活動體系的層面上(如奧運(yùn)會的競賽中),而對內(nèi)涵豐富的人文素質(zhì)的思想體系無法深刻領(lǐng)會和全面理解,客觀上給奧林匹克文化的傳播和教育帶來了困難。
1.5 高職素質(zhì)教育中教師結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀
人文知識、專業(yè)知識及教育知識是教師知識結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容。目前高職院校在進(jìn)行人文奧運(yùn)的教育方面是處于弱勢狀態(tài),這與師資水準(zhǔn)不高有關(guān)。因此,加強(qiáng)學(xué)校教師在人文奧運(yùn)專業(yè)教學(xué)能力的培訓(xùn),適當(dāng)調(diào)整教師隊伍的知識類型結(jié)構(gòu),這對在校園內(nèi)開展人文奧運(yùn)知識的傳播與素質(zhì)教育的發(fā)展會起到?jīng)Q定性的作用。這就要求教師有合理的知識結(jié)構(gòu):教師首先要具備廣博的文化知識,以實(shí)現(xiàn)教育的文化功能,擴(kuò)展學(xué)生的精神世界,激發(fā)他們的求知欲望;其次還要具備理解和引導(dǎo)學(xué)生接受教育掌握知識的能力,保持在教學(xué)活動中的主動性、爭做積極的進(jìn)取者,成為一盞“長明燈”,發(fā)揮教學(xué)工作中的主動性,更好地激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
大學(xué)生素質(zhì)教育是一切教育活動的基礎(chǔ),知識經(jīng)濟(jì)對從事大學(xué)教育的工作者提出了更高要求。教師是科學(xué)文化知識的傳播者,是思想道德素質(zhì)和創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培育者,是人類靈魂的工程師。對當(dāng)代青年大學(xué)生進(jìn)行奧林匹克教育,師資是關(guān)鍵,教師要擔(dān)負(fù)起教學(xué)重任,就必須在教學(xué)前沿把握契機(jī),為促進(jìn)和推動奧林匹克運(yùn)動在我國的廣泛、深入的開展,做好先導(dǎo)工作。
2 對高職學(xué)生奧運(yùn)情況的調(diào)查及分析
2.1 研究對象和方法
2.1.1 文獻(xiàn)資料調(diào)研
查閱有關(guān)文獻(xiàn)150多篇(部),并對其進(jìn)行了有效的分類整理、分析和利用。
2.1.2 調(diào)查對象
以部分高職、高專學(xué)生為調(diào)查對象。發(fā)放3700份調(diào)查表,回收3658份,其中有效問卷3600份(高職、高專各1800分),有效回收率為97.3%。為了反映學(xué)生回答問題的真實(shí)性,即,本問卷調(diào)查結(jié)果的可信度,隨機(jī)抽取了發(fā)放問卷總?cè)藬?shù)的5%重做一份內(nèi)容相近的副卷,并利用統(tǒng)計分析軟件對正副卷內(nèi)容的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行相關(guān)性檢驗(yàn),發(fā)現(xiàn)本次調(diào)查具有一定的可靠性。在確保調(diào)查信度的基礎(chǔ)上,本人還對設(shè)置的調(diào)查表中所要調(diào)查的項目在發(fā)放問卷時逐一說明,并講明各項內(nèi)容的含意。
2.2 數(shù)理統(tǒng)計
對調(diào)查問卷中學(xué)生了解奧運(yùn)知識情況、學(xué)生對奧林匹克素質(zhì)教育需求情況及學(xué)生對奧運(yùn)情況了解途徑的相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行了SPSS統(tǒng)計和分析。

從圖2中看出學(xué)生對奧林匹克運(yùn)動知識了解程度僅限于一般性的了解,熟悉程度偏低。可以看出目前學(xué)生接受奧林匹克運(yùn)動文化的熏陶甚少,對奧林匹克運(yùn)動的理解也都單純地集中在奧運(yùn)賽場、奪魁明星及奇聞佚趣上。從調(diào)查情況看,高專學(xué)生熟悉奧運(yùn)知識的學(xué)生僅占總數(shù)的25%左右,對奧運(yùn)明星的關(guān)注面偏高。高職學(xué)生是屬高考較低分進(jìn)校的,對奧運(yùn)知識的熟悉情況更是不容樂觀,熟悉人數(shù)沒有超過調(diào)查總數(shù)的20%。對人文知識及奧運(yùn)文化方面是屬嚴(yán)重的缺乏,了解層面不容樂觀。

從圖3中學(xué)生對奧林匹克素質(zhì)教育需求情況表明,雖然學(xué)生對奧運(yùn)知識的認(rèn)知度較低,但學(xué)生對進(jìn)行奧林匹克運(yùn)動素質(zhì)教育促進(jìn)自身全面發(fā)展的認(rèn)可度相對很高。調(diào)查結(jié)果看出,高職高專學(xué)生分別以77.3%和80.5 %的高比例認(rèn)為素質(zhì)教育很有必要。可見,在社會高速發(fā)展的今天,絕大多數(shù)學(xué)生是求取上進(jìn),渴望提高自身素質(zhì)的,這對學(xué)校實(shí)施“奧運(yùn)人文”教育的理念提供了良好的生源基礎(chǔ)。由于學(xué)生對奧林匹克運(yùn)動的內(nèi)容了解較少,知識較為匱乏,所以普遍缺乏對奧林匹克運(yùn)動文化價值內(nèi)涵的認(rèn)識與理解,從而影響了他們積極參與奧林匹克運(yùn)動的實(shí)踐。還有相當(dāng)一部分學(xué)生在對人文素質(zhì)教育的認(rèn)知態(tài)度上持無所謂的態(tài)度,甚至少數(shù)學(xué)生認(rèn)為沒有必要。這表明,高職院校在實(shí)施和加強(qiáng)人文奧運(yùn)素質(zhì)教育方面,并未引起足夠重視,學(xué)生認(rèn)知態(tài)度較弱,這是素質(zhì)教育不可忽視的現(xiàn)象。
從圖4中學(xué)生接受奧運(yùn)傳播途徑的情況看來,比例偏高的是屬于媒體、網(wǎng)絡(luò)和報刊。其次信息來源為閱讀書籍和學(xué)

友之間的交流,學(xué)校方面的宣傳工作及教師的傳授則是一個相當(dāng)薄弱的環(huán)節(jié)。此現(xiàn)狀,客觀上給人文奧運(yùn)的傳播教育帶來了困難。事實(shí)表明,學(xué)校對奧林匹克文化知識的宣傳不夠重視,教師在傳播奧林匹克文化知識方面沒能發(fā)揮應(yīng)有的作用,而各種媒體刊物卻成了學(xué)生接納奧運(yùn)知識的主要渠道。因此,在高職院校對學(xué)生進(jìn)行人文奧運(yùn)的熏陶,將奧運(yùn)文化、人文奧運(yùn)與素質(zhì)教育相結(jié)合,在對青年學(xué)生進(jìn)行奧運(yùn)教育的實(shí)踐中體現(xiàn)奧林匹克主義的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。用一種新的角度、新的方式去教育青年,促進(jìn)青年身心的和諧發(fā)展,將會給師生提供專業(yè)準(zhǔn)備和素質(zhì)積淀,同時也為高校的素質(zhì)教育改革探索新的模式。這對于促進(jìn)和推動奧林匹克運(yùn)動在我國的廣泛、深入的開展,以及辦好2008年北京奧運(yùn)會,實(shí)現(xiàn)其“人文奧運(yùn)”的理念,是必要的和具有一定重要意義的。
3 實(shí)施高職“人文奧運(yùn)”素質(zhì)教育的對策
江澤民同志在慶祝北京師范大學(xué)建校一百周年大會上強(qiáng)調(diào)“大力推進(jìn)教育創(chuàng)新”,“進(jìn)行教育創(chuàng)新,根本目的是要推進(jìn)素質(zhì)教育,全面提高教學(xué)質(zhì)量,要改革教學(xué)內(nèi)容、方法和手段,完善人才培養(yǎng)模式,充分吸納當(dāng)代自然科學(xué)和人文社會科學(xué)的最新成果。”[3]這給高職院校素質(zhì)教育改革指明了方向,注入了新的動力。北京2008年奧運(yùn)會提出的“人文奧運(yùn)”是“綠色奧運(yùn)”、“科技奧運(yùn)” 三大口號的核心,是北京向世界提出的具有獨(dú)特價值的創(chuàng)新理念。作為一個開放的、有著巨大生成力的、多維度的、多層次的創(chuàng)新理念,其內(nèi)涵非常豐富,寓意深遠(yuǎn)。[4]高職院校應(yīng)抓緊北京2008年奧運(yùn)會的良好時機(jī),重視對學(xué)生進(jìn)行社會行為教育,發(fā)揮素質(zhì)教育的獨(dú)特功能“修正人的舉止”的作用。采取以下幾方面對策來實(shí)施“人文奧運(yùn)”理念的教育。
3.1 構(gòu)建合理素質(zhì)教育課程結(jié)構(gòu)
改革和重建原有的教學(xué)制度和課程制度,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,讓教育從最本質(zhì)的維度上復(fù)歸人文主義。學(xué)校管理者應(yīng)將素質(zhì)教育貫穿于學(xué)校教育的全過程,專門成立人文素質(zhì)教育機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)統(tǒng)籌全校的人文素質(zhì)教育工作。將素質(zhì)教育貫穿在學(xué)校工作的各個方面,尤其應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在全部的教學(xué)活動中。在重視冰山“水面上”的部分———知識、技術(shù)、體質(zhì)等有形成分時,不能忽略“水下”對有形成分起決定作用的無形的人文因素研究,必須創(chuàng)建科學(xué)與人文融合的高校素質(zhì)課程體系。作為全校人文素質(zhì)教育課程的具體實(shí)施部門,應(yīng)根據(jù)學(xué)校總體安排的有關(guān)課程,配給人文素質(zhì)教育專任教師,開設(shè)奧林匹克運(yùn)動的選修課程,將奧林匹克運(yùn)動的教育與學(xué)校教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、手段協(xié)同,從而逐步實(shí)現(xiàn)融合。素質(zhì)教育是教育思想改革的重要進(jìn)展,是整個教育改革中具有根本意義的一個方面。“素質(zhì)教育若不是體現(xiàn)到課程上來,那就失去意義了”。[5]
3.2 營造良好的人文奧運(yùn)素質(zhì)教育氛圍
在校園應(yīng)利用環(huán)境教育優(yōu)勢,從校園的時間、空間以及直觀的形象方面入手,創(chuàng)建有利于學(xué)生體驗(yàn)和接受校園人文奧運(yùn)素質(zhì)教育的良好環(huán)境氛圍。
開通網(wǎng)絡(luò)渠道,利用網(wǎng)絡(luò)的開放性、交互性、及時性,可以在網(wǎng)上開展體育傳統(tǒng)思想教育、當(dāng)?shù)伢w育文化教育,讓學(xué)生了解過去、現(xiàn)在、未來體育文化動態(tài),掌握當(dāng)?shù)啬酥寥澜绲捏w育動向。使他們將關(guān)心奧運(yùn)會作為一項崇高而神圣的使命,并成為學(xué)習(xí)弘揚(yáng)奧林匹克精神的楷模。
利用好校園的綠化、美化,使校園環(huán)境的主題充滿人文教育的文化品位,為人文素質(zhì)教育的有效實(shí)施提供優(yōu)良的育人環(huán)境。
3.3 舉辦的人文奧運(yùn)素質(zhì)教育講座
在校園中選擇適當(dāng)?shù)臅r機(jī),開展各類的人文奧運(yùn)素質(zhì)教育講座活動。聘請有關(guān)專家、學(xué)者來學(xué)校進(jìn)行奧運(yùn)知識講座。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師應(yīng)是宣傳人文奧運(yùn)的主體。講座內(nèi)容要從學(xué)校的實(shí)際出發(fā),貫穿奧林匹克教育,利用豐富多彩的奧林匹克運(yùn)動內(nèi)容,激發(fā)青年學(xué)生參與運(yùn)動的興趣,喚起了他們對體育的熱愛;學(xué)校素質(zhì)教育中,開展奧林匹克運(yùn)動教育不僅是對學(xué)校體育本身,而且對整個學(xué)校教育都將產(chǎn)生良好的影響。創(chuàng)造條件,進(jìn)行系列講座。通過講座讓學(xué)生了解悠久的奧運(yùn)歷史及源遠(yuǎn)流長的奧林匹克文化,明確“奧林匹克文化”是人類文明進(jìn)程的優(yōu)秀成果,理解“人文奧運(yùn)”的新時代意義,借北京奧運(yùn)會的契機(jī),弘揚(yáng)“人文奧運(yùn)”精神,展現(xiàn)其新時代的個性魅力。
3.4 發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)組織優(yōu)勢宣傳奧運(yùn)
社團(tuán)活動,是學(xué)生進(jìn)行自我教育的好形式。在青年學(xué)生面臨著多重選擇的時期,他們非常注重自身的價值,健康、強(qiáng)壯、充滿活力的身體是每個青年人致力追求的。圍繞高校人文素質(zhì)教育的主旋律,廣泛開展各種形式的群眾性健身活動和競賽活動,引導(dǎo)大學(xué)生積極參與到奧林匹克運(yùn)動中來。奧運(yùn)會是青年人的表演大會,通過訓(xùn)練與競賽,促進(jìn)了青年人的人際交流與角色體驗(yàn),領(lǐng)略奧林匹克運(yùn)動的價值,進(jìn)而使青年人認(rèn)識到自身的價值,時時煥發(fā)出青年人奮發(fā)、進(jìn)取的精神面貌。奧運(yùn)會是青年人相聚的盛會,無論是參加者還是參與者,在不同程度上受到社會化的教育。促使學(xué)生在這個環(huán)境中不斷調(diào)節(jié)自己的心理和行為,形成共同的體育價值觀念與集體榮譽(yù)感。此種無形的力量和教化作用,對于培養(yǎng)和塑造大學(xué)生的人文素質(zhì)與人文精神,往往能起到良好的效果。針對08年北京奧運(yùn)的主題,組織讀書活動,參觀有意義的展覽,舉行宣傳奧運(yùn)的演講比賽等等,讓學(xué)生受到有益身心健康的文化熏陶,將人文精神提升到一個新的高度。
4 結(jié)語
“人文奧運(yùn)”理念內(nèi)在地包含有奧林匹克運(yùn)動、奧林匹克精神、奧林匹克文化與理想等主要方面,它首先是弘揚(yáng)人文精神、維護(hù)人的尊嚴(yán)和以人為本的奧運(yùn)。人文精神的奧運(yùn)就是尊重人、教育人、鍛煉人、熏陶人和提升人的奧運(yùn),奧林匹克精神的教育意義和影響正在整個人類社會擴(kuò)展和延伸,它以其特有的競技運(yùn)動形式強(qiáng)烈地感染著世人。高校應(yīng)以舉辦奧運(yùn)會為契機(jī),針對大學(xué)生缺失人文素質(zhì)的現(xiàn)狀,為學(xué)生構(gòu)建合理的素質(zhì)教育平臺,開設(shè)相關(guān)的人文素質(zhì)教育課程。
通過多種途徑開展奧林匹克運(yùn)動教育,積極改觀高職學(xué)生的綜合素質(zhì)狀況,讓學(xué)生關(guān)心、了解2008年北京奧林匹克運(yùn)動開展的時局與動態(tài),掌握人文奧運(yùn)的理念,懂得奧林匹克文化,利用奧林匹克文化的傳播來推進(jìn)體育健身教育。創(chuàng)造有利條件,通過“人文奧運(yùn)”理念的教育實(shí)施途徑,實(shí)現(xiàn)高職素質(zhì)教育的目標(biāo)。
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