淺談繼承和發(fā)揚井岡山精神

摘 要：民族精神是一個民族永遠保持蓬勃朝氣、旺盛斗志、永遠向前的源泉。是一個民族在長期斗爭過程中智慧的結(jié)晶，她的存在和發(fā)展，是支撐民族發(fā)展的需要，是推進歷史向前發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞：民族精神；井岡山精神

1 井岡山精神的內(nèi)涵

民族精神是一個民族永遠保持蓬勃朝氣、旺盛斗志、永遠向前的源泉，是一個民族在長期斗爭過程中智慧的結(jié)晶，她的存在和發(fā)展，是支撐民族發(fā)展的需要，是推進歷史向前發(fā)展的需要。在長期的革命斗爭中，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，在為人民謀利益的過程中，運用馬克思主義的基本原理，結(jié)合中國革命的實際，創(chuàng)造了中國現(xiàn)代歷史上具有民族特點的井岡山精神。江澤民同志在視察江西時，對井岡山精神進行了精辟的科學的高度概括，這就是“堅定信念，艱苦奮斗，實事求是，敢闖新路，依靠群眾，敢于勝利”。井岡山精神激勵我們老一輩無產(chǎn)階級革命家及群眾經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，終于將星星之火燎原了全國，推翻了半封建、半殖民地的舊中國，贏得了新民主主義革命在全國的勝利。新中國成立以后，我們黨繼續(xù)領(lǐng)導全國各族人民，繼續(xù)發(fā)揚井岡山革命斗爭時期的那一股勁，那一種拼命精神，使我們的各項事業(yè)進一步推向前進。井岡山精神一直作為我們民族的支撐，起著凝聚人心，激勵人民的重要作用。井岡山精神既是歷史的，又是現(xiàn)實的，她已深深融于中華民族的血脈當中，她是火，永遠具有耀眼的光芒，永遠是我們前進道路上的精神支撐。繼承、創(chuàng)新、發(fā)展井岡山精神是我們建設(shè)小康社會的應有之義，是中華民族實現(xiàn)偉大復興的精神支柱。

井岡山精神是一種具有強大生命力的民族精神，它是對中國幾千年民族精神的傳承，我們要堅定不移地繼承它。中國有數(shù)千年的文明，在歷史的各個不同階段，都產(chǎn)生過許多激勵人心的民族精神。可以說，幾千年中國文明發(fā)展的歷史，就是中華民族精神不斷積淀和發(fā)展的歷史。堅定信念、艱苦奮斗正是中華民族傳統(tǒng)精神的真實寫照。中國三代愚公移山的故事告訴了我們自古以來中華民族就有這樣一種不畏艱險、頑強不屈的民族精神。中國三代歷史上其他的許多杰出人物和技術(shù)的創(chuàng)造，也證明了這種民族精神的久遠。井岡山精神正是秉承了中國傳統(tǒng)民族精神在革命過程中的創(chuàng)造。在井岡山革命根據(jù)地開創(chuàng)初期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，懷著對共產(chǎn)主義的堅定信仰，懷著解民眾于水火，為最廣大的人民謀幸福的志向，在艱苦的環(huán)境中開拓。井岡山革命斗爭時期的那種艱苦，如果沒有遠大的志向的支撐那是難以想象的。中國共產(chǎn)黨人正是以自己崇高的信念，在艱難困苦中開辟自己的道路，從而贏得自己的生存。井岡山精神產(chǎn)生于艱苦的革命斗爭過程中，是對中華民族精神的傳承，因而它是具有頑強生命力的民族精神。事實已經(jīng)證明，井岡山精神的強大生命力，在今天仍具有指導作用。在我們今天的條件下，堅定的共產(chǎn)主義信仰是支持我們前進的重要支柱，是我們克服前進道路上艱難險阻的重要力量。艱苦奮斗的精神是我們的傳家寶。

2 堅持和發(fā)楊井岡山精神具有重要的現(xiàn)實意義

馬克思主義的基本原則告訴我們，實踐是發(fā)展的，理論也要依據(jù)實際的發(fā)展不斷注入新的內(nèi)容。因此，發(fā)展井岡山精神既是馬克思主義的基本要求，同樣也是時代發(fā)展的需要。創(chuàng)立井岡山精神的那個時代離開我們已經(jīng)半個多世紀，我們黨已經(jīng)成為執(zhí)政黨，面對的形勢，所處的環(huán)境，社會的條件都發(fā)生了根本性的變化。這些情況的出現(xiàn)，要求我們在新的形勢下進一步拓展井岡山精神的范疇。我們黨是一個馬克思主義的政黨，堅持實事求是是我們的指導原則。在新民主主義革命的過程中，在井岡山精神的基礎(chǔ)上，我們黨又創(chuàng)造了諸如長征精神、延安精神等民族精神。在建設(shè)社會主義革命的過程中，我們黨依據(jù)在各個時期的工作任務(wù)和面對形勢，又創(chuàng)造了新時期的“54字精神”、“抗洪搶險精神”等。在突如其來的SARS災害面前，胡錦濤同志倡導了“萬眾一心，眾志成城，團結(jié)互助，和衷共濟，迎難而上，敢于勝利”的精神。這些精神，都是對井岡山精神的發(fā)展，都是我們黨對井岡山精神認識的深化。這些精神的實質(zhì)，仍然是井岡山精神在現(xiàn)階段的體現(xiàn)。可以肯定的是，不論今后發(fā)生什么樣的情況，我們黨都會以實事求是的態(tài)度去面對，繼承和發(fā)揚井岡山精神，闖出一條無往而不勝的新路，在發(fā)展井岡山精神上續(xù)寫出新的篇章。

繼承和發(fā)揚井岡山精神，對于我們的工作具有重要意義。先輩們用鮮血鑄造的井岡山精神，是推動我們工作前進的強大動力。盡管我們經(jīng)過幾十年的社會主義革命和社會主義建設(shè)階段，特別是近三十年的改革開放，我們的綜合國力有了顯著的增強，但同世界發(fā)展國家相比，我們在生產(chǎn)力和科技等方面仍面臨比較大的差距。盡快地發(fā)展我國的生產(chǎn)力，提高我們的教育、科技等方面的水平非常重要。我們要用井岡山精神來激勵鼓舞人民在新的形勢下奮發(fā)努力，全面建設(shè)小康社會。

堅持和發(fā)揚井岡山精神，要把發(fā)展當作第一要務(wù)抓緊抓好。發(fā)展是硬道理。發(fā)展是主題。井岡山精神幾十年的繼承、發(fā)揚的過程，就是圖發(fā)展的過程。今天，我們面臨發(fā)展的極好機遇，緊扣發(fā)展，才能盡快地縮小我們同世界先進國家的差距，在較短的時間內(nèi)趕上和超過世界先進水平。堅持求發(fā)展是井岡山精神的永恒所在。

堅持和發(fā)揚井岡山精神，要敢于闖新路，與時俱進。井岡山革命精神告訴我們：任何勝利的取得都是要經(jīng)過斗爭的。在斗爭的過程中，會遇到各種各樣的情況和問題，情況會千變?nèi)f化。在錯綜復雜的形勢面前，我們必須保持清醒的頭腦，不囿于傳統(tǒng)的理論和經(jīng)典的束縛，勇辟新路，才是解決困難和矛盾的最好方法。特別在我們?nèi)孢M入小康社會以前，新的狀況和問題仍會出現(xiàn)，我們要針對建設(shè)中出現(xiàn)的各種情況，把馬克思主義的原理同我國建設(shè)的實際密切有機結(jié)合起來，用改革的辦法來解決改革和建設(shè)中出現(xiàn)的問題，走出一條有中國特色的建設(shè)小康社會的道路。要在思想上、行動上勇闖新路，用創(chuàng)新的理論指導創(chuàng)新的實踐，與時俱進，把井岡山精神靈活運用到我們的實際工作中。

堅持和發(fā)揚井岡山精神，要把黨的宗旨，任務(wù)教育貫穿于黨建工作之中。井岡山精神是我們黨為人民謀幸福，謀利益的體現(xiàn)。我們的黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，人民的利益高于一切。在黨建工作中，我們加強黨員進行井岡山精神的學習，特別要加強他們對黨的宗旨任務(wù)的學習，使全體黨員明白，入黨是為了什么，井岡山精神是什么，自覺把人民的利益放在第一位，吃苦在前，享受在后，努力創(chuàng)造一流的工作業(yè)績。要用井岡山精神引導黨員和干部，樹立遠大理想，關(guān)心群眾疾苦，幫助困難群眾解決實際問題。要與群眾一道，共同參與火熱而偉大的改革實踐，為井岡山精神增添新的黨建內(nèi)容，豐富井岡山精神。

繼承和發(fā)揚井岡山精神，要保持高昂的斗志，對前途充滿必勝的信念。共產(chǎn)黨人是奮斗者，要奮斗就要吃苦，無論過去或現(xiàn)在，在前進的道路上仍有艱難險折，特別是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會更不會是一蹴而就，需要經(jīng)過長期的奮斗。我們要象老一輩那樣，在吃苦中成長，在艱苦中拼搏，始終保持旺盛的革命斗志，充滿對美好未來的追求，不因暫時的困難而退縮，對事業(yè)的成功孜孜以求；對取得每一個進步都非常珍視，把它當作新的里程的起點，充滿信心地去迎接新的挑戰(zhàn)。

井岡山精神是一面旗幟，我們要永遠守住它。我們既要肯定它在過去革命戰(zhàn)爭年代發(fā)揮的作用，又要重視它在新時期的發(fā)展，更特別注重它在鼓舞人民、激勵人民繼續(xù)前進中的作用。我們黨是一個全心全意為人民服務(wù)的政黨，代表先進生產(chǎn)力，代表先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益是我們黨的宗旨。繼承、發(fā)展、弘揚井岡山精神就是貫徹落實“三個代表”，就是落實科學發(fā)展觀。“三個代表”、科學發(fā)展觀是我們黨對馬克思主義理論的豐富和創(chuàng)造，也是我們黨在新的形勢面前為人民謀利益的指導原則。繼承和發(fā)展井岡山精神正是要為人民謀得更多更大利益，使改革的成果惠及全體人民，使我們走向全面小康。我們要緊緊圍繞“三個代表”和科學發(fā)展觀的要求，高舉井岡山精神這面旗幟，與時俱進，讓井岡山精神這面旗幟成為永遠激勵中華民族奮發(fā)向上的精神支撐和力量。