高職教育中哲學(xué)社會科學(xué)教育的問題及對策

［關(guān)鍵詞］哲學(xué)社會科學(xué)；高職教育；課程改革

［中圖分類號］Ｂ－4［文獻標識碼］Ａ

［文章編號］1672－2426（2007）01－0023－01

作為高等教育組成部分的高職教育，以培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才為目標，肩負著技術(shù)進步與生產(chǎn)力發(fā)展的重任。因此，無論在社會生活中，還是在教育領(lǐng)域內(nèi)高職教育都不容忽視，特別是不能忽視高職教育中的哲學(xué)社會科學(xué)教育。因為只有加強高職教育中的哲學(xué)社會科學(xué)教育，用人類的精神文明成果武裝學(xué)生的頭腦，才能為社會培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

一、高職教育中哲學(xué)社會科學(xué)教育的特點

1．高職教育的市場導(dǎo)向特性。高職教育是教育社會化、市場化的產(chǎn)物，它以為社會培養(yǎng)技能型人才為目標，在教育過程中一般以市場為尺度。在此種教育中，與鍛煉動手能力的“實訓(xùn)”教學(xué)相比，理論教學(xué)往往居于第二位。學(xué)生個人大多認為在高職院校主要是學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)，哲學(xué)社會科學(xué)價值不大；校方也只強調(diào)市場需求，從而不把哲學(xué)社會科學(xué)教育看成是意義重大的事情。

2．高職教育中哲學(xué)社會科學(xué)教育的特殊地位。任何實踐活動都離不開科學(xué)理論的指導(dǎo)，如果沒有正確理論的引導(dǎo)，中國的職業(yè)教育將失去方向。一方面，知識經(jīng)濟時代新技術(shù)、新理念層出不窮，知識更新加快、學(xué)科交差頻繁。在這樣的情況下，如果不加強高職院校學(xué)生的理論學(xué)習(xí)，我們就不能培養(yǎng)出適應(yīng)時代需求的技能人才，培養(yǎng)出來的只能是傳統(tǒng)的工匠。另一方面，我們正處在一個氣象萬千的時代。在各種文化思想的激蕩中，某些腐朽沒落的生活方式對大學(xué)生的影響不可低估。因此以馬列主義為指導(dǎo)的哲學(xué)社會科學(xué)教育，對學(xué)生明確正確的政治方向、樹立遠大的理想、陶冶高尚的情操、強化良好的公民道德和職業(yè)道德及堅強的意志品質(zhì)起決定性的作用。

二、高職教育中哲學(xué)社會科學(xué)教育的問題

1．學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。首先，高職院校的生源復(fù)雜，各類學(xué)生的教育背景各異，文化理論功底一般較薄，不能適應(yīng)起點較高的哲學(xué)社會科學(xué)教育。其次，由于自身文化理論水平不高，很多學(xué)生存在自卑心理。這在哲學(xué)社會科學(xué)理論學(xué)習(xí)上通常表現(xiàn)為放棄，甚至?xí)M行“理論無用論”之類的消極宣傳。還有一種觀點認為學(xué)職業(yè)技術(shù)不需要社會科學(xué)理論。

2．教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式陳舊。傳統(tǒng)哲學(xué)社會科學(xué)的教學(xué)方式以課堂灌輸為主，缺乏靈活性。多數(shù)高職教學(xué)中仍采用此法，不能根據(jù)培養(yǎng)對象和目標的變化而因材施教、因時施教。于是出現(xiàn)“教”與“學(xué)”相分離的狀況。

3．校方缺乏足夠重視。高職院校大多為民營或半民營性質(zhì)，這就決定了他們要追求一定的經(jīng)濟效益。學(xué)校主辦者出于經(jīng)濟效益考慮往往不能兼顧實訓(xùn)課程教學(xué)和理論課程教學(xué)的均衡。現(xiàn)實中多數(shù)院校都更加重視實訓(xùn)課程的質(zhì)量，技術(shù)理論課次之，而哲學(xué)社會科學(xué)課程基本流于形式。許多高職院校哲學(xué)社會科學(xué)教師隊伍建設(shè)不過關(guān)，沒有一支專業(yè)專職的哲學(xué)社會科學(xué)教研隊伍。

三、加強高職院校哲學(xué)社會科學(xué)教育的對策

傳統(tǒng)哲學(xué)社會科學(xué)課程內(nèi)容陳舊、理論性強，但實踐性以及和現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)卻不多。因此必須從教學(xué)內(nèi)容上對現(xiàn)有哲學(xué)社會科學(xué)課程進行改革，使之更具有吸引力和感染力。教學(xué)內(nèi)容改革的著力點應(yīng)放在理論創(chuàng)新上。這里的理論創(chuàng)新意指發(fā)掘傳統(tǒng)理論的現(xiàn)代意義，用貼近生活世界的理論而不是象牙塔里的理論來教育和說服學(xué)生。

與此同時，還要進行教學(xué)方式的改進。應(yīng)結(jié)合職業(yè)教育注重實踐的特點，在教學(xué)方式的改革中采取課上教育和生活教育相結(jié)合的形式。在課堂教育中，既要體現(xiàn)教師“教”的主體地位，更要體現(xiàn)學(xué)生“學(xué)”的主體地位。要貫徹素質(zhì)教育以學(xué)生為主體的精神，努力調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而使課堂教學(xué)取得良好效果。在生活實踐中要引導(dǎo)學(xué)生走入社會這個哲學(xué)社會科學(xué)教育的大課堂。通過校園文化活動和校外實踐，有計劃的布置哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容，有效地改善哲學(xué)社會科學(xué)課程脫離現(xiàn)實的狀況。

是以全局意識和長遠眼光來辦學(xué)，還是只顧眼前效益讓市場牽著鼻子走，決定了辦學(xué)者對哲學(xué)社會科學(xué)的態(tài)度。因此要加強職業(yè)院校辦學(xué)者的理論素養(yǎng)。只有辦學(xué)者充分認識到哲學(xué)社會科學(xué)對高職教育的重要性，進而把思想政治建設(shè)擺在學(xué)校建設(shè)的重要位置，才能確保諸如教師隊伍建設(shè)、教學(xué)改革等問題得到順利解決。

同時，教育主管部門要加強對各院校哲學(xué)社會科學(xué)的教學(xué)研究狀況的監(jiān)督，建立合理的考核、評價和獎懲制度。以此確保哲學(xué)社會科學(xué)教育在高職院校繁榮發(fā)展；確保高職院校向社會輸送德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

責任編輯 姚黎君