論對話教學過程中新型教師權威的構建

隨著獨白式教學的弊端日益凸顯，在新一輪基礎教育改革的背景下，出現了一種新的教學形態“對話教學”#65377;相對于傳統教學而言，對話教學在教學目的觀#65380;課程觀上更充滿時代氣息，并在師生觀上更關注構建民主#65380;平等#65380;互動和協作的師生關系，這給傳統教師權威帶來了很大的挑戰#65377;

一#65380;對話教學對傳統教師權威的挑戰

新型教學方式對傳統教師權威提出了挑戰#65377;這里，傳統教師權威主要指的是基于傳統的教師的身份和地位，而在教育教學過程中逐漸形成的一種“外在依附”性的教師權威#65377;

1.“我—你”的師生關系對傳統教師權威的挑戰

在“天地君親師”的倫理中，以“禮法”為核心的傳統教師權威把師生的關系定位在支配與服從#65380;控制與被控制的關系上，師生關系是一種“由上至下”的不平等關系#65377;而在對話教學過程中，“我—你”關系則是對上述師生關系的一種超越，體現了現代師生關系的本真內涵，它所倡導的是一種雙向#65380;平等#65380;和諧和富有成效的關系，在這種關系中所需要的教師權威，已不是“自上而下”的傳達，更不是外在的附加，而是來自于教師本身，通過教師自身的知識#65380;能力以及人格魅力去打動學生，而毫無強迫#65380;強制的意蘊#65377;

2.教學生成性對傳統教師權威的挑戰

在傳統教學中，基于教學內容，教師和學生只是一種單向的傳遞關系，學生對教師傳授的知識持毋庸置疑的態度#65377;而對話教學的開展，文本的敞開性，教學內容的生成性，使得這種傳統權威面臨挑戰#65377;在對話教學中，教師不再作為知識的權威把預先組織的知識體系傳遞給學生，而是在與學生的對話中共同參與知識的探究與建構#65377;學生不再作為知識的被動接受者，而是帶著各自的興趣#65380;需要與客觀世界進行對話，在教師的引導下共享認識現實的活動，從而獲得自己的見解和觀點#65377;這一轉變必然使得教師由傳統權威中的權力階層向參與階層轉化，師生間的界限變得模糊#65377;

3.學生生命的尊重對傳統教師權威的挑戰

“為了便于統治，壓迫者意識想方設法打消人們的探索欲望，抑制人們永不滿足的精神……而這些正是生命的特征，所以壓迫者意識泯滅生命#65377;”這正是對傳統教師權威的一種寫照#65377;在這種教師權威下，學生盲目聽從教師，其生命價值受到忽視和壓抑，這樣，傳統教師權威很容易滑向權力主義的泥潭#65377;對話教學則提倡學生成為課堂的主人，成為一個具有不斷生成性的獨立的生命存在#65377;在對話教學過程中，學生不再執迷于“標準答案”，而將“吾愛吾師，但我更愛真理”成為其自覺追求#65377;對話教學的整個過程充滿著積極求知的主動精神#65377;這些無疑需要教師更好地思考自己的權威性作用#65377;

二#65380;新型教師權威的特征

對話教學對傳統教師權威提出了挑戰，在反思批判傳統教師權威的基礎上，建構新型教師權威實為當務之急#65377;筆者認為，新型教師權威指的是一種“內在生成式”教師權威，是不依靠外力作用#65380;基于教師素養與人格以及學生對教師發自內心的信服#65380;欽佩而生發的權威，它具有以下特點#65377;

1.過程性

過程性是指不由外在的條件決定，而是在逐步展開的師生對話教學過程中實現的教師權威#65377;在這個過程中，教師憑借生動活潑的教學以及豐富的個性去引導學生發展，喚醒學生心靈#65377;師生在對話中敞開心扉，交互作用，共同增進對教學內容的了解#65377;

2.多面性

傳統教師權威將知識權威片面的理解為教師權威#65377;而新型教師權威不僅重視知識教學，還重視作為整體的人與人之間的理解和溝通，互相協作，取長補短，從而在對話中達到一種和諧的教學，并對學生精神起引領和啟迪作用#65377;這種權威是一種人格精神整體的權威#65377;

3.潛移默化性

新型教師權威的作用并不是立竿見影，而是潛移默化的，需要較長的時間才能形成#65377;由于這種權威是以教師的精神人格等內在力量作為內核，是其內在素質與人格特征的結果#65377;因而要使教師地位與品質相匹配，真正獲得學生的遵從和信服，還需要時間來驗證#65377;

三#65380;對話教學過程中新型教師權威的建構

討論對話教學過程中新型教師權威的含義及特征，為構建新型教師權威奠定了基礎#65377;筆者認為，構建新型教師權威可以從以下幾個方面著手#65377;

1.適應對話的文化環境，把新型權威建立在知識結構的不斷更新上

在對話教學過程中，平等#65380;交互的“我—你”關系為師生平等交流提供了可能#65377;與以前傳統教學不同的是，教師必須從心底樂于接受學生的不同意見，這就給教師的知識儲備提出了更高的要求#65377;在教學中，教師要不斷更新#65380;拓展自己的知識，用人格#65380;教育智慧和能力陶冶學生，成為學生學習的促進者#65377;有學者就提出了“個性化知識”概念來予以概括#65377;這種個性化的知識，不僅包含教師對所教學科原理方法的熟悉，而且蘊涵著個體思維#65380;情感#65380;信念等個性品質和人性的普遍精神#65377;具有“個性化知識”的教師不但是在“傳遞知識”，而且是在與學生的交流中用自己獨特的方式詮釋著知識靈動的生命力，從而進入到學生的內心，這必然贏得學生的尊重和信任，并同時達到一種“權威之中無權威”的境界#65377;

2.樹立民主的領導方式，把新型權威建立在正確處理教師權威和學生自由的關系上

在傳統教學中，教師權威和學生自由是對立的，教師權威有壓抑學生自由之嫌#65377;而在對話教學中，新型教師權威與學生自由是互相聯系的#65377;正如法國著名教育社會學家埃米爾#8226;涂爾干(EmileDurkheim)所說:“權威和自由的對立是人為的，事實上，這兩個概念非但不相互排斥，而且相互聯系#65377;自由是恰當的加以理解的權威之女兒#65377;”因此，我們所說的新型教師權威不是為了限制學生的自由，而是促進學生的自由，并使學生在自由的過程中有所自制#65377;這就需要教師正確處理好兩者的關系#65377;首先，建立民主的領導方式，給學生自由，但對學生不放任自流#65377;其次，加強教師與學生之間的交往，真正發揮自己的實質權威作用#65377;例如上海已經采取的小班教育的實驗，就是這方面有力的嘗試#65377;

3.營造良好的情感氛圍，把新型權威建立在真#65380;善#65380;美的精神氣質上

人類社會永恒不變的東西就是人類與生俱來的對真#65380;善#65380;美的追求，人們服從真理，崇尚美德，并被美好的事物所打動#65377;教師要真正的在學生中樹立權威，就需要這種真善美的精神氣質#65377;在教學過程中，教師的言行舉止對學生將產生較大的影響，并對學生今后的人生觀#65380;價值觀的形成具有極強的參照性#65377;正如一句話所說:“一個真正的教育者……通過你是什么樣的人要比你知道什么可以獲得更大的成效#65377;”教師應當不斷地加強自身修養，提升自身精神氣質以及廣博的才識和人格魅力，這是教師在新的時代的真正使命#65377;

4.實現角色轉換，把新型權威建立在教師角色的新定位上

在傳統教學中，教師是以知識權威的身份存在的，扮演的是知識傳授者的角色#65377;教學變成了一種知識的存儲行為，教師存，學生儲，有人把這種教學比作是銀行，毫無主體個性而言#65377;而對話教學則把教師從“知識權威”的神壇上拉了下來，倡導教師成為對話的引導者#65380;傾聽者和合作者，實行新的角色轉化#65377;這種角色轉換首先表現在要求教師對學生進行價值引導;其次是教師在教學中創立互動和諧的氛圍#65377;教師以積極和寬容的心態鼓勵學生積極參與主動創新#65377;特別在面對爭議時，教師不發表一錘定音的“最高指示”，而是以平等的身份真誠發言，為學生提供寬廣的思路和豐富的選擇#65377;從“知識權威者”到“引導者#65380;傾聽者和合作者”的轉變，不僅是對話教學的應有之義，而且是塑造教師新型權威不可或缺的要求#65377;

參考文獻

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(責任編輯孫曉雯)