新課程標(biāo)準(zhǔn)下音樂審美教育的有效性研究

一、問題提出

當(dāng)前的音樂教育，因?yàn)闆]有明確的審美原則和標(biāo)準(zhǔn)，所以造成學(xué)生認(rèn)識的一些誤區(qū)。

誤區(qū)之一：以“音準(zhǔn)、節(jié)奏沒有錯誤”為判定音樂美的標(biāo)準(zhǔn)。在一些學(xué)生看來，只要將曲子彈完或把歌曲唱完，音樂表演沒有音準(zhǔn)、節(jié)奏的錯誤，音樂就是完美的。

誤區(qū)之二：以“好聽”為標(biāo)準(zhǔn)。可是“好聽”只是個人的感受，不一定是人們共同的標(biāo)準(zhǔn)。每個人的愛好、修養(yǎng)、志趣不一，結(jié)果相去甚遠(yuǎn)。

誤區(qū)之三：以音樂表現(xiàn)“完整”為標(biāo)準(zhǔn)。即沒有停頓，就是完美的。

誤區(qū)之四：以“音樂表現(xiàn)中沒有技術(shù)性問題”為標(biāo)準(zhǔn)等等。

為了使音樂審美教育具有可操作性，我們必須引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識音樂審美的原則和標(biāo)準(zhǔn)。

二、認(rèn)識音樂審美教育的原則和標(biāo)準(zhǔn)的必要性

音樂課程標(biāo)準(zhǔn)明確：“音樂教育以審美為核心”。有很多文章也在談審美教育，我看都是從宏觀的層面泛泛而談，很空洞，沒有從如何引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識音樂的美，認(rèn)識音樂與人的關(guān)系，認(rèn)識人們在表現(xiàn)、欣賞音樂時共同的審美標(biāo)準(zhǔn)，這一具體的層面來分析。多數(shù)的人還把培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、欣賞美、鑒賞美的能力，作為音樂的審美標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)這是國家對音樂教育的總體要求，是音樂教育的最終目標(biāo)。我認(rèn)為構(gòu)建音樂審美教育的原則和標(biāo)準(zhǔn)是必要的，如果在廣泛深入、探索研究的基礎(chǔ)上，在教材中逐漸增加可操作審美目標(biāo)，有具體的細(xì)化的審美內(nèi)容，它能通過系統(tǒng)的音樂審美教育讓學(xué)生建立正確的認(rèn)識觀，使他們懂得享受音樂的美，理解音樂的美；讓眾多學(xué)生成為懂得享受音樂美的使者，再成為表現(xiàn)音樂美的傳播者，最終實(shí)現(xiàn)音樂審美教育的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)音樂審美的價(jià)值，才能為構(gòu)建和諧社會創(chuàng)造人文環(huán)境。因此，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識音樂審美活動的原則和標(biāo)準(zhǔn)就顯得非常重要。

三、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識音樂審美活動的標(biāo)準(zhǔn)

1.音樂曲式結(jié)構(gòu)美的標(biāo)準(zhǔn)。如：音樂存在的最小形式，一段體，它必須由二樂句構(gòu)成，二樂句之間形成呼應(yīng)關(guān)系，與二段體的兩個樂段意義相同。它們的美符合了呼應(yīng)、對稱、平衡的自然法則(即：有呼有應(yīng)則平衡，反之，有呼無應(yīng)不平衡，不完美)。歌曲中最基本的方整四樂句結(jié)構(gòu)，符合對稱、平衡的法則。單三部、變奏曲、回旋曲結(jié)構(gòu)，符合回憶、再現(xiàn)、確認(rèn)、肯定自然的法則。當(dāng)然在這些曲式內(nèi)部的樂句、樂段之間，也符合對稱、平衡的自然法則。總之，這些自然法則——就是人們約定俗成的一種審美標(biāo)準(zhǔn)。

2.音樂節(jié)奏美的標(biāo)準(zhǔn)。音樂的節(jié)奏本身就要求暗合人的心率和呼吸節(jié)奏，才能讓人身心感到舒暢。但是音樂在運(yùn)動中豐富的節(jié)奏變化，不斷地打破人的心率與呼吸平衡點(diǎn)，因此強(qiáng)烈地誘發(fā)人的情感一起律動，使人的身體不由自主地手舞足蹈，情不自禁地抒發(fā)和表現(xiàn)自己美好的情感。這種手舞足蹈的身體運(yùn)動，有時是屏住呼吸、收縮肌肉調(diào)整自身心率獲得情感的一個平衡點(diǎn)與音樂的節(jié)奏合拍，求得情感與音樂運(yùn)動節(jié)奏的默契，這是音樂節(jié)奏的審美標(biāo)準(zhǔn)。

3.音樂旋律美的標(biāo)準(zhǔn)。音樂旋律的美妙音響?yīng)q如優(yōu)美、自然的曲線，又像大自然美麗的風(fēng)景，不是給人視覺的美，而是給人聽覺的滿足。悅耳的、動聽的旋律運(yùn)動，使人身體舒展，心理舒暢，并強(qiáng)烈地誘發(fā)和推動人的情感作協(xié)調(diào)的運(yùn)動。從而，使人的情感得到美的享受、寄托。這符合人們身理、心理需要的原則，也符合誘發(fā)欣賞者完美的情感滿足的原則等。這就是音樂旋律美的標(biāo)準(zhǔn)。

4.音樂和聲美的標(biāo)準(zhǔn)。和聲為音樂展現(xiàn)了又一個表現(xiàn)空間，為表現(xiàn)宏篇巨著，揭示深刻的思想內(nèi)涵，提供了又一種創(chuàng)作和表現(xiàn)方式，使音樂的表現(xiàn)更加豐富。如：交響樂在表現(xiàn)龐大的，氣勢恢宏的場面時和聲的作用是不可取代的。它能制造熱烈、歡騰的氣氛，也能表現(xiàn)悲壯的、感天動地的場面。使人感到一種不可抗?fàn)幍牧α浚@得豐滿的力量美，符合誘發(fā)欣賞者完美的情感滿足的原則。這就是和聲在音樂表現(xiàn)中的一個標(biāo)準(zhǔn)。

5.音樂創(chuàng)作技法美的標(biāo)準(zhǔn)。音樂創(chuàng)作法是經(jīng)過長期錘煉、優(yōu)勝劣汰得到的精華，是符合人類情感發(fā)展需要和審美習(xí)慣的。如：旋律的上行模進(jìn)，有使人精神振奮積極向上的美；反行模進(jìn)，給人平衡、對稱、回歸的美。又如：旋律的重復(fù)，有給人確認(rèn)、肯定的美，回憶、再現(xiàn)的美等等。總之，適應(yīng)人們的聽覺要求和心理需要。也就符合音樂創(chuàng)作的審美標(biāo)準(zhǔn)。

6.音樂表演美的標(biāo)準(zhǔn)。音樂的表演美，一方面指表演者在進(jìn)行二度創(chuàng)作中自身所感受的美。另一方面是指表演者通過音樂表演傳達(dá)給觀眾的美。因?yàn)橐魳匪囆g(shù)不同于其他藝術(shù)，音樂必須通過二度創(chuàng)作〖演奏(唱)者將作品演奏(唱)為音響〗才能給欣賞者，這一過程首先是表演者獲得展示自己表演音樂風(fēng)采的美；然后是表演者根據(jù)自己對音樂美的理解進(jìn)行二度創(chuàng)作，并在創(chuàng)作中也獲得音樂美；最后才將音樂表演的美傳達(dá)給了欣賞者。他的表演必須符合自然的、完整的、流暢的、強(qiáng)弱適當(dāng)?shù)摹⒎先藗兦楦行枰膶徝罉?biāo)準(zhǔn)。

四、學(xué)生音樂審美能力的培養(yǎng)

1.培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力。音樂是一種聽覺的藝術(shù)，需要通過聽覺來初步感受美，培養(yǎng)審美感知。音樂藝術(shù)的一切實(shí)踐都需依賴聽覺，聽，是音樂藝術(shù)最基本的特征。人感知美的能力，是在感受音樂音響的過程中逐步形成的。學(xué)會感知就是學(xué)會用審美的耳朵、審美的眼睛去發(fā)現(xiàn)、探索音樂作品的美。

例如：在欣賞《美麗的草原》這一課中，我運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，精心制作了多媒體教學(xué)課件，老師的一切語言和情景演示，都隨著音樂的展開而同步進(jìn)行。學(xué)生聆聽著優(yōu)美的音樂，看著栩栩如生的大草原的畫面，感受著老師美好生動而又富于情感的表情和語言，完全沉醉在審美的情境之中，視覺、動覺、想象等審美因素，綜合作用于學(xué)生的情感，達(dá)到了以情動人、以美育人的審美境地。

2.培養(yǎng)學(xué)生的審美想象能力。想象是創(chuàng)造的源泉。音樂審美想象會給學(xué)生帶來審美享受，同時激發(fā)起他們的思維活動。學(xué)生每一次審美想象的過程，都是邁向更高層次音樂審美想象的一個階梯。因此，教師在音樂教學(xué)中要給與學(xué)生一定的時間與空間，讓學(xué)生的審美想象力能夠得到很好的發(fā)揮。

3.培養(yǎng)學(xué)生的審美表現(xiàn)能力。音樂是情感的藝術(shù)。表現(xiàn)人類的情感又是音樂藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)。在音樂教育中，培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)意識，讓學(xué)生知道如何去表現(xiàn)，已經(jīng)成為了一個重要的目標(biāo)。當(dāng)然，在培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)能力的過程中，教師要激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望，肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生經(jīng)常體會到參與表現(xiàn)后所獲得的審美愉悅感，這樣學(xué)生們才會敢于表現(xiàn)、善于表現(xiàn)。

4.培養(yǎng)學(xué)生的審美合作能力。音樂世界是豐富多彩的，音樂的表現(xiàn)藝術(shù)也是多元的。其中既有獨(dú)唱、獨(dú)奏、獨(dú)舞等個人的表現(xiàn)形式，也有合唱、合奏、集體舞等集體表演形式。學(xué)生集體參與合作是共同表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程，同時也是提高學(xué)生審美感受能力，審美表現(xiàn)能力，審美創(chuàng)造能力的過程。特別是在音樂教學(xué)中，合作學(xué)習(xí)是一種很好的學(xué)習(xí)方式，它促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相關(guān)心、共同進(jìn)步。

5.培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。審美創(chuàng)造能力是人類創(chuàng)造能力的一個重要組成部分。審美創(chuàng)造力是審美主體在審美實(shí)踐的過程中按照審美規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造性審美活動的能力。音樂創(chuàng)造是音樂教學(xué)中極為重要的一項(xiàng)教學(xué)活動。教師應(yīng)該將音樂創(chuàng)造教學(xué)滲透到欣賞、歌唱、器樂演奏、律動等教學(xué)活動中去，做到任何教學(xué)活動都體現(xiàn)出審美創(chuàng)造的原則。

6.培養(yǎng)學(xué)生的審美評價(jià)能力。審美評價(jià)是審美主體在審美活動中對審美對象審美屬性、審美價(jià)值所做出的判斷。評價(jià)包括人對事物的認(rèn)知和情感的反應(yīng)等。在音樂教學(xué)中，提高學(xué)生的音樂審美評價(jià)是非常重要的。在課堂上應(yīng)該重視教師、學(xué)生和課堂教學(xué)信息過程中的信息傳播與反饋，教師、學(xué)生都可以成為信息的發(fā)出者和信息的接受者。例如：在課堂上，每一小組展示表演之后，我們都要進(jìn)行自我評價(jià)、他人評價(jià)和教師總結(jié)。自我評價(jià)主要是由自己小組成員進(jìn)行設(shè)計(jì)理念的介紹；他人評價(jià)是由觀看表演的同學(xué)們發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)以及不足；最后教師進(jìn)行總結(jié)。這樣既能夠讓學(xué)生對自己有所認(rèn)識，也能夠通過他人對自己的評價(jià)，以便于自己發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，從而改善自己的不足，能夠更好地投入到學(xué)習(xí)中去，最終有效地進(jìn)入音樂審美狀態(tài)。

五、結(jié)束語

音樂作為一種審美教育，能開發(fā)創(chuàng)造潛能，能陶冶學(xué)生情操，甚至在更高的程度上能凈化心靈、和諧社會，但是我們應(yīng)該把握的最本質(zhì)的一點(diǎn)就是，作為音樂本身而不是其他的學(xué)科所包含的審美價(jià)值。如果我們在音樂教育中強(qiáng)調(diào)的審美體驗(yàn)，通過其他的途徑也能使學(xué)生獲得的話，那么音樂就完全沒有存在的價(jià)值了。所以，任何輕視音樂特點(diǎn)和違背音樂本身意義的做法，都是非審美的。在音樂教育中來貫徹審美教育必須要體現(xiàn)音樂獨(dú)一無二的價(jià)值，要讓學(xué)生真正的從音樂的本身感受到美，并得到審美體驗(yàn)。同時，審美教育不應(yīng)該是教師唱“主角”，而應(yīng)該是給學(xué)生一片廣闊的天地自由翱翔。教師要重視主體的體驗(yàn)，尊重個體的差異，因?yàn)橐魳穾Ыo人的審美價(jià)值并不是完全相等的，只有充分發(fā)展學(xué)生的主體性，才能使音樂真正喚起每個學(xué)生的心靈。

(責(zé)任編輯 孫曉雯)