立足人文與科學(xué)的融合 積極發(fā)展和諧教育

和諧教育就是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的思想和現(xiàn)代教育的系統(tǒng)理論、方法為指導(dǎo)，探索學(xué)校教育內(nèi)容合理配置與協(xié)同運(yùn)行機(jī)制、促使學(xué)校教育整體結(jié)構(gòu)達(dá)到優(yōu)化和諧，充分發(fā)揮教育的綜合影響力，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育。

人文與科學(xué)共存于一個(gè)教育體系之中，讓人文教育吸收科學(xué)中的好方法，促進(jìn)人文的繁榮發(fā)展；讓科學(xué)教育中融入人文，使科學(xué)更加人性化、合乎人的善的意愿。因此，和諧教育就是以寬容的氣度，合作的精神和共同的意愿為指針，通過協(xié)作、互濟(jì)、融合，促進(jìn)人文教育和科學(xué)教育消除隔閡、走向共榮的一種教育觀念。

一、人文教育與科學(xué)教育融合的必要性

1.從教育的目標(biāo)和價(jià)值來看，人文教育與科學(xué)教育不可分割

教育的價(jià)值是以社會(huì)發(fā)展需要為中心的教育價(jià)值觀和以個(gè)人發(fā)展需要為中心的教育價(jià)值觀的統(tǒng)一。而教育的根本目標(biāo)在于培養(yǎng)健全的人格以追求精神的完善。健全的人格即真、善、美的統(tǒng)一。

科學(xué)文化的內(nèi)涵主要指科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，其基本特征是求真、求實(shí)，人文文化是人生觀、價(jià)值觀及對(duì)世界本原的看法，包含著人們對(duì)理想和信念的追求，對(duì)善良、誠信和一切美好事物的贊頌，其基本特征是求善、求美。科學(xué)文化與人文文化盡管形成的背景、關(guān)注的對(duì)象、涵蓋的內(nèi)容有所不同，但在深層底蘊(yùn)和價(jià)值取向上，是共通的、互補(bǔ)的，其共同的指向就是真、善、美的理想境界。教育應(yīng)當(dāng)深刻地反映科學(xué)與人文之間的這種關(guān)聯(lián)。離開科學(xué)教育的人文教育不是真正意義上的人文教育，而離開人文教育的科學(xué)教育也是一種殘缺的科學(xué)教育。科學(xué)教育讓我們學(xué)會(huì)做事，更好地發(fā)展；人文教育讓我們學(xué)會(huì)做人，更好地生存。自然科學(xué)的發(fā)展豐富了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富，人文科學(xué)的發(fā)展豐富了社會(huì)的精神財(cái)富。魯迅曾說，教育的目的是“致人性于全”。為此，人們既需要自然科學(xué)，也需要人文社會(huì)科學(xué)，人文教育與科學(xué)教育不可分割。

2.從時(shí)代的發(fā)展和需要來看，人文教育與科學(xué)教育亟待融合

19世紀(jì)以前，學(xué)校教育包括高等教育，是人文教育居主導(dǎo)地位，主要體現(xiàn)的是其政治與文化的功能。20世紀(jì)以來，由于科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的巨大作用，人們對(duì)科技推崇倍至，教育的功利性越來越鮮明，受教育者的功利心也越來越凸顯。于是科學(xué)教育一統(tǒng)天下。科學(xué)教育與人文教育的失衡，帶來了諸多社會(huì)弊端：一是科學(xué)教育并不能保證一個(gè)人把所學(xué)的科學(xué)知識(shí)全部用于造福人類，諸如高科技犯罪現(xiàn)象。二是科學(xué)教育的片面發(fā)展不僅無助于人與自然、人與人沖突的解決，反而在某種程度上使矛盾和沖突更加尖銳。科技飛速發(fā)展，人們卻越來越恐懼；生活水平在不斷提高，人們在高品位的享受現(xiàn)代物質(zhì)文明的同時(shí)，更多的人卻沒有感受到溢滿心間的幸福。在這樣的大背景下，人們最終認(rèn)識(shí)到，只有人文教育與科學(xué)教育的不斷發(fā)展完善和融合，物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的共同富裕，人類才能邁向和諧的最高境界。人文教育和科學(xué)教育的融合已成為時(shí)代發(fā)展和人類生存的迫切需要。

3.從教育的現(xiàn)狀和進(jìn)展來看，人文教育和科學(xué)教育趨于整合

中科院院士楊叔子指出：“科學(xué)，是立世之基，只有懂得科學(xué)，掌握科學(xué)，尊重客觀規(guī)律，順乎客觀規(guī)律，才能立于世上。人文，是為人之本，只有重視人文，領(lǐng)悟人文，融入人類社會(huì)，尊重人類尊嚴(yán)，才能合乎人的基本規(guī)格。科學(xué)教育，主要是啟迪智慧，而人文教育，既陶冶靈性，更啟迪人性。只有科學(xué)教育與人文教育交融，教育才能正確地回應(yīng)時(shí)代呼喚。”

在科學(xué)技術(shù)日新月異，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)緊密結(jié)合的當(dāng)今世界，國外大學(xué)早已開始科學(xué)教育與人文教育的整合實(shí)踐。當(dāng)代教育學(xué)家一致認(rèn)為，在現(xiàn)代人才培養(yǎng)上，科技知識(shí)的傳授與人文精神的培養(yǎng)，二者不可或缺。正如諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道教授所言：“在教育上，實(shí)現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)、科技與人文的完美結(jié)合，是現(xiàn)代大學(xué)成功的重要標(biāo)志，也是培養(yǎng)能適應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展需要之人才的希望所在。”

科學(xué)教育與人文教育的整合，是當(dāng)代中國教育的發(fā)展趨勢。有了這個(gè)基礎(chǔ)，學(xué)校才能提高自身的文化品味，成為先進(jìn)文化的研究者、傳播者和建設(shè)者。

二、加強(qiáng)人文與科學(xué)的融合，積極發(fā)展和諧教育

科學(xué)與人文是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的車輪，也是培養(yǎng)人協(xié)調(diào)發(fā)展的雙翼，只有科學(xué)與人文攜手并進(jìn)，個(gè)人與社會(huì)才可能協(xié)調(diào)發(fā)展。和諧教育應(yīng)該是科學(xué)與人文并重相融合的教育。因此要立足人文與科學(xué)的融合，積極發(fā)展和諧教育。

1.樹立人文與科學(xué)和諧的教育觀

人文與科學(xué)的融合絕非科學(xué)觀與人文觀的簡單相加，而是兩者在高層次上的結(jié)合，其內(nèi)涵是在和諧教育思想的指導(dǎo)下，科學(xué)與人文相互整合成一個(gè)完整的有機(jī)體。樹立人文與科學(xué)融合的教育觀，就是要堅(jiān)持以科學(xué)為基礎(chǔ)和手段，以人文為價(jià)值和目的，促進(jìn)人在物質(zhì)和精神兩方面的和諧發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上不斷實(shí)現(xiàn)人的自身解放，達(dá)到人、自然和社會(huì)的和諧共存。

在人文與科學(xué)對(duì)立的教育觀念下，人文與科學(xué)之間被人為地設(shè)置了許多障礙、阻止了科學(xué)與人文的融合、打破了人的發(fā)展的和諧性。正如聞名于世的美國麻省理工學(xué)院的院長施政報(bào)告中明確指出：“我們需要在科學(xué)與人文之間創(chuàng)造更好的聯(lián)系，其目的就在于把二者融合成一種以科學(xué)和人文學(xué)科為基礎(chǔ)又不削弱任何一方的廣泛的人文主義，從而能從現(xiàn)代社會(huì)的各種問題所形成的障礙中找出一條道路來。”因此，樹立這一理念就要審慎地在科學(xué)教育與人文精神的培養(yǎng)之間達(dá)到平衡：既要在科學(xué)教育中滲透人文精神，又要在人文教育中滲透科學(xué)精神，從而實(shí)現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展。

2.優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)

高新技術(shù)多半是若干學(xué)科整合或邊緣學(xué)科的產(chǎn)物，這不僅需要自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)之間相互滲透，而且還需要人文學(xué)科與自然學(xué)科之間的相互滲透。人文與科學(xué)的融合能否得到實(shí)施，課程是關(guān)鍵，因此構(gòu)建合理的課程結(jié)構(gòu)體系有助于學(xué)生適應(yīng)學(xué)科整合、交叉，科學(xué)與人文融合的需要，培養(yǎng)人的素質(zhì)和能力。為此，創(chuàng)建新穎的課程體系應(yīng)做到一方面提高學(xué)科結(jié)構(gòu)的綜合性，建立文理結(jié)合的多學(xué)科結(jié)構(gòu)，把人文教育與科學(xué)教育的課程有機(jī)融合在符合學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)的課程體系中去，做到人文課程和科學(xué)課程互動(dòng)互補(bǔ)；另一方面，提高專業(yè)設(shè)置的綜合性，整合重組學(xué)科專業(yè)、增強(qiáng)學(xué)科專業(yè)的包容性，使其成為人文教育和科學(xué)教育融合的平臺(tái)。還要逐步改革課程內(nèi)容，豐富其思想性和科學(xué)性，使課程內(nèi)容蘊(yùn)涵人文思想和科學(xué)精神，促進(jìn)兩者的相互融合和滲透。

3.改革人才培養(yǎng)模式

人才培養(yǎng)模式單一、僵化，嚴(yán)重制約著文理的滲透、人文與科學(xué)的融合，是人的全面、健康、和諧發(fā)展的一大障礙。因此，徹底打破這種單一的人才培養(yǎng)模式，使人才培養(yǎng)模式多樣化不僅是人文與科學(xué)融合的需要，也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)復(fù)合型高素質(zhì)人才的要求。在多樣化人才培養(yǎng)模式中，通才教育作為一種綜合素質(zhì)教育模式，日益為國內(nèi)外所重視，這種教育模式與和諧教育思想是相通相融的，其目標(biāo)首先是把學(xué)生引向?qū)θ祟惷\(yùn)的整體思慮，使他們能夠深入思考和探索人類社會(huì)所面臨的一些重大問題，對(duì)思想和知識(shí)整體以及人與自然的關(guān)系有著總體的把握。其次是提供學(xué)生與他們的未來生活和職業(yè)有密切關(guān)系的更廣泛的學(xué)科知識(shí)以便他們可以深入地觸類旁通學(xué)習(xí)，從而獲得一個(gè)專業(yè)人員必須有的觀察力和敏感性。再次是提供更多的方法教育，以便他們獲得獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問題、自主學(xué)習(xí)、自我生存的素質(zhì)和能力。

只有實(shí)施多樣化的人才培養(yǎng)模式，學(xué)生才能利用各種學(xué)科進(jìn)行連貫而有效的學(xué)習(xí)，既有深度又有廣度，既有人文學(xué)科又有自然科學(xué)，從而使自己發(fā)展成為高素質(zhì)的復(fù)合型人才。

4.重構(gòu)校園文化

學(xué)校對(duì)學(xué)生的影響是整體的、多角度的、全方位的，因此學(xué)校在強(qiáng)化人文教育與科學(xué)教育有機(jī)融合的課堂教育的同時(shí)，還必須注重校園文化氛圍的營造。在校園文化建設(shè)中，通過舉辦人文、科技講座；開設(shè)人文選修課，倡導(dǎo)閱讀人文書籍，努力營造一種科技、人文交融，生機(jī)勃勃的氛圍，使學(xué)生在潛移默化中得到人文精神和科學(xué)精神的感染和熏陶。同時(shí)還要組織學(xué)生參加社團(tuán)活動(dòng)，舉辦文化藝術(shù)節(jié)等，通過實(shí)踐，使科學(xué)、人文知識(shí)內(nèi)化為優(yōu)良的人文素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生的理性與情感、科學(xué)與人文和諧相融，從而全面提高人的綜合素質(zhì)和能力。

參考文獻(xiàn)

[1] 楊叔子.現(xiàn)代高等教育，綠色·科學(xué)·人文.中國高教研究，2002(8).

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(責(zé)任編輯 付一靜)