建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與第二語言教學(xué)課堂練習(xí)設(shè)計

近年來，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在世界范圍內(nèi)顯示出強大的生命力，作為一種新的認(rèn)識論，建構(gòu)主義理論對教學(xué)產(chǎn)生了一定的影響。如“以學(xué)習(xí)者為中心”、“合作學(xué)習(xí)”的教學(xué)理念以及以多媒體計算機和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)為認(rèn)知工具的課堂教學(xué)模式都是以建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)的，第二語言教學(xué)一直以來大家都在努力探索更加切實有效的教學(xué)方式。在當(dāng)前講求效率的新時代，建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)和教學(xué)觀點為我們開辟了一條新的路徑。本文試圖運用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論觀點，對第二語言課堂練習(xí)的設(shè)計進行探討。

一、關(guān)于建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論

20世紀(jì)以來，學(xué)習(xí)理論經(jīng)歷了從行為主義到認(rèn)知主義的發(fā)展過程，建構(gòu)主義是認(rèn)知主義的進一步發(fā)展。建構(gòu)主義起源于瑞士心理學(xué)家皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論。皮亞杰認(rèn)為知識既非來自主體，也非客體，而是在主體與客體之間的相互作用過程中通過“同化”與“順應(yīng)”這兩個基本過程逐步建構(gòu)起來的，并在“平衡——不平衡——新的平衡”的循環(huán)中得到不斷的豐富、提高和發(fā)展。所謂“同化”，是指認(rèn)識主體把外部環(huán)境所提供的信息整合到自己原有知識結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程；所謂“順應(yīng)”是指原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外界環(huán)境變化而發(fā)生重組和改造的過程。認(rèn)識不是人腦對事物直接簡單的反映，而是以認(rèn)識主體原有的知識為基礎(chǔ)、在主客體的相互作用中建構(gòu)而成的。

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個體在已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上，通過與環(huán)境的相互作用，主動建構(gòu)意義的過程。學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者，強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。學(xué)習(xí)活動是一個主動的過程，每個學(xué)習(xí)者都在以自己原有的經(jīng)驗系統(tǒng)為基礎(chǔ)對新的信息進行編碼，而且原有知識又因為新經(jīng)驗的進入而發(fā)生調(diào)整和改變，所以學(xué)習(xí)過程并不是簡單的輸入、存儲和提取，而是新舊經(jīng)驗之間的雙向作用的過程。早在1983年，建構(gòu)主義代表人物馮·格拉塞斯費爾德就指出：“我們應(yīng)該把知識與能力看作是個人建構(gòu)自己經(jīng)驗的產(chǎn)物，教師的作用將不再是講授‘事實’，而是幫助和指導(dǎo)學(xué)生在特定領(lǐng)域中建構(gòu)自己的經(jīng)驗。”

建構(gòu)主義把學(xué)習(xí)分為兩種：初級學(xué)習(xí)和高級學(xué)習(xí)。初級學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的低級階段，學(xué)生主要掌握一些重要的概念和事實，學(xué)生只是將所學(xué)的東西原樣再生出來，往往缺少可以直接遷移的關(guān)于某領(lǐng)域的知識。建構(gòu)主義主要是尋求適合于高級學(xué)習(xí)的教學(xué)途徑。高級學(xué)習(xí)要求學(xué)生能將所學(xué)到的知識廣泛靈活地運用到具體情境中，教學(xué)主要以引導(dǎo)學(xué)生對知識的理解為基礎(chǔ)。教師在課堂中的角色就是學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者、真實學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計者、學(xué)生學(xué)習(xí)過程的理解者和學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，而不是知識的傳授者與灌輸者。但是教師在學(xué)習(xí)過程中與學(xué)生的地位并不是按某種比例做靜態(tài)的組合，而是動態(tài)變化的。

與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論相適應(yīng)的教學(xué)模式可以概括為：“以學(xué)生為中心，教師在整個教學(xué)過程中起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進者的作用，利用情境、合作、交流等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。”建構(gòu)主義把教學(xué)過程分為七個階段，即：分析教學(xué)目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)計信息資源、設(shè)計自主學(xué)習(xí)方式、設(shè)計協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境、評價學(xué)習(xí)效果、強化練習(xí)。其教學(xué)模式體現(xiàn)了建構(gòu)主義的四大要素：情景、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)。目前比較成熟的教學(xué)方法主要有：支架式教學(xué)(Scaffolding Instruction)、錨定式教學(xué)(Anchored Instruction)和隨機通達(dá)式教學(xué)(Random Access Instruction).

當(dāng)然，作為一種新興的理論，建構(gòu)主義也有許多不完善的地方。一些極端的建構(gòu)主義者在主張情景教學(xué)的同時否定了任何形式的抽象和概括。不過，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和教學(xué)模式重視學(xué)習(xí)活動中學(xué)生的主體作用，重視學(xué)生面對具體情境進行的意義建構(gòu)，對第二語言課堂的教學(xué)實踐具有積極的指導(dǎo)意義。

二、第二語言課堂的特點

課堂練習(xí)是第二語言課堂教學(xué)的主要形式。作為一門專項技能課，第二語言課堂與讀寫課不同，它是以訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力為主的，同時也是借助于學(xué)生的表達(dá)水平來反映教學(xué)效果的。讀寫課是以新知識的輸入為主的，而第二語言課堂主要是學(xué)生在理解和掌握的基礎(chǔ)上對新知識進行輸出的過程。第二語言課堂教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生運用語言進行交際的能力。正如人們常說的，語言不是“教”會的，而是“練”會的。目前，大家一直提倡在第二語言課堂上要精講多練，而作為“在課堂中的角色就是學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者、真實學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計者、學(xué)生學(xué)習(xí)過程的理解者和學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者”，教師如何把課堂練習(xí)設(shè)計好顯得尤為重要。

從教師這方面說，語言練習(xí)不僅是實施教學(xué)的重要組成部分，而且能通過學(xué)生的練習(xí)情況獲得許多反饋信息，了解學(xué)生到底學(xué)了什么、學(xué)會了哪些。學(xué)生練習(xí)中出現(xiàn)的錯誤，更有重要的參考價值。通過偏誤分析，知道學(xué)生的語言知識結(jié)構(gòu)是否欠缺，是否需要采取補救措施。因此第二語言課堂教師的主要任務(wù)是：如何利用練習(xí)的形式，把學(xué)生在讀寫課上已經(jīng)學(xué)習(xí)到的語言知識調(diào)動出來，活化已掌握的語言規(guī)則，鞏固已有的話語結(jié)構(gòu)，習(xí)得新的表述方式。

三、第二語言課堂練習(xí)的設(shè)計

第二語言課堂教學(xué)的課堂練習(xí)是關(guān)鍵。課堂練習(xí)設(shè)計的成敗又直接決定著課堂練習(xí)效果。按照第二語言課堂自身特點和建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論，以及建構(gòu)主義者關(guān)于“分析教學(xué)目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)計信息資源、設(shè)計自主學(xué)習(xí)方式、設(shè)計協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境、評價學(xué)習(xí)效果、強化練習(xí)”等七個階段教學(xué)過程的分析，結(jié)合筆者近幾年第二語言課堂教學(xué)實踐，在第二語言課堂練習(xí)設(shè)計中應(yīng)注意以下幾個方面。

1.明確教學(xué)目標(biāo)和“主題”，體現(xiàn)課堂設(shè)計的針對性。建構(gòu)主義者主張在教學(xué)過程中首先要分析教學(xué)目標(biāo)，對整門課程及各教學(xué)單元進行教學(xué)目標(biāo)分析，以確定當(dāng)前教學(xué)的“主題”。在明確教學(xué)“主題”的情況下，教師所設(shè)計的課堂練習(xí)才具有針對性。

2.創(chuàng)設(shè)情境，增強交際的真實性。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提出的“隨機通達(dá)教學(xué)”認(rèn)為，對同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)要在不同時間多次進行，每次情境都是經(jīng)過改組的，而且目的不同，分別著眼于問題的不同側(cè)面。這種教學(xué)避免抽象地談概念如何運用，而是把概念具體到一定的實例中，并與具體情境聯(lián)系起來，形成背景性經(jīng)驗。這種觀念對第二語言課堂的練習(xí)有極大的幫助，第二語言課上都不是單一的學(xué)習(xí)內(nèi)容，一些傳統(tǒng)的練習(xí)方法，比如“替換練習(xí)”只是“以句論句”，學(xué)生練習(xí)完之后，并不知道在具體的環(huán)境中如何運用。而目前的教材，有時常常不盡人意。據(jù)周健的考察：有的教材全書練習(xí)形式不超過10種，甚至只有四五種；有的卻多達(dá)一百種以上；有的教材練習(xí)形式整齊劃一，沒有變化，這就需要教師靈活多變，不能完全“照本宣科”，適當(dāng)增加多種形式的練習(xí)，尤其是情景交際的練習(xí)。比如現(xiàn)場記者采訪、分角色進行故事模擬表演等形式，都能帶給學(xué)生身臨其境的感覺。

3.設(shè)計“信息差”，使學(xué)生對所學(xué)知識進行建構(gòu)。為了培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，可以利用一些含有信息差(Information Gap)的練習(xí)，即教師給與交際的雙方或多方一些信息和指令，每一方所得到的指令和信息是不同的。這樣，交際者之間的情況互不相通，他們需要通過對話來獲得彼此的信息，完成交際任務(wù)。這種不可預(yù)測的“信息差”的練習(xí)強調(diào)了交際的真實性，而不是模擬性。讓學(xué)生在理解和掌握的基礎(chǔ)上對新知識進行輸出，使知識建構(gòu)得以實現(xiàn)。

4.利用語言環(huán)境的優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。建構(gòu)主義者強調(diào)“學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋走進教室的”。建構(gòu)主義者特別注意保持學(xué)生持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣。這就需要教師在這短短的課堂上不僅要充分利用語言環(huán)境的優(yōu)勢，在練習(xí)中給予學(xué)生自主發(fā)揮的機會，而且要激發(fā)他們更大的學(xué)習(xí)熱情，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感。對學(xué)生課外習(xí)得的正確運用予以充分地肯定，使其對自己的自然習(xí)得充滿信心，強化學(xué)習(xí)效果。

5.設(shè)計協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境，促進學(xué)生互相學(xué)習(xí)。“當(dāng)今的建構(gòu)主義者認(rèn)為，事物的意義并非完全獨立于我們而存在，而是源于我們的建構(gòu)，每個人都以自己的方式理解到事物的某些方面，教學(xué)要增進學(xué)生之間的合作，使他看到那些與他不同觀點的基礎(chǔ)。學(xué)生在與比自己水平稍高的成員交往中將潛在的發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的發(fā)展，并創(chuàng)造更大發(fā)展的可能。”由于在課堂教學(xué)中，只有教師一個為母語者，無法達(dá)到學(xué)生與母語者配合練習(xí)的真實情境，而且教學(xué)時間有限，教師不可能一一地提問學(xué)生。為了使每一個學(xué)生都有表達(dá)的機會，在第二語言教學(xué)中，教師要多設(shè)計一些小組討論或者辯論形式的練習(xí)。通過學(xué)生之間的合作達(dá)到交流的目的，但要注意分配學(xué)生時，使不同水平的學(xué)生互相搭配。這種合作的練習(xí)不僅僅只運用在第二語言課堂上，其他課型同樣適用，甚至作文課中也同樣可以激發(fā)學(xué)生們的合作熱情。比如一些故事接龍比賽、共寫社會調(diào)查報告等等，都不僅能達(dá)到合作的目的，而且還能促進學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)。

6.設(shè)計課外練習(xí)，強化課堂學(xué)習(xí)的效果。課內(nèi)是對課外的指導(dǎo)，學(xué)生在課堂上所學(xué)的語句終究要在生活中運用。教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)夭贾谜n外作業(yè)，可以充分利用學(xué)生的業(yè)余生活，讓他們帶著問題與人交往。由于真實性任務(wù)中學(xué)生了解自己所要解決的問題，有主人翁感；任務(wù)本身又是整體性的，具有挑戰(zhàn)性，解決了問題就會有成就感，因此容易激發(fā)起內(nèi)部動機；它具有必要的復(fù)雜性，比起簡化了的課堂環(huán)境更容易培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，使學(xué)生在完成任務(wù)的同時表達(dá)了所學(xué)的知識，達(dá)到了語言溝通的目的。比如可以給學(xué)生布置一些互相訪問、班級調(diào)查以及社會調(diào)查的課外作業(yè)等。

(責(zé)任編輯 陳國慶)