欠發達地區學校審美教育的缺失與重構

審美教育是指以藝術教育為主要施教手段，兼以自然美和社會美的熏陶，使受教育者認識美、感受美、欣賞美、創造美的一種感性教育。其本義是與理性教育相補充，對受教者的感知、想象、情感、直覺能力進行培育，使其形成理性與感性、肉體與精神平衡協調的完美人格。這是素質教育中不可或缺的重要組成部分。它對于一個活生生的處于社會實踐中的公民而言，不僅具有工具性價值，而且更體現為一種生命本體的終極性價值，即不僅使受教育者與對象世界之間建立和諧完美的關系，而且使自身的內在世界和諧有序，美麗高貴。它有著德育、智育、體育三者不可具備的功能。我們認為，作為培養全面發展的人的素質教育，審美教育理所當然成為其重要組成部分，那種將美育視為德育或智育的一種手段或途徑的美育“從屬論”觀點，無視美育的獨立價值，不僅拋棄了康德、席勒等人的美育理論的科學精髓，而且更有悖于馬克思主義關于人的全面發展的學說，在當今知識理性至上，科學教育成壓倒之勢，學生的個體感性日漸萎縮的學校教育中，這種錯誤的教育觀尤其值得防范。我國教育部自改革開放以來多次下發指令，強調各級各類學校必須重視藝術類課程的教學。然而，在我國欠發達地區許多學校中，審美教育現狀仍然很不容樂觀，美育的主要途徑藝術課程教學更是徒有虛名。這種不能完整準確地貫徹落實我們黨的教育方針的現象必須加以改變。

一、欠發達地區學校審美教育的缺失及其原因

1.教師、學生、教材三者間未能形成合力，審美教育處于無序而松懈的狀態。自1978年我國恢復高考招生制度以來，高校入學考試這根魔棒就一直扼殺著基礎教育尤其是中學教育中的藝術審美教育。隨著獨生子女成為學校主體生源及非藝術課教材、試題難度的不斷加大，到21世紀初藝術課教學更是越來越被擠壓，藝術課時被所謂的主課占用，在欠發達地區的許多中學已是慣例。省屬重點中學的藝術教師被邊緣化，其自身因此缺乏成就感和事業心。許多農村普通中學則沒有藝術課，或由非專業教師掛個虛名——為應付檢查，課表上有藝術課，其實是上其他文化課。在高校，由于擴招使生源暴漲，藝術專業也在各高校普遍開設，公共藝術課教師奇缺，許多院校不能正常開設審美教育類課程。有些高校開設了該類選修課，但由于任課教師缺乏對審美普修課價值及必要性的認識，對所開課程熱情不足，教學與研究處于松懈的狀態。

作為受教育者，小學階段審美教育不足，進入中學因缺乏基礎，又不能很好地適應教學，達不到課程規定的素質標準，部分考入大學的學生嚴格意義上講處于“美盲”狀態。學生是教育的主體，其審美文化基礎之差，給大學實施審美教育帶來了較大的壓力。

再者，作為施行教學的依據——教材的編寫也存在不少弊端。中小學教材內容階段的側重性仍顯不夠，任課教師沒有自主選擇教學內容的機會；大一統的教材、面面俱到的技法教學內容使施教者無所適從。受教者則因學時過少，對于某一技法還未入門就轉學其他內容。在大學，現有的許多教材偏重具體作品的欣賞，編著者津津樂道于某某作品的審美感受，無視受教者的情感與審美態度，這實質上是與審美教育的基本原則背道而馳，使大學生們產生“審美疲勞”，以至于對審美教育產生錯誤理解及厭煩心理。總之，當前我國欠發達地區學校審美教育缺乏課程論與教學論意義上的協調統一，未能形成教育教學應有的合力，師資、學生、教材三者之間各自彰顯其“惰性”，審美教育的目標因為這種不協調性而難以實現。

2.領導重視不夠，教研機構缺失，師資水平有待提高。中國藝術歷來重視教化功能，這種藝術功能論沿襲至今，使我們學校的某些領導不能完全正視藝術審美教育在人的素質養成及生命境界的提升等方面的多種為德育及其他學科不可替代的功能。學校審美教育多以校園文化活動的方式展開(這無疑是一個重要措施，但真正參與到這些文化活動中去的學生所占比例并不大)，而嚴格的藝術審美課程教學卻未能得到重視，藝術的重要特質——形式美的審美訓練未能在受教者身上展開；審美文化的一般修養——藝術史的教學也是盲點。另外，由于經費、師資及觀念等種種原因，目前我國欠發達地區地方院校單獨成立美育教研機構的很少，藝術類選修課程一般都是由校屬藝術專業院系的教師兼任，如前所述，其被重視的程度可想而知。中小學雖然設有綜合教研室或藝術教研室，但集體備課等教學研究活動幾近于零。再則，開課教師由于受自身接受的傳統藝術專業課程模式及觀念的影響，藝術教育理論及藝術史論知識相對較弱，對非藝術專業審美教育課程缺乏應有的理論水平與寬厚的文化視野，又對如何開好該類課程缺乏熱情與研究，所以，欠發達地區學校審美教育的師資水平也不容樂觀。

3.來自校內外方方面面的沖擊構成了對高校審美文化教育嚴峻的挑戰。(1)市場經濟帶來的挑戰。隨著市場經濟的不斷發展，人們的思想觀念和價值取向有了復雜的變化。尤其是上世紀90年代以來，拜金主義、享樂思想的蔓延，致使許多在校生德育教化水平難以提高，審美教育因此而增大了負荷。(2)多形態、多層次生活需求的挑戰。物質生活水平的提高以及全球化文化思潮的滲入，使校園審美文化原有的活動方式和內容難以滿足師生的需要，學校審美教育面臨文化生活多樣化、審美取向多元化的挑戰。(3)網絡文化興起的挑戰。網絡文化的超時空性、虛擬性、開放性、交互性等特點像一把雙刃劍，在給人們的精神世界產生積極作用的同時，也給成長中的當代學生以較大的消極影響，不少學生因此而思想荒蕪、感性迷亂、審美個性缺失、審美趣味庸俗化。上述種種挑戰，使學校審美文化教育更呈貧弱的態勢。

二、重構欠發達地區學校審美教育的思考

1.充分認識美育的功能與地位，成立專職機構，規范教學管理。審美教育是德、智、體三育所不可替代的一種素質教育，我們黨的教育方針把美育與其他三育并置，正是因為其具有獨特的功能。學校領導與各職能部門、廣大教師都應從黨的教育方針的高度去認識美育的重要性與必要性，只有思想上提高了認識，才可能有實際行動的自覺與堅定。毋庸諱言，學校中某些領導與教師對美育的不重視，除了高考升學和就業壓力等其他原因外，另一個不容忽視的根源即是由于歷史的原因，他們本身也未必接受了足夠的審美文化教育，對審美文化缺乏發自內心的主動性、鑒賞力和崇敬感，審美情懷漸趨麻木。因此，建議在教師中倡導提高審美文化修養，要將其視為教師的基本必備素質。同時，應給予審美教育以組織和制度的保障，建議盡快按上級有關文件精神要求，在大學要組建獨立的美育教研室或藝術教育中心，中小學則應進一步完善藝術教研室的工作，明確其職責與權力，使其在規劃學科發展、教師的職稱申報、工作量考核、申報科研項目等方面不受歧視，這是當前欠發達地區學校重構審美文化教育的當務之急。再則，必須規范教學管理，要充分注意到審美教育在教學手段、方法、條件及時間等方面的特殊性，要有針對性地摸索出一套科學合理的教學管理模式。這個模式必須能充分調動師生的教學積極性，使得審美教育亦如其他學科教育一樣規范化、制度化。

2.建構課程體系，改革課程內容，重視教材教法研究。學校美育課程以各門類藝術課為主，其宗旨是為了培養創新思維，提高受教者的審美文化素質，提升其生命境界和生活質量。因此，在課程體系的建構中，一要考慮學習時間有限；二要注意理論與技能相結合；三要充分發揮藝術課“寓教于樂”的特性，把感性教育的特征與宗旨充分體現出來。建議從中學到大學都應讓學生自主選一至二門技法課，同時限選一門藝術文化知識必修課，該門課程應就藝術與現實、藝術與心靈、藝術與創造、藝術與文化、藝術與科技、藝術與應用、藝術與接受等問題作出理論的闡釋，使學生面對藝術本體有一個理性的認識，知曉藝術的價值與意義，從理性的層面掀開藝術的面紗，進而親近與崇尚藝術。該課程的講述宜與鑒賞結合起來，以理論帶鑒賞，或以鑒賞帶理論，再加上學生自選的技法課，兩至三門課程完成從技法、鑒賞到理論一個完整的藝術課程體系。由于受舊有的重技法輕人文的藝術教育專業培養模式的影響，審美教育對于藝術教育專業畢業的教師而言，實質上是一個全新的課題，教師應根據對象及目標的變化，研究制訂與專業教學不同的方法。教學中宜適當加入人文知識，要充分注意到感性教育重視個體體驗和情感激發與渲泄的特征，要將受教育者引導到審美情境當中去，使學生樂于學習，從而取得成效。

3.拓寬教育渠道，優化美育環境，加強審美實踐。藝術美是人類審美文化的集中體現，凝聚著藝術家的智慧與最美的情感，這無疑是學校審美教育的重要載體。然而，美的文化不僅在藝術教材里，也活生生地存在于社會與自然當中。欠發達地區有著豐富的審美教育資源，應當帶領學生走出學校大門，走進自然與社會，走進藝術現場與文化村落，使之親臨美的世界，感受美的形象，讓學生在快樂、積極的審美實踐中達到情感的歷練與感性的張揚。環境是無聲而顯效的特殊課堂，是一種影響人、塑造人的綜合教育力量，學校應在校園文化物質、制度、精神三個層面的建設中處處不忘審美文化的重要性，使校園文化發揮其“化育人文”的作用。要搶占網絡平臺，抵制腐朽文化，開展健康向上、引人入勝的網絡文化活動，讓更多的學生參與到高雅的審美實踐活動當中來。

(責任編輯 關燕云)