讀書札記兩則

缺失原創(chuàng)文化的悲哀

溫家寶總理向大學(xué)校長討教，如何才能培養(yǎng)出更多的杰出人才。提出的緣由是“去年看望錢學(xué)森時，他提出現(xiàn)在中國沒完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨特的創(chuàng)新東西，老是‘冒’不出杰出人才。我理解。錢老說的杰出人才，絕不是一般人才，而是大師級人才。學(xué)生在增多，學(xué)校規(guī)模也在擴大，但是如何培養(yǎng)更多的杰出人才?這是我非常焦慮的一個問題。”

于是，國內(nèi)外的一些著名大學(xué)諸如清華、諾丁漢等名校的“掌門人”，紛紛獻策，最后得出一個共識。那就是：“培養(yǎng)杰出人才的關(guān)鍵。就是教師。”竊以為，當(dāng)下之急，還應(yīng)該關(guān)注和探討的是，讀書的氛圍和讀書的內(nèi)容。

最近一個時期，“國學(xué)熱”甚囂塵上，中央電視臺利用特有的優(yōu)勢，架起“百家講壇”的大舞臺，替“國學(xué)”鳴鑼開道，不僅有讓“電視人”喜出望外的收視率。而且造就了幾個家喻戶曉的“明星教授”。易中天先生就是脫穎而出的佼佼者之一，易教授憑借教書的知識底蘊和“說書人”的三寸之舌，酷評《三國演義》，把原本是小說中的事件，諸如“三顧茅廬”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“空城計”等膾炙人口的故事，嫻熟地運用余秋雨教授倡導(dǎo)的“證偽機制”。翻江倒海，證明諸葛亮的“無能”和曹操非“奸雄”也。……日前又有一位“四歲開始讀《論語》”的才女。已然是北京師范大學(xué)教授的于丹博士，大談《論語》的真諦，倡言“論語‘心’得”，“解析中國歷史上最具權(quán)威性的文獻典籍。體味古來‘半部論語治天下’的現(xiàn)實價值”(廣告詞)。據(jù)悉，接下來就要開講《莊子》了……。我也試著追趕著時髦，希望重溫學(xué)生時代聽先生講課的舊夢，正襟危坐地聽過幾堂課，然而，實在是有一種云山霧罩聽“說書”的感覺。傳說“評書”大家要買斷“易中天品三國”的版權(quán)呢!不知可轉(zhuǎn)讓否。我倒期盼成交，“說書人”“品”起“三國”來更有舞臺效應(yīng)。我不敢說聽“評書”的善男信女們都“好糊弄”。但我實在為他們花費過多的時間“聽書”而荒廢了學(xué)業(yè)。因為他們不像“有錢又有閑”的“老大媽”那樣可以聽著“紅樓”去落淚。聽著“論語心得”去信“儒教”。當(dāng)務(wù)之急是學(xué)習(xí)就業(yè)的本領(lǐng)。

國人當(dāng)務(wù)之急缺的是什么樣的知識?近年來，一個影視界的“帝王將相”、“才子佳人”戲，就像“五鼠鬧新京”，熱火朝天了；再加上接連不斷地“品三國”、“講紅樓”、“感悟論語”……我們的國民素質(zhì)就能幡然提高嗎?我絕無意一概反對“戲說”、“酷評”，乃至“胡說”之類的言論自由。但必須適可而止，“該住手時就住手”。目前，影視業(yè)者過于看重“票房價值”和“收視率”，出版商賈一味地追求豐厚的利潤，實在是見利忘義。只顧眼前，不管未來，飲鴆止渴。《中國青年報》的一篇文章分析得極為透辟：“如果注意到‘百家講壇’的產(chǎn)業(yè)化運作方式，我們對其弊端就不能不加以警惕。在我看來，商業(yè)化操作的后遺癥非常明顯：首當(dāng)其沖的就是急功近利。以市場選題定人選，完全工業(yè)化操作，把精微的理解納入程式化的規(guī)范里，長此以往必將形成惡俗的風(fēng)氣。”“電視制造出版熱點的背后，不是鼓勵人們對問題的思考，反而凸顯了文化原創(chuàng)力的薄弱和匱乏，表現(xiàn)出的是出版人對把握市場趨向的跟風(fēng)和不自信。講到底，民族文化與智慧的積累。是靠原創(chuàng)和原著來支撐的。”

胡錦濤總書記在“文聯(lián)、作協(xié)”會議上的講話中指出，“在我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入關(guān)鍵階段的條件下，要不斷解決好人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、進而基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，必須在經(jīng)濟建設(shè)為中心、不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的同時，大力發(fā)展社會主義先進文化，著力培育民族精神、提高國民素質(zhì)、激發(fā)奮斗熱情，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動力、智力支持，更好地把全國各族人民的意志和力量凝聚起來，萬眾一心為實現(xiàn)全面建設(shè)小康的宏偉目標(biāo)而奮斗。”用這樣的指導(dǎo)思想來對照檢查我們的文化工作，總感到當(dāng)前我們的文化工作在著力點上，尚須在“經(jīng)濟建設(shè)為中心”、“發(fā)展生產(chǎn)力”、“培育民族精神”、“實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)”等方面投入更大的精力和力量。

胡錦濤總書記引用朱熹的《春風(fēng)》詩——“等閑識得春風(fēng)面，萬紫千紅總是春”——我以為就是要貫徹“百花齊放，百家爭鳴”的方針。我們更應(yīng)該唱響建設(shè)和諧社會的“主旋律”。“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”!讓那些“帝王將相”和“才子佳人”讓出更多的“時空”，為“當(dāng)代英雄”樹碑立傳；少一些嘩眾取寵的“扯閑篇”，多一些言之有物的“好文章”。“失去了現(xiàn)在，也就失去了未來”。須知，“只有與時代同步伐。踏準(zhǔn)時代前進的鼓點，回應(yīng)時代風(fēng)云的激蕩，領(lǐng)會時代精神的本質(zhì)，文藝才能具有蓬勃的生命力，才能產(chǎn)生巨大的感召力。”這是我們廣大文藝工作者的莊嚴(yán)使命。

《諾貝爾家訓(xùn)》的啟示

我每天“打工”的路上都要經(jīng)過中關(guān)村廣場，金色的DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)——中關(guān)村高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志，那是奇跡和夢想的象征。觸景生情。這金色的標(biāo)志經(jīng)常讓我聯(lián)想起美國生物學(xué)家沃森和克里克。精心合作，優(yōu)勢互補，因研究發(fā)現(xiàn)DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)而殊榮諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎的故事。國人對諾貝爾獎的厚望是改革開放以后的事。在那閉關(guān)鎖國的年代，“政治家”對諾貝爾獎是不以為然的；然而“老百姓”卻心知肚明，諾貝爾獎是人類智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)當(dāng)代科學(xué)文化發(fā)展的最高水平，影響著今后世界發(fā)展的走向。

在最近的“國學(xué)”熱中，我無意隨波逐流，卻遵照魯迅先生“多看外國書”的指導(dǎo)，用了兩天的時間，讀完了美國作家華森編著的《諾貝爾家訓(xùn)》，洋洋20多萬字。不覺其長；中國婦女出版社出版，王華夏翻譯，誠實可信，文筆流暢，可謂“信雅達(dá)”兼?zhèn)洹嶋H上這是一部“影響諾貝爾獎得主的家教故事”。我之所以愛不釋手，是因為這些平平淡淡的真實記錄，滿足了我的“諾貝爾情結(jié)”中的神秘感，破解了疑難，指出了一條清晰可見的路。全書“沒有說教，只有榜樣和趣事；沒有冗言，只有精華和哲理……全面揭示諾貝爾獎大師的成長之路、培育方法和家教秘訣。”

諾貝爾獎得主生來就是天才嗎?他們又是如何成為大師、巨匠的?《諾貝爾家訓(xùn)》全面展現(xiàn)了獲獎?wù)叩某砷L之路，特別是導(dǎo)師、父母、環(huán)境在他們成長中不可替代的影響力，揭示了他們獨樹一幟的培養(yǎng)方法。全書從21個方面，用平常卻生動感人的事例。展示了諾獎得主的成才之路。就是小標(biāo)題也不乏精彩之筆。諸如：“目標(biāo)——生的夢想”，“早教——天才的啟蒙”，“名師——高徒的肩膀”，“真愛——成功的動力”，“智慧——處世的技巧”．“優(yōu)秀——卓越的需要”，“細(xì)節(jié)——成功的開端”，“失敗——成長的代價”，“環(huán)境——身教的力量”，“品德——生命的基石”。“勤奮——后天的聰明”，“動手——科學(xué)的基礎(chǔ)”，“興趣——永恒的心跳”。“呵護——心靈的雞湯”，“讀書——豐潤的人生”，“性格——命運的主宰”，“想象——成功的風(fēng)景”，“思維—一真理的捷徑”。“吃苦一人生的需要”，“方法——生存的智慧”，“榮譽——生活的點綴”……這詩一般富有哲理的標(biāo)題，把讀的故事升華凝結(jié)為座右銘，讓讀者久久不忘。

《諾貝爾家訓(xùn)》的一個顯著特色是編輯的功力躍然紙上。當(dāng)我們悉讀諾貝爾獎得主的動人故事之后，還有幸讀到“編稿人語”的“點點評評”，立論明確，力透紙背，文字簡練，起到了畫龍點睛的效果。

在“動手——科學(xué)的基礎(chǔ)”篇里，讀完“從小幫家人干活的諾獎得主”朱棣文和米利肯的故事，又欣喜地看到編輯的點評：“據(jù)社會學(xué)家統(tǒng)計，孩子愛勞動與不愛勞動相比，犯罪率為1：10，失業(yè)率為1：15，所以愛勞動、愛動手干事，對孩子一生是很有用的。即便不成為科學(xué)家，就是做一個普通人也須要如此。家長要有意識地培養(yǎng)孩子動手實驗的能力，特別是要培養(yǎng)孩子愛干活、愛勞動的習(xí)慣，要讓孩子在艱苦環(huán)境中鍛煉自己。”

在“勤奮一后天的聰明”篇里，講完“兩屆獲得諾獎的鮑林。付出常人兩倍努力的故事”后，編輯巧妙地寫道，“愛因斯坦曾談過自己的成功秘訣，可以用下列方程式表達(dá)出來：×=A+B+C。其中×，代表成功；A，艱苦勞動；B，正確方法；C則是少說廢話。這段既謙遜又實在的話，展示了大師們的基本要素。”

在“環(huán)境一身教的力量”篇中，我們讀完楊振寧的家教故事后，編輯又附言，“楊振寧在一篇文章中寫道，‘我的物理學(xué)界同事們大多對數(shù)學(xué)采取功利主義態(tài)度。也許因為我父親的影響，我較為欣賞數(shù)學(xué)。我欣賞數(shù)學(xué)的價值觀，我贊美數(shù)學(xué)家的優(yōu)美和力量：它有戰(zhàn)術(shù)上的技巧與靈活，又有戰(zhàn)略上的雄才遠(yuǎn)慮。而且，奇跡的奇跡，它的一些美妙概念竟是支配物理世界的基本結(jié)構(gòu)。”’

在“失敗——成長的代價”篇中，當(dāng)讀者讀完那個“不堪造就的低能兒”瓦拉赫，改學(xué)化學(xué)后成了諾貝爾化學(xué)獎得主的故事后，我們又看到了編輯的感言，“實際上，不同人的智力才能表現(xiàn)在不同的方面，有的擅長抽象思維，有的擅長動手實驗……這樣正好滿足了社會需求的多樣性。”“并非每個人都能成為學(xué)者、作家、演員，并非每個人都能發(fā)明火藥，但每個人應(yīng)當(dāng)成為自己行業(yè)上的能手——此乃全面發(fā)展的重要條件。”

在“細(xì)節(jié)—-成功的開端”篇里，我們讀完了拉姆賽在“找到了只占空氣25萬分之一的氦氣”的故事后，編輯動情地說。“要找出微量的氦氣確實不容易。但如果足夠細(xì)心，一切都有可能。科學(xué)需要仔細(xì)，如果在日常生活中我們能夠認(rèn)真一些，我們的生活一定是非常精彩的。”

“讀書不教活用之道，雖讀萬卷書，不能活用，又何益哉?”“最有益的不是博覽群書，而是選擇有用的書閱讀”。在信息泛濫的時代更應(yīng)如此。