好一個(gè)古詩(shī)詞中的“比”

古典詩(shī)詞教學(xué)的研究歷來(lái)仁智互見(jiàn)，各有千秋，有借鑒價(jià)值的如“品讀法”、“美讀法”、“改寫(xiě)法”等。教法雖有萬(wàn)千，但有一點(diǎn)卻始終未變，即詩(shī)詞是一門(mén)經(jīng)典的語(yǔ)言藝術(shù)，它注重用詞煉句，講究反復(fù)推敲，綿里藏針；它對(duì)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確和傳神等方面的要求，可謂近乎苛刻。“兩句三年得，一吟雙淚流”便是古人斟字酌句的典型寫(xiě)照。反而思之，若將如此“一字千金”的詩(shī)詞語(yǔ)言進(jìn)行替換、增減和變更，再與原詩(shī)詞進(jìn)行比較，其藝術(shù)效果必將得不到凸現(xiàn)。因而，我就以此為突破口，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品味詩(shī)詞語(yǔ)言來(lái)感其情，曉其義，體其境，悟其旨，從而使學(xué)生真正領(lǐng)略到古典詩(shī)詞的藝術(shù)魅力。

一、“變序”比

一般而言，無(wú)論是詞序還是句序，都是按其約定俗成的慣例排列的。可在具體的語(yǔ)言交際中，說(shuō)話人調(diào)換一下原有語(yǔ)序，即便不另增新詞，也能創(chuàng)生新意，使語(yǔ)言表達(dá)盡顯姿彩，還能達(dá)到意想不到的效果。我教學(xué)《迢迢牽牛星》時(shí)，曾要求口譯“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”一句，學(xué)生發(fā)現(xiàn)此句為互文，應(yīng)作“迢迢皎皎牽牛星，皎皎迢迢織女星”。我追問(wèn)，既為互文，能否將語(yǔ)序變?yōu)椤梆颗Ｐ牵鎏龊訚h女”?經(jīng)過(guò)研討，學(xué)生悟出其中奧妙，原來(lái)用“迢迢”(距離遙遠(yuǎn))寫(xiě)牽牛星，還可讓人聯(lián)想到他是一個(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子；而用“皎皎”(星光之亮)寫(xiě)織女星，則會(huì)讓人聯(lián)想到女性之柔美，兩者可互文，但不可互換。再如教學(xué)王維的《山居秋暝》，有學(xué)生認(rèn)為，可將其中“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”一句，變序?yàn)椤颁脚畾w竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”，后經(jīng)師生研討品味，發(fā)現(xiàn)盡管意思未變，原詩(shī)卻失去了“未見(jiàn)其人而先聞其聲”的細(xì)節(jié)藝術(shù)美。

二、“變式”比

古典詩(shī)詞講究韻律，于是便會(huì)出現(xiàn)平常少見(jiàn)的句式，初學(xué)者一時(shí)較難理解，不能適應(yīng)；待其稍稍適應(yīng)后，有的也未必能深思其中道理，這對(duì)學(xué)生詩(shī)詞鑒賞能力的培養(yǎng)是極為不利的。所以，教師可以通過(guò)變換句式來(lái)幫助、引導(dǎo)學(xué)生理解，但要注意的是，“將句子換一種說(shuō)法”的改寫(xiě)只是手段，目的還在于通過(guò)比較，使學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)原句表達(dá)的精妙。

如教學(xué)辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》開(kāi)篇“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”一句，學(xué)生乍看難以理解，于是我讓學(xué)生在原句基礎(chǔ)上稍作調(diào)整和補(bǔ)充(“千古江山，無(wú)處覓英雄孫仲謀之事跡”)，使它再變?yōu)樯⑽木涫?千百年來(lái)，江山依舊，可是孫仲謀的英雄遺韻已經(jīng)找不到了)，然后對(duì)照原句，體會(huì)兩者的表達(dá)效果有何不同。學(xué)生感覺(jué)到兩句區(qū)別在于“英雄”與“孫仲謀”孰前孰后，原句先“英雄”而后“仲謀”，意在突出詞人的景仰之情。學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用，對(duì)詞中另一句“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”進(jìn)行改寫(xiě)(遙望對(duì)岸的揚(yáng)州，我回憶起四十三年前在戰(zhàn)火中南下歸宋的經(jīng)歷)，經(jīng)過(guò)對(duì)照品讀，發(fā)現(xiàn)原句突出強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間“四十三年”，這就使得詞人壯志未酬的辛酸不言而自明了。

三、“替換”比

詩(shī)詞中有些字詞的運(yùn)用可謂獨(dú)一無(wú)二，精妙無(wú)雙，即使是用意義再相近的詞語(yǔ)替換也難奏其效。當(dāng)然，通過(guò)替換字詞進(jìn)行比較，有助于理解難詞新句，同時(shí)也能夠領(lǐng)會(huì)詞語(yǔ)運(yùn)用的準(zhǔn)確巧妙，就如同王國(guó)維《人間詞話》中的評(píng)述：“‘紅杏枝頭春意鬧’著一‘鬧’字而境界全出。”若換成“濃”字則恐怕意境頓失了。

我在教學(xué)曹操《短歌行》“明明如月，何時(shí)可掇”時(shí)，有學(xué)生發(fā)現(xiàn)《三國(guó)演義》版本中是“皎皎如月，何時(shí)可輟”，是否課本有誤呢?于是趁熱打鐵，發(fā)現(xiàn)用“掇”不僅能顯示曹公“欲上青天攬明月”的求賢若渴之心，而且還作比興手法，暗寓賢才何時(shí)求得與自己理想何時(shí)實(shí)現(xiàn)等豐富涵義，而取“輟”則僅是“求賢之心不可停”。兩相對(duì)照，意境迥然不同。再如教學(xué)《念奴嬌·赤壁懷古》中寫(xiě)赤壁之景的詩(shī)句：“亂石穿(崩)空，驚濤拍(裂)岸，卷起千堆雪(層浪)。”我問(wèn)，若改為后者豈不更有氣勢(shì)?經(jīng)過(guò)一番研討，學(xué)生認(rèn)為從豪放詞風(fēng)格而言，似乎可行，但“崩空”、“裂岸”給人以慘烈之感，與后文“江山如畫(huà)”之語(yǔ)境極不協(xié)調(diào)。

四、“增刪”比

名家之作大都可稱得上是文不加點(diǎn)，不刊之論，有時(shí)是“不著一字”而“盡得風(fēng)流”，如若增字刪詞，再與原詩(shī)詞比較，則能凸現(xiàn)其遣詞著字的大家風(fēng)范，讀者也能進(jìn)一步體會(huì)作品準(zhǔn)確、生動(dòng)的藝術(shù)表達(dá)效果。對(duì)此，我在教學(xué)李清照《聲聲慢》一詞時(shí)感觸頗深。

詞的開(kāi)篇“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，七疊連用，歷來(lái)被人們視為疊詞運(yùn)用的典范，而如何使學(xué)生領(lǐng)會(huì)卻一直是教學(xué)中的難題。我將原句改為“尋覓，冷清，凄慘戚”，讓學(xué)生結(jié)合詞人身世研討，反復(fù)誦讀，最后學(xué)生終于領(lǐng)悟到李清照不相信丈夫已死，在恍惚中仍覺(jué)夫君在家，于是不停尋找，一處找不著再尋一處(尋尋覓覓)；而后幾疊連加，極其生動(dòng)細(xì)致地表現(xiàn)了女詞人內(nèi)心的悲戚之情。當(dāng)讀到詞人借酒澆愁，“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急”，我就此啟發(fā)，若將其中“淡”字去掉如何?學(xué)生猛然醒悟，原來(lái)詞人悲苦濃重，就是“酒”在口中也無(wú)味啊!

五、“整體”比

詩(shī)詞語(yǔ)言鑒賞除了本身可進(jìn)行“咬文嚼字”外，還可以大見(jiàn)小，以整體帶局部，進(jìn)行整體性語(yǔ)言風(fēng)格比較。在比較過(guò)程中，既可橫向以不同作家的同類題材作品相比，也可縱向以同一作家不同時(shí)期的作品相比，但教師都要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，精心推敲，使學(xué)生能夠整體把握住不同詩(shī)詞語(yǔ)言的獨(dú)特風(fēng)格。如同寫(xiě)諸葛亮：“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”，杜甫在抒惋惜之情與壯志未酬之憤；“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，陸游在抒愛(ài)國(guó)之情與收復(fù)中原之志。同登岳陽(yáng)樓：杜甫寫(xiě)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”；而孟浩然寫(xiě)“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”。一樣的手法，不同的切入角度，師生在吟誦推敲中發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是詩(shī)詞語(yǔ)言魅力給讀者帶來(lái)異曲同工的氣勢(shì)美和震撼力。再如婉約派之“曉風(fēng)殘?jiān)隆迸c豪放派之“大江東去”，理論上人人皆知，但如何才能品味出這兩種不同的風(fēng)格呢?筆者在教學(xué)過(guò)程中就沒(méi)有進(jìn)行過(guò)多的理論辨析，而是讓學(xué)生換位朗誦，即以纏綿深婉之語(yǔ)氣吟誦豪放激越之詞，反之亦然，學(xué)生就是在陣陣誦讀聲中整體把握、體驗(yàn)感悟兩大古典詞派獨(dú)特的語(yǔ)言神韻。

詩(shī)詞鑒賞千古事，得失成敗寸心知。詩(shī)詞語(yǔ)言鑒賞博大精深，以上淺述僅是冰山一角，觸及皮毛，但我們或許可以讓學(xué)生在“比”中學(xué)會(huì)思考，在“比”中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在“比”中悟出“天機(jī)”，從而真正提高一點(diǎn)古典詩(shī)詞鑒賞的能力。

(作者單位：唐河一高中)