《在安靜中盛享人生的清涼》讀與練

①無欲的生命是安靜的。

②我見過一匹馬在槽櫪之間的靜立，也見過一頭雄獅在草原上的靜臥，甚至是一只鳥從一根斜枝撲棱棱飛到另一根斜枝上，呈現出的，都是博大的安靜。

③一切外在的物質形式，如槽櫪之間的草料，草原上的獵物，斜枝之外的飛蟲，在安靜生命的眼中，像風中的浮云。一個安靜的生命舍得丟下塵世間的一切，譬如榮譽、恩寵、權勢、奢靡、繁華。他們因為舍得，所以淡泊，因為淡泊，所以安靜，他們無意去抵制塵世的枯燥與貧乏，只是想靜享內心的蓬勃與豐富。

④夏日的晚上，我曾經長久地觀察過壁虎。這些小小的家伙，在捕食之前最好的隱匿，就是藏身于寂靜里。墻壁是靜的，昏暗的燈光是靜的，撲向燈光的蛾子的飛翔是靜的，壁虎蟄伏的身子也是靜的，那是一幅優美素淡的夏夜圖。只是壁虎四足上潛著的一點殺機，為整幅畫添了一絲殘忍，也添了一些心疼。也正因為這樣，我沒有看到過真正安靜的壁虎。

⑤安靜的姿態是美的。蹲坐在云岡石窟里的慈祥的大佛，敦煌壁畫里衣袂飄舉的飛天，一棵虬枝盤旋的古樹，兩片拱土而出的新芽，庭院里曬太陽的老人，柴扉前倚門含羞的女子，這些姿態要么已看破紅塵，要么正純凈無邪，恰是因為這些，它(他)們或平和、寧靜、恬淡、寵辱不驚；或純真、靈動、潔凈、不沾染一塵世俗，于是便呈現給這個世界最美的姿態。

⑥真正的安靜，來自內心。一顆躁動的心，無論幽居于深山，還是隱沒于古剎，都無法安靜下來。正如一棵樹，紅塵中極細的風，物質世界極小的雨，都會引起一樹枝柯的顫動、迷亂，不論這棵樹是置身在庭院，還是獨立于荒野。所以，你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系，深藏在地下，不為塵世的一切所蠱惑，只追求自身的簡單和豐富。

⑦有一天，我去拜會一位遭受了命運挫折的老人。他正端坐在沙發深處，沒有看書，沒有練書法，只是端坐在那里，甚至都感覺不到他在思考。我和先生攀談著，一些陳年往事逐漸勾起了老人的回憶。當他談到差一點被造反派毆打致死這一段時，語速平緩從容，臉上平靜得沒有一絲波瀾。這種平靜，不是來自歲月的老練和世故，而是來自命運磨難后的超然與豁達。下午的陽光斜照進來，地板上、四壁上，橫豎都是窗框投射下的沉重的影子。空氣中，一個安靜生命的內核在浮沉中發出金屬般的脆響。

⑧這不由得使我想起小時候，一個有月亮的晚上，父親坐在山梁上吹笛子。一川的溪水，在月光下蕩著清幽的光，遠山黑黢黢的，村莊黑黢黢的，父親的笛聲婉轉、曠遠、悠揚，那一晚，山是安靜的，水是安靜的，村莊是安靜的。

⑨我想說的是，只有在自然身上，我們才能得到最厚重最原始的安靜。

(選自《中國青年》第358期文／馬德)

1.文章第2自然段引用了馬、雄獅和鳥的材料，第5自然段引用了石佛、飛天、古樹、新芽、老人、女子等材料，兩段中的材料是否說明同一意思?請作分析。

答：_______________________

2.作者為什么說“我沒有看到過真正安靜的壁虎”?

答：_______________________

3.(1)“你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系”一句中兩個喻體的含義分別是什么?(2)拜會老人時，作者為什么會產生“空氣中，一個安靜生命的內核在浮沉中發出金屬般的脆響”的感受?

答：_______________________

4.意境是情景融合而成的，好的詩歌、散文常常以意境取勝。試從意境的角度，簡要分析第8自然段。

答_________________________

5.我們怎樣才能獲得真正的“安靜”呢?請根據文意簡要闡述。

答__________________________

[參考答案]

1.不是說明同一意思。第2自然段中的材料是為了說明“無欲的生命是安靜的”，而第5自然段中的材料則說明“安靜的姿態是美的”。 2.在作者看來，無欲的生命才是安靜的，他們舍得丟下塵世間的一切，譬如榮譽、恩寵、權勢、奢靡、繁華等。而壁虎因獵食而潛藏殺機，雖然蟄伏的身子是靜的，但內心因為有欲望而不得安靜，從這個意義上說，沒有“真正安靜的壁虎”。 3.(1)“招搖的枝柯”比喻內心的躁動；“靜默的根系”比喻拒絕塵世的誘惑，內心沒有世俗欲念的、安靜的狀態。(2)因為遭受命運挫折的老人在談論痛苦往事時面容平靜，語速平緩，這種平靜來自命運磨難后的超然與豁達，具有強烈的打動人心的人格魅力。 4.清幽的月光下，是汩汩流淌的溪水，是黑黢黢的遠山和村莊，是父親婉轉、曠遠、悠揚的笛聲。面對此情此景，人心似乎受到洗滌與凈化，遠離了塵世的紛擾和喧囂，也才真正體會到“只有在自然身上，我們才能得到最厚重最原始的安靜”。 5.①真正的“安靜”來自內心。只有做到“無欲”，我們才能保持內心的純凈、平和。②真正的“安靜”來自自然。只有在自然身上，我們才能得到最厚重最原始的安靜。

(江蘇太倉高級中學唐惠忠選文并設計)