“文革”時期,廣泛的政治死亡引發出對生命的酷愛。民間養生運動的火焰,竟然在1967年就已被點燃。那是“文革”最酷烈的時期,國家權力機器全面癱瘓,廣場革命席卷整個中國。一些人在自殺的道路上狂奔,而另一些人卻在探尋永生的秘密。解放軍是養生運動的先鋒。軍隊醫生發明或推廣了各種療法,從針刺麻醉到雞血療法,成為引導民眾生活的偉大指南。
關于雞血療法的起源,有著截然不同的傳聞。街上一毛五分錢的油印小冊子宣稱,雞血療法是某解放軍醫院的偉大研究成果,它具有治療高血壓、腦中風、胃潰瘍、感冒咳嗽、支氣管炎、婦科病、牛皮癬、腳氣、脫肛、痔瘡和陽痿等的神奇療效。我們家附近地段醫院的注射室門口,開始排起長蛇般的隊伍。人人提著裝雞的籃子或網兜,等待護士小姐出手,一邊交流打雞血的經驗與傳聞,地上到處遺留著骯臟的雞毛和雞屎,此外就是雞的尖聲驚叫。它們的恐懼像瘟疫一樣傳染給了整個時代。然而,打雞血不僅是養生的圣藥,而且給瘋狂的種族注入了詭異的激素。自從雞血療法盛行之后,全中國人民就跟打了雞血似的,變得無限亢奮起來。革命的熱血奔涌在身上,而革命的烈火則燃燒在祖國的大地上。從1967到1968,打雞血盛行的時間,據說維持了十個月之久,與“文革”最瘋狂的時刻完全暗合。它跟造反狂熱之間的神秘呼應,至今仍是一個難以索解的懸謎。但隨后就有大量的傳單在街上飛行,上面說雞血免疫療法弊端很多,有不少人甚至因此中毒身亡,等等。雞血療法的熱潮迅速平息。但它卻打開了民眾養生的強大欲望。各種新的療法蜂擁而至,成為對一個朝不保夕的年代的奇妙詮釋。一方面是大規模的死亡,一方面卻是民眾強烈的養生和長壽欲望,這種嚴重的精神分裂,才是“文革”最真切的圖景。
比打雞血風潮稍晚一些,一種更加詭秘的“681鹵堿療法”也開始興盛起來。油印的傳單和小冊子上都宣稱,它在治療癌癥方面具有神效。許多人卷入了這場新的醫學神話,就連許多高級醫院都用這種據說來自某個內蒙水塘的鹵堿治病,由于毒性太大,跟雞血療法一樣,鹵堿療法的鬧劇也迅速銷聲匿跡,成為歷史的過眼云煙。但隨著新的紅茶菌療法開始蔓延全國。這是所有革命療法中最具生命力的一種,延續在“文革”后期的嚴酷歲月里。它是所有“文革”異端療法中最安全的一種,直到“文革”結束,它才戀戀不舍地退出了歷史。吃藥,就是要在專制制度內部探求生命的契機,以勸慰那些朝不保夕的個體。在這種瘋狂的民間藥療中,隱含著政治反諷的信念,它旨在消解人們對于迫害和死亡的恐懼。奇怪的是,隨著“文革”臨近尾聲和“新時期”的開啟,各種“神奇物質”逐漸退出了全民養生浪潮,而那些更加安全、簡便甚至無添加物的療法,開始成為人們選擇的主流。它們包括醋蛋療法、飲水療法、甩手療法和逆行(倒走)療法等等。甩手,這個據說由蘇格拉底傳授給柏拉圖的秘密療法,經過長達兩千年的孕育,終于在遠東變成了聲勢浩大的運動。大批老年男女在清晨的陽光下甩動著手臂,在街角、弄堂口、門洞和樹陰里,到處是甩手者的身影,他們表情呆鈍,無處不在,像夢魘一樣彌漫在城市里。甩手是一種集體主義的時間體操,并且注定要成為柔軟的國家鐘擺,詮釋著“一萬年太久”的激進主義時間表。
(摘自《社會學家茶座》)