作婆勿忘作媳時

為官莫作“瀟瀟”女，作婆常念初嫁時。

記得曾經看過一部電影，名稱好像叫“湘女瀟瀟”。故事講的是一位湖南少女瀟瀟，被迫嫁給一小男孩為妻。后與情人懷有身孕，差一點被族人沉潭，因身孕免于一死。可是，當瀟瀟的兒子漸大時，她又強為兒子娶一少女為妻。悲劇再一次開始。

這部電影講的是兒女婚姻故事，欲說明吃人的封建禮教何以能得以延續。吾以為，故事道出了一個普遍的道理：許多壞事為何不斷重復？乃因“作婆忘了作媳時”。當小媳婦時，逆來順受，忍氣吞聲，吃盡千般苦。待多年的媳婦熬成婆，便將己之所受加于兒媳。悲劇就這樣一場謝幕，另一場便打響了開場鑼鼓。工作中、生活中的很多事，何嘗不是如此呢！只是不知覺罷了。

一日，與某友談論教育子女事。友感慨曰：“現在的孩子真難辦，我只是打了兒子一巴掌，他居然幾天不理我。我當孩子的時候，被爹一棍子打得幾天抬不起胳膊，不也得受著！”吾聽后笑了笑，講了一個“故事”。吾兒子小時，你說東他偏往西。一次，氣得吾在兒子的屁股上啪啪打了兩巴掌。不料，岳母在一旁不緊不慢地說：“使勁打吧！可下當爹了！”一句話說得吾如鯁在喉，無言以對。友聽完“故事”，沉思不語。吾又問道：“你爹打你時，你一定樂不可支？”“哪有的事！敢怒不敢言而也。”“己所不欲，何施于人？”吾又道。說完，大家哈哈一笑。看來，都心領神會了。

這種事，生活中有，工作中又何嘗無？

剛到機關時，雖已領過幾年工薪，然因那個特殊的年代，仍是一名“白丁”。白丁們聚在一起，共同的語言頗多。經常談論的話題之一是“議論領導”。“某某長不錯，話說在后頭，活干在前頭”；“某某長太不體諒下屬，一加班就是幾天，連一句寬心的話都沒有！”“……”那時，吾最難過的是“忍受委屈”。不少人知道，吾是一個“寧可累死，不愿憋死”的人。活兒堆成山，吾可以“愚公移山”；事亂如麻，吾梳理不厭其煩。但是，心里有話，不能不說；胸中有氣，就得放出來。否則，非憋個面紫項粗、上氣不接下氣不可。但是，領導讓你受了委屈，再魯莽也不至于非辯個對錯吧，只得強忍。可那個難受勁就別說了!

“白丁”同事H則最頭疼領導不了解情況硬下命令，比挨頓罵還難受。“不執行吧，落個抗命不遵；執行吧，定會無功而返，還可能落個‘命令是正確的，執行有問題’。你說為難不為難？”

一番番春秋冬夏，當年的“白丁”胡子多起來，頭發開始稀了，漸漸熬成了婆，一個個不大不小地當起“頭”來。吾頭上也有了頂小小的烏紗，被人稱作“某某長”了。一次，吾一屬下G到外地出差，講了一番話。當地搞了一份簡報反映上來，說G同志高度評價當地工作云云，并摘了他的講話。吾見了很不快。本來那地方出了大差錯，派G處理去了；然他到了地方，不指出問題，反而盡言好語，什么意思嘛？吾找來G，讓他看了簡報。G看完簡報說：“我解釋一下……”“這還需要解釋嗎？”吾沒等他說下去便插了話，“又不是多深奧的文字！”G見狀不再吭聲。此后幾天，G精神不振，也不大理吾。冷靜想來，吾覺得此事處理得欠妥，不能聽一面之詞。于是又將G請到辦公室。G見吾態度誠懇，便說：“您可以罵我，可以罰我！但不能不讓我把情況說清楚，叫人做個屈死鬼！”不知為何，這個“屈”字狠狠地蜇了吾一下。原來，G到當地后，對出現的問題提出了嚴厲批評，當然也說了幾句成績之類的話，“一分為二”嘛。可當地將G的話掐頭去尾，專揀好聽的搞了簡報。情況弄清了，吾也在上級那里做了解釋，可那個“屈”字仍在吾的腦際飄動，久久揮之不去。

也巧，不幾日后見到了已調到外單位任職的“白丁”同事H，吾便將發生的事情說了一番。H聽后哈哈一笑：“啊哈，老兄，咱們真是同病相憐！”H在單位也是個“長”了。他說，在一次民主生活會上，有同志給他提了一條意見：有時候，不了解情況瞎指揮。“我最怕瞎指揮了，怎么自己也瞎指揮起來了呢？”他停頓片刻，像是要讓吾想想，可沒等吾開口他又說道：“老兄，你我都應了一句俗語，‘屁股指揮腦袋’，當婆忘了作媳時！”

“當婆忘了作媳時”，吾在回家的路上，頭腦中不斷叨念此言。是啊!吾等“白丁”時最忌諱的事，怎么當了小頭頭自己就干起來了呢？難道這就是“存在決定意識嗎”？吾不覺想起《湘女瀟瀟》這部電影。越想越覺得可悲、可怕。

從這個問題引申開去，心中又浮起一問：“若是人人都當婆忘了作媳時，那么為官者心中還會有老百姓么？”心中沒有了老百姓，又焉能權為民所用、情為民所系、利為民所謀？

此事真是說小也小，說大就大。

此事又給吾另一個啟迪。為官者，最重要的是體察下情。“下情”是什么？以往，吾以為下情就是下面的實際情況。現在看來，“實際情況”常常重事兒忽視了“情”。事實固然要弄清，然民之所想、民之所盼、民之愛憎、民之憂樂，亦不可不察。知事而不知“情”，則可能辦了事而不順民意。一些為官者自認為辦了很多事，沒有功勞也有苦勞，然而群眾議論紛紛，貶多褒少。其癥結不知是否在“不知情”？

進而言之，如何方能知下情呢？如果穩坐在“婆”椅上，豈能知“媳”情？吾以為，欲知媳情，非坐在媳凳上看看、想想不可。人們常云：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”此言不偽，當局者迷嘛！可吾心中有疑問：難道不入廬山，才能識廬山真面目么？不食梨不知梨味，不在廬山中，焉能知廬山面目？在吾看來，進得廬山，見飛瀑流泉、茂林修竹、羊腸小徑；出而遠眺廬山，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。統而視之，幾可識廬山真面目矣！不識百姓真情，非因“官”在百姓中，而恰恰相反。

作婆勿忘作媳時，說小乃一種思想方法；說大，乃不可忘了根本。為現今計，竊以為應提倡作婆者多站在媳婦的立場上想問題。為官莫作“瀟瀟”女，作婆常念初嫁時。