淺論長征歌謠的時代價值

［摘 要］ 長征精神是中國共產黨和中華民族的一筆巨大精神財富，長征歌謠是長征精神的重要載體。在弘揚長征精神的過程中，我們要注重長征歌謠的研究，充分挖掘其時代價值。本文通過對長征歌謠的分類研究，來論述它的歷史意義和時代價值。

［關鍵詞］ 長征歌謠 作用 時代價值

上個世紀30年代的長征，是中國共產黨領導中國人民謀求解放和發展的凱歌，是中外歷史上無與倫比的壯舉。長征，作為中國革命史上偉大、壯觀、神奇的一頁，雖然已經過去70多年了，但是，長征精神卻展現出光照千秋的繽紛異彩，具有永恒不變的歷史價值。長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機，長征是一幅波瀾壯闊的圖畫，是一曲英雄主義的凱歌。無論什么時候，一想起紅軍長征，就讓人熱血沸騰。在長征路上，不僅留下了許多可歌可泣的紅色故事，還留下了許多深入人心的紅色歌謠。每當我們詠唱起那些長征歌謠，靈魂都受到了洗禮，精神上都得到了升華。

一、長征歌謠的分類和作用

長征歌謠，是指在紅軍長征中及其以后由各界人士創作的反映長征歷史、歌頌長征精神的歌謠。關于長征歌謠，筆者按其內容，大體上可分為五類：

一是鼓舞紅軍士氣，歌頌紅軍不畏艱險、排除萬難的歌謠。長征中紅軍將士遇到了很多艱難險阻，經受了很多常人難以想象的磨難。據資料統計，長征中，在國民黨軍隊和地方軍閥的前后堵截下，紅軍渡過了24條江河，翻越了1000多座高山。①在這種極其惡劣的斗爭環境下，紅軍官兵和途經地的老百姓編寫了很多鼓舞士氣的歌謠。如《黃連樹后有甜柑》：“行路不怕道路彎，爬山不怕荊棘攔。革命不怕苦和累，紅軍不怕遠征難。”《最后勝利是我們》：“鐵腿踏破萬里云，腳踩黔軍牽川軍；能打善走是紅軍，拖垮累死‘中央軍’，最后勝利是我們。” ②毛澤東于1935年10月寫就的《七律·長征》，則把這類長征歌謠推到了最高峰：“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。”這些長征歌謠極大地鼓舞了紅軍將士的士氣，增強了紅軍的凝聚力和戰斗力。紅軍就是憑著這種高昂的士氣和堅強的意志走完了長征路。

二是發動群眾，反抗帝國主義、地主階級、封建軍閥和國民黨反動派的殘酷壓迫和剝削的歌謠。如《推翻大山》：“官僚軍閥像大山，窮人血汗都壓干；跟著紅軍鬧革命，推翻大山天地寬。”《當兵要當紅軍哥》：“爬坡要爬綠竹坡，過河要過赤水河。走路要走長征路，當兵要當紅軍哥。”遵義紅軍長征紀念陳列館至今仍保存著貴州省仁懷市長干山區大王寨農民王澤光家的幾塊堂屋板壁，上寫著這樣一首歌謠：“紅軍到，干人笑，紳糧叫。白軍到，干人叫，紳糧笑。要使干人天天笑，白軍不到紅軍到；要使紳糧天天叫，白軍兄弟拖槍炮。拖了槍炮回頭跑，打倒軍閥妙妙妙！”通過這些歌謠，我們可以了解到紅軍和中國共產黨始終代表最廣大人民群眾的根本利益，在當時嚴酷的斗爭中，紅軍將士以中國共產黨的方針和綱領為指導，領導貧苦大眾鬧革命，發動群眾擺脫反動階級的壓迫和剝削。紅軍的政策贏得了沿途廣大人民群眾的擁護，有很多貧困農民積極加入紅軍隊伍，壯大了紅軍的力量。

三是描寫紅軍戰斗和瓦解敵軍的歌謠。如《驚嘆紅軍是天兵》：“紅軍夜行軍，白軍想緊跟；三轉兩轉無蹤影，氣得追兵頭發昏。架起機槍胡亂打，引來四處響槍聲；乒乒乓乓到天亮，雙方傷亡數不清；鼓起眼睛仔細看，死的全是中央軍。白軍一場狗咬狗，驚嘆紅軍是天兵。”“戰士雙腳走天下，四渡赤水出奇兵”，“調虎離山襲金沙，毛主席用兵真如神”③，膾炙人口的歌曲《四渡赤水出奇兵》，也唱紅了大江南北，至今不衰。這些歌謠反映我軍瓦解、迷惑敵人的戰略，從這些歌謠中我們完全可以感受那一段驚天地、泣鬼神的斗爭歷史。

四是反映軍民魚水情深，體現人民群眾擁護中國共產黨，熱愛紅軍的歌謠。如《打雙草鞋送紅軍》：“打雙草鞋送紅軍，表我干人一片心。親人穿起翻山嶺，長征北上打敵人。”《迎紅軍》：“紅軍到，地主跑，土豪哭，干人笑。分白米，領豬肉。打老蔣，滅東洋，歡迎紅軍住下來。”《送紅軍》：“鞭炮響，紅旗飄，送紅軍，淚灑襟。干人們，要斗爭。團結緊，送紅軍，紅軍要回來，大家請放心。”④一聽這首《送紅軍》，我們就能感受到軍民依依惜別之情，感受到老區人民群眾對紅軍深切的懷念。這樣的門板歌謠還有很多，比如：“太陽出來暖洋洋，紅軍來了不納糧；又分錢來又分米，窮人有了救命王。”有一首流傳很廣的《打鐵歌》唱道：“早打鐵，晚打鐵，從早一直打到黑。紅軍同志來哎！馬刀鈍了來安鋼，梭鏢斷了拿來接。”這首歌表達了貴州老百姓支持紅軍的情懷。紅色經典出自紅土地，后來創作的《十送紅軍》久唱不衰，深入人心。

五是反映宣傳中國共產黨的性質和綱領的歌謠。這類歌謠反映的內容也十分豐富，有宣傳革命任務、革命對象和革命前途的，有闡明紅軍的宗旨、任務和紀律的，有宣傳民族政策的。如在貴州省湄潭縣城內天主教堂內曾留有這樣的歌謠：“打倒賣國的國民黨！貧苦工農行動起來當紅軍，赤化貴州全省，學生起來組織抗日會和義勇軍，工人有罷工的自由，農民起來實行土地革命，農民起來實行不交租、不完糧、不完稅！”⑤這類歌謠比較全面地反映了當時黨的方針政策和路線，是我們研究中共黨史和紅軍戰史極有價值的文獻資料，也是進行傳統教育可貴的歷史見證。

遙想當年紅軍長征，氣吞山河，紅旗漫卷，是何等的豪邁和壯觀。雖然長征勝利已過70多年，但長征的歌謠卻一直回蕩在我們耳邊，催人奮進。

二、長征歌謠的時代價值

長征時期是我國社會激烈沖突時期，正如中國長期以來的社會歷史所證明的那樣，社會的變遷越豐富復雜，民眾對于社會生活的闡釋越來越顯出其草根智慧。在長征路上廣為流傳的各種歌謠，反映了人民群眾的社會情緒，代表了第二次國內革命戰爭時期的民間聲音。歌謠不僅僅是文學，在某種程度上更應該說是一種社會輿論，一種民間的意識形態，一種政治的表征，一種歷史進程的見證。在口頭文學總體趨于沒落的時代，歌謠以其短小精悍、易于記誦傳揚、愛憎分明、高超的諷刺藝術等特點，在民間不脛而走。如果僅僅局限于從文學藝術的角度去解釋民間的口頭文學，我們將很難對這經久不衰的民間文學有一個比較準確的理解。倘若我們從長征歌謠時代價值的角度加以分析，則能更為深刻地理解當時歌謠流傳現象的民間傳統與社會情緒。

長征歌謠反映民心，反映了當時的中國人民生活在水深火熱之中，深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的壓迫的悲慘境遇。從中國社會發展史看，民國時期的社會處于劇烈變動轉型之中，社會輿論的相對壓抑，于是帶來了民間輿論的普遍盛行。傳唱于20世紀30年代的長征歌謠，是長征作為“播種機”和“宣傳隊”的直接表現形式，它給長征沿途鍍上了一道耀眼的紅色文化，是長征精神的外在表現，至今仍然具有巨大的現實意義和時代價值。

1、發掘長征歌謠的時代價值有利于我們深刻認識長征精神，發展社會主義市場經濟，全面建設小康社會。江澤民同志指出：長征精神，“就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命理想和信念，堅信正義事業必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發的精神；就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神”⑥。發掘長征歌謠的時代價值實質上就是更好地弘揚長征精神，充分運用長征精神的時代價值，進一步強化加快發展的意識，對于貫徹落實“三個代表”重要思想和科學發展觀，實現中華民族的偉大復興，具有重要的現實意義。在發展社會主義市場經濟的歷史進程中，我們應當通過長征歌謠來弘揚長征精神，在全黨和廣大人民群眾中提倡大局觀念和無私奉獻精神，既講價值規律，又講無私奉獻，既講經濟效益，又講社會效益，用正確的思想觀念、道德理想來匡正市場經濟利益驅動所產生的弊端，增強抵御市場經濟負面效應的能力。這樣必將在億萬人民全面建設小康社會的偉大實踐中，化為一種巨大的物質力量。

2、普及長征歌謠有利于加強思想道德建設。歌謠可以說是一種社會輿論。歌謠的廣泛流傳，建立在具有共同利益、共同價值觀的人們對社會現象、社會矛盾的一致認識基礎之上。當一種共識形成廣泛的輿論力量之后，便會借助某一種傳播媒介傳遞開來。歌謠具有簡潔精煉、合轍押韻、幽默風趣、通俗易懂、朗朗上口、易傳易記等特點，非常符合民眾對于社會問題、社會現象的評論欲求。傳唱長征歌謠，弘揚長征精神，有助于堅持集體主義的正確導向，弘揚社會正氣。我們正在建設的市場經濟是社會主義的市場經濟，其價值指向的重點是國家和人民的利益。如果每個人都只是關注個人利益，無視民族和國家的整體利益，整個社會就會成為一盤散沙，社會秩序必然失范，最終也難以保證個人利益的實現。因此，在現實生活中，我們必須弘揚長征精神，發揚團結協作的集體主義精神和無私奉獻精神，形成健康向上的價值導向，用以規范人們的行為。普及長征歌謠，弘揚長征精神，有助于引導人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高人民的思想道德素質，堅定建設有中國特色社會主義的信念，堅持全心全意為人民服務的宗旨，發揚艱苦奮斗、無私奉獻的精神。普及長征歌謠，弘揚長征精神，有利于加強對青少年的思想道德教育。長征歌謠符合青少年的心理需求，他們樂于接受這種教育方式。通過這種教育，可以幫助青少年正確理解歷史，從而倍加珍惜前輩們歷盡艱辛、流血犧牲換來的和平幸福的生活環境，確立愛祖國、愛人民、愛社會主義的人生觀，繼承先輩們艱苦奮斗、艱苦創業的精神，積極投身到建設中國特色社會主義的偉大事業中去。

3、發掘長征歌謠的內涵有利于我黨堅持求真務實的作風。胡錦濤同志號召，要大力弘揚求真務實精神，大興求真務實之風。求真務實，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學精神，是我們黨的思想路線的核心內容，是黨的優良傳統和共產黨人應該具備的政治品格，也是黨和人民事業興旺發達的關鍵所在。⑦紅軍在1935年遵義會議后由宣傳員編寫的一首歌謠《跟著毛主席向前進》：“同志們，快步行，前進路上遇阻敵，今天行軍八十里，毛主席親自來率領。……勇敢頑強殺敵人，跟著毛主席向前進！向前進！” ⑧我們通過深刻體會這首長征歌謠的內涵，就可以感覺到中國共產黨正是靠著求真務實、實行正確的方針路線才使我們黨的組織和黨員擁有無限朝氣和活力，黨和人民的事業靠求真務實才不斷取得革命的勝利。在社會主義現代化建設時期，在全黨大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風，是不斷開創中國特色社會主義事業新局面、實現全面建設小康社會宏偉目標的重要思想保證。

4、傳唱長征歌謠有利于端正黨風、政風。歌以傳志，長征歌謠的核心內容是自力更生、艱苦奮斗，共產黨人應當永遠吃苦在前，享受在后，永遠保持勤儉節約、清正廉潔、克己奉公的公仆本色。艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，也是黨員干部弘揚正氣、抵御邪氣、廉潔從政的有力武器。“憂勞興國，逸豫亡身。”每個人都應當把艱苦奮斗的傳統美德作為自己的成事之基、立身之魂，要反對那種追求物質享受而精神頹廢、喪失理想信念的腐朽生活方式。實踐證明，什么時候保持和發揚了艱苦奮斗的作風，我們黨就有號召力、戰斗力、凝聚力、向心力，就能引領廣大人民群眾同心同德地干事創業，就能不斷取得革命和建設的新勝利。當前，面對各種歪風邪氣的侵襲，更需要積極倡導、大力弘揚艱苦奮斗的長征精神。

總之，在新的時代條件下，發掘長征歌謠的現實意義和時代價值，有利于我們深刻認識長征精神，發揚長征精神，使長征精神不斷在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的進程中發揮更大的作用。○

注 釋：

①轉引鄔家能、孫志清：《堅持信念逆境奮斗——解讀長征精神》［J］，《西安政治學院學報》2005年10月，第10頁。

②金悠：《長征的歌謠》［N］，《江西日報》2006年08月08日，第4版。

③同上。

④姜興華：《赤水老鄉唱紅軍》［N］，《解放軍報》，2006年8月11日，第13版。

⑤顧隆剛：《紅軍在貴州資料匯輯》［C］第二輯，第172頁。

⑥江澤民：《在紀念紅軍長征勝利六十周年大會上的講話》，新華社北京１９９６年１０月２２日。

⑦胡錦濤同志在中央紀律檢查委員會第三次全體會議上的講話，2004年1月14日。

⑧董有剛：《紅軍在貴州資料匯輯》［C］第二輯，第189頁。

責任編輯 張榮輝