假和尚“決戰(zhàn)”成都警察背后

“如果不是成都警方‘該出手時(shí)就出手’，這些人肯定還要繼續(xù)一路打下去。”成都市一名警察表示，“也許下一步他們就要向貴陽(yáng)、昆明進(jìn)軍，又將給下面的政府執(zhí)法帶去考驗(yàn)了！”

50余名假和尚行騙行兇多座城市，為何得不到及時(shí)的懲處？面對(duì)近年來(lái)不斷“壯大”的假和尚隊(duì)伍，相關(guān)部門(mén)為何顯得謹(jǐn)小慎微？欲管不能？

2006年末，來(lái)自河南農(nóng)村的50余名假和尚仗著一身袈裟和刀槍棍棒，一路騙群眾、打記者、襲警察，沿河南、湖北、重慶和四川“殺將而來(lái)”，最后才被成都市180余名全副武裝的警察強(qiáng)力合剿。

雖然該事件已經(jīng)過(guò)去一個(gè)多月，但事件發(fā)生過(guò)程中的各方表現(xiàn)和社會(huì)怪相，至今讓很多人驚詫不已。西南政法大學(xué)法學(xué)教授韋鋒說(shuō)：“這批假和尚一路打出了政府的執(zhí)法軟肋。”

驚心動(dòng)魄的街頭對(duì)決

2006年11月22日下午，50余名“身懷絕技，武功高強(qiáng)”的光頭男子在成都市武侯區(qū)簇橋聚龍路街頭弄槍使棒，他們自稱(chēng)“少林寺和尚”，并以每人10元向圍觀群眾強(qiáng)行收取演出費(fèi)；此外，他們還向市民高價(jià)兜售劣質(zhì)刀棍和藥物。

得到“少林寺和尚”街頭行騙的消息，成都電視臺(tái)《深夜快遞》欄目記者立即趕到現(xiàn)場(chǎng)。沒(méi)想到，這些“和尚”揮舞棍棒沖向記者，將一臺(tái)價(jià)值20余萬(wàn)元的攝像器材砸毀。記者隨即撥打110報(bào)警，簇橋派出所數(shù)名民警和治安巡邏隊(duì)員迅速趕到現(xiàn)場(chǎng)制止，這群“和尚”卻仗著人多勢(shì)眾，不但圍攻警察和治安巡邏隊(duì)員，同時(shí)繼續(xù)毆打在場(chǎng)的4名電視臺(tái)記者，導(dǎo)致后者全部不同程度受傷，隨后又有一臺(tái)攝像器材被砸毀……

由于局面無(wú)法控制，現(xiàn)場(chǎng)警察不得不向分局指揮中心求援，武侯警方又迅速抽調(diào)警力，聚集了180余名警察趕到現(xiàn)場(chǎng)，與50余名“少林和尚”“決戰(zhàn)街頭”。

盡管增援警察已經(jīng)包圍了整個(gè)現(xiàn)場(chǎng)，但是“和尚”們?nèi)匀环殖艘惠v大巴車(chē)和一輛長(zhǎng)安面包車(chē)，向川藏路“突圍狂奔”。逃逸兩公里后，最終在川藏路八一家具城門(mén)口被警方攔截。見(jiàn)狀不妙，20余名“和尚”立即跳下汽車(chē)，分列在兩輛汽車(chē)前揮棒喊打喊殺開(kāi)路，不斷襲擊阻攔警察、治安隊(duì)員的頭部和腿部，并追打先后趕到的數(shù)家電視臺(tái)和報(bào)社記者，叫囂“要阻斷川藏路”，除數(shù)名警察和記者繼續(xù)被打傷外，還造成警車(chē)和綜治巡邏車(chē)各一臺(tái)受損。

當(dāng)有圍觀市民進(jìn)行指責(zé)時(shí)，也遭到“和尚”們的圍毆，致使數(shù)人受傷。警察無(wú)奈數(shù)度鳴槍示警，但“和尚”們?nèi)匀粌疵偷匚淞_擊警方的警戒線，并繼續(xù)砸壞了兩輛警車(chē)。最后，警察與這伙人展開(kāi)一場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)間的貼身搏斗，直到將“和尚”全部制服。

身為武侯區(qū)公安分局法制科科長(zhǎng)的鄭欣事發(fā)時(shí)接到局長(zhǎng)命令：“立即趕到現(xiàn)場(chǎng)，配合案件工作，特別注意收集相關(guān)違法、犯罪證據(jù)，并給予現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)法的警察們法律實(shí)務(wù)指導(dǎo)和監(jiān)督。”鄭欣說(shuō)：“感覺(jué)分局領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于這個(gè)案件非常重視，依法辦案的態(tài)度也非常堅(jiān)決，當(dāng)時(shí)也根本沒(méi)有向我表示對(duì)‘和尚’們身份懷疑的問(wèn)題，即根本沒(méi)有考慮什么特殊案件成分。”

隨后，武侯警方立即調(diào)集警力對(duì)涉案“和尚”展開(kāi)審訊，同時(shí)與河南少林寺方面取得了聯(lián)系，從多方面核實(shí)其身份。鄭欣表示：“少林寺方面答復(fù)這批人肯定是假和尚，他們根本不允許僧人到社會(huì)上進(jìn)行類(lèi)似的活動(dòng)，這樣案件的情況就清楚多了。”

次日下午，武侯警方迅速向社會(huì)公開(kāi)通報(bào)了這起罕見(jiàn)的暴力襲警案，說(shuō)明涉案50余人均是河南省無(wú)業(yè)人員，2006年以來(lái)，這伙人假冒少林和尚，先后在湖北省武漢市、重慶江津市及渝中區(qū)等地，以同樣手法詐騙當(dāng)?shù)鼐用瘛?/p>

鄭欣表示，這伙男子大多數(shù)來(lái)自河南省農(nóng)村，以王勝利、張高峰兩人為首，糾集活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)數(shù)年。期間，該團(tuán)伙曾不斷淘汰和吸納成員，其組織分工也十分明確。他們花錢(qián)從河南一所武校請(qǐng)來(lái)4名10多歲的小男孩，用作武術(shù)表演，其余人則各有分工：搭棚子、賣(mài)東西、收錢(qián)、維持秩序等。“為了吸引眼球，騙取群眾信任”，在王、張二人的要求下，該團(tuán)伙所有成員必須剃光頭、著長(zhǎng)袍，假扮少林武僧，打著武術(shù)表演的旗號(hào)，暗地里則兜售一些假藥假玩意，謊稱(chēng)還能“開(kāi)光”，以此行騙走遍了許多地方。

隨后，其中19名假和尚被武侯警方以“阻礙執(zhí)行公務(wù)罪”和“故意損壞公私財(cái)物罪”兩項(xiàng)罪名刑拘，其余人員接受警方調(diào)查、教育后釋放。鄭欣說(shuō)：“四川的新聞媒體報(bào)道了此案的基本情況后，卻引來(lái)了一個(gè)意外，我們接到了重慶警方的報(bào)告，聲稱(chēng)這批人之前在重慶也留下了‘累累惡跡’。”隨后重慶警方派員趕到成都，向武侯警方介紹了相關(guān)情況，并通過(guò)移交手續(xù)帶回了9名假和尚回渝依法處理。

重慶警方莫名“網(wǎng)開(kāi)一面”

11月7日下午，一群打著“少林寺武術(shù)表演團(tuán)”旗號(hào)的“和尚”在重慶市江北區(qū)觀音橋步行街“表演”，30多名剃光頭穿僧衣的“和尚”邊表演邊賣(mài)藥。由于其車(chē)輛和行為妨礙了交通秩序，一名交警上前詢(xún)問(wèn)，但是遭到了幾名“和尚”的圍攻阻撓。《重慶晨報(bào)》兩名記者也隨即趕到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行拍攝、采訪，幾名手持武器的“和尚”又氣勢(shì)洶洶上來(lái)?yè)層浾叩南鄼C(jī)，并將攝影記者胡杰推倒在地進(jìn)行輪番毆打。

隨后，接到報(bào)警的江北區(qū)觀音橋商圈派出所3名便衣警察趕到現(xiàn)場(chǎng)，準(zhǔn)備阻止毆打記者的“和尚”。盡管警察們出示了警官證，但是卻有幾名“和尚”涌上前來(lái)?yè)尵僮C。接著，揮舞著木棒和表演刀的“和尚”們分成兩路，一路圍攻3名便衣民警，另一路繼續(xù)毆打記者。

此時(shí)，有人撥打了110。江北區(qū)公安分局出動(dòng)了大批警察，把“和尚”們?nèi)堪鼑饋?lái)，但一直沒(méi)有行動(dòng)。雙方對(duì)峙不久后，警察們突然讓開(kāi)一條道，讓“和尚”們駕車(chē)離開(kāi)。事后有人透露，是由于江北區(qū)一名領(lǐng)導(dǎo)發(fā)話，警察們才如此執(zhí)行命令。平息了現(xiàn)場(chǎng)后，傷者被送往醫(yī)院檢查，一名記者和兩名警察多處軟組織挫傷，另外一名警察則被打成輕微腦震蕩。

11月17日，這群“和尚”又來(lái)到重慶市渝中區(qū)九坑子“演出”、“賣(mài)藥”，一名當(dāng)?shù)厝罕娐愤^(guò)時(shí)隨口說(shuō)了一句“賣(mài)的是假藥”，便被這群假和尚圍攻。渝中區(qū)大坪派出所表示，當(dāng)天，家住九坑子的洪先生在自家樓上發(fā)現(xiàn)家人在和這群假和尚爭(zhēng)執(zhí)、抓扯，為了維護(hù)家人，他馬上下樓和假和尚爭(zhēng)執(zhí)了起來(lái)，其中9名“和尚”立即用棍棒和表演用刀圍攻洪先生。洪的家人趕緊報(bào)警后，這群“和尚”迅速收起攤子離開(kāi)。經(jīng)過(guò)醫(yī)院檢查，洪先生手骨折，背部?jī)?nèi)骨撕裂，頭部縫了8針，大腿縫了1針。

后經(jīng)成渝兩地警方查實(shí)，該假和尚團(tuán)伙自2006年以來(lái)，已經(jīng)涉足湖北武漢、重慶市區(qū)、重慶江津等多個(gè)城市。他們?cè)谏鲜龈鞯匦序_時(shí)，都曾尋釁滋事，打傷多名民警和普通群眾，直到竄至成都市被擒。在整個(gè)過(guò)程中，這批人一直駕駛的車(chē)輛均是一輛大巴車(chē)和一輛長(zhǎng)安面包車(chē)，但是路途中從來(lái)沒(méi)有被截查過(guò)。

對(duì)于這批假和尚在成都與其他地區(qū)完全不同的“遭遇”，重慶市一名執(zhí)法官員認(rèn)為是“重慶方面已經(jīng)出現(xiàn)執(zhí)法疲勞，多一事不如少一事”的心態(tài)非常明顯，即對(duì)這些身份特殊的“和尚”非常敏感，擔(dān)心觸犯到宗教紅線而冒政治風(fēng)險(xiǎn)，“只要不在重慶地盤(pán)鬧事，離開(kāi)就可以不管了，吃點(diǎn)小虧也無(wú)所謂”。

西南政法大學(xué)法學(xué)教授韋鋒認(rèn)為，這是政府管理、執(zhí)法能力不足所致。他說(shuō)：“即便是真和尚，政府也不能敬而遠(yuǎn)之，重慶警察更不應(yīng)該示弱，不能放棄自己的神圣職責(zé)。這些假和尚敢于如此一路公開(kāi)行騙，對(duì)抗警察執(zhí)法，肯定不是一朝一夕形成的，都是被‘慣’出來(lái)的。”

而成都市公安局武侯區(qū)分局法制科科長(zhǎng)鄭欣表示，“成都警方執(zhí)法無(wú)差別”。他說(shuō)：“無(wú)論是真和尚，還是假和尚，只要其有不當(dāng)行為，我們都會(huì)有禮有節(jié)地進(jìn)行執(zhí)法工作，我們并不會(huì)因?yàn)樗麄冇兄厥獾纳矸荻乇埽幢闶怯刑厥馍矸荩覀儠簳r(shí)無(wú)法處理，也會(huì)馬上進(jìn)行匯報(bào)和身份核實(shí)。”

鄭欣表示，武侯區(qū)域內(nèi)有美國(guó)領(lǐng)事館等眾多國(guó)外機(jī)構(gòu)，有西藏駐川的各種部門(mén)，外國(guó)人和少數(shù)民族很多，也經(jīng)常出現(xiàn)一些復(fù)雜的問(wèn)題，但是武侯警方從來(lái)都按照程序執(zhí)法，用證據(jù)說(shuō)話，更不會(huì)因?yàn)閷?duì)方身份特殊而回避執(zhí)法，所以此次成功打擊假和尚對(duì)于他們而言“并不例外”。

重慶市佛教協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)常慧法師表示，按國(guó)家《宗教事務(wù)條例》有關(guān)規(guī)定，和尚是不允許私出化緣的，也不能舉行武術(shù)表演等；一旦要以武術(shù)等形式表演，肯定會(huì)得到當(dāng)?shù)卣炔块T(mén)的同意。常慧法師建議以后重慶市民發(fā)現(xiàn)有和尚化緣或者表演等，可以向當(dāng)?shù)胤鸾虆f(xié)會(huì)反映。

佛教界形象被嚴(yán)重影響

此次成都警方打擊假和尚案件只是中國(guó)假和尚風(fēng)行的一個(gè)縮影。近年來(lái)，蔚為壯觀的假和尚隊(duì)伍大量興起，其中又以“河南省”及“少林寺”最負(fù)盛名，前者是假和尚的“盛產(chǎn)地”，后者則不斷被假以名義。

在互聯(lián)網(wǎng)上鍵入“假和尚”進(jìn)行搜索，即可以看到《假和尚賣(mài)佛珠詐錢(qián)財(cái)，無(wú)知善男信女猛捐“善財(cái)”》、《假和尚千里行騙，今日在龍江落網(wǎng)》和《冒充“武僧”外出行騙，探秘寶豐“假和尚村”》等10萬(wàn)余條新聞報(bào)道，可謂涉及全國(guó)各地，遍及城市鄉(xiāng)村。

從2006年10月5日起，重慶市華巖寺方丈道堅(jiān)法師開(kāi)通了網(wǎng)上個(gè)人博客，除了涉及佛教動(dòng)態(tài)、佛經(jīng)講解，解答如何正確地看待欲望、關(guān)于人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)之道等話題，道堅(jiān)法師還在博客中揭穿了假冒和尚行騙的種種騙術(shù)。他表示：“中國(guó)文革以后，逐步完善法律法規(guī)，推行宗教信仰自由政策，各大宗教相繼恢復(fù)開(kāi)放。作為中國(guó)主流宗教的佛教，由于信教群眾人數(shù)眾多，影響最大，各名山大川，香火日漸鼎盛。隨著社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)信眾增加到1億多，而佛教出家僧才的培養(yǎng)，卻難以跟上社會(huì)的信仰需求，因此一度出現(xiàn)佛教人才青黃不接的現(xiàn)象。有些社會(huì)不良分子，看到社會(huì)轉(zhuǎn)型中的漏洞，以極度的貪欲之心，紛紛加入假冒偽劣的行列，以破壞宗教的虔誠(chéng)和社會(huì)良心，換取黑心錢(qián)謀生或暴富。”

在成都警方打擊50余名騙人滋事的假和尚事件后，道堅(jiān)法師就在博客里發(fā)表文章《假冒佛教僧人騙錢(qián)的招術(shù)揭秘》，闡明了正規(guī)寺院經(jīng)濟(jì)的支出和收入模式：寺院的經(jīng)濟(jì)收入一是來(lái)自經(jīng)營(yíng)第三產(chǎn)業(yè)，包括素齋、住宿、宗教用品和宗教典籍等；二是宗教收入，即為信眾做法會(huì)、開(kāi)光、超度等；三是信徒的捐贈(zèng)。寺院經(jīng)濟(jì)的支出包括寺院古建筑的維修、新建宗教建筑、文物保護(hù)、文化、教育、弘法和慈善等，還有水電費(fèi)、職工工資等。開(kāi)支中，職工和僧人的日常生活費(fèi)及僧人的補(bǔ)助，占寺院整個(gè)支出的比例非常之低，這些經(jīng)費(fèi)大多用于文物古跡的保護(hù)和文化教育等重大項(xiàng)目上了。道堅(jiān)法師表示，那些靠騙術(shù)賺錢(qián)的方法，真正的出家人是不會(huì)做的。

2006年9月，作為電影《瘋狂的石頭》重要拍攝地點(diǎn)的重慶市羅漢寺組成了一支“僧人打假隊(duì)”，協(xié)助警方捉拿行騙的假和尚、假尼姑，原因是有許多自稱(chēng)是羅漢寺的和尚在重慶街頭向行人化緣、販賣(mài)護(hù)身符等物。僅僅數(shù)日，“僧人打假隊(duì)”便識(shí)別出30多名假和尚、假尼姑，羅漢寺的智能法師表示，他們組織的“僧人打假隊(duì)”將繼續(xù)在重慶街頭打擊冒名騙人詐錢(qián)的假和尚，以維護(hù)佛門(mén)清譽(yù)。

重慶市佛教協(xié)會(huì)提醒市民，凡在市民中以“化緣”為名討要錢(qián)財(cái)?shù)纳岫际羌俚模嬲纳岫加袊?guó)家佛教協(xié)會(huì)統(tǒng)一頒發(fā)的“戒牒”，這是僧人的“身份證”。事實(shí)上，被稱(chēng)為“僧人身份證”的“戒牒”也不“保險(xiǎn)”，據(jù)廣西《南國(guó)今報(bào)》報(bào)道：在桂林市一些地方，花60元就能得到假冒的“中國(guó)佛教協(xié)會(huì)‘戒牒’”及相關(guān)僧人服裝等物品。

道堅(jiān)法師表示：假和尚現(xiàn)象已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)性問(wèn)題，請(qǐng)有關(guān)政府部門(mén)像成都警察一樣管一管。他甚至提醒大家：“只要你看到上門(mén)化緣的‘和尚’，請(qǐng)你撥打110報(bào)警，我們的警察會(huì)馬上趕到現(xiàn)場(chǎng)，并對(duì)這個(gè)詐騙行為給予法律的制裁。若詐騙犯罪事實(shí)成立，一般判刑是3年以下有期徒刑，如果有其他犯罪行為，數(shù)罪并罰。”

2006年7月，中共中央總書(shū)記胡錦濤在出席全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)”。有學(xué)者表示，在“和諧社會(huì)”的治國(guó)理念下，宗教已經(jīng)成為維系社會(huì)穩(wěn)定的重要因素之一，而目前宗教界的一些異化風(fēng)氣，應(yīng)該成為中國(guó)政府重視的議題。

西南政法大學(xué)法學(xué)教授韋鋒則呼吁：“對(duì)于各種社會(huì)不安定因素，國(guó)家有關(guān)部門(mén)應(yīng)該積極委托專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行摸底調(diào)研，不斷得出應(yīng)對(duì)的最新方法。”