馬克思關(guān)于金融問題的論述

摘要:貨幣的產(chǎn)生是人類經(jīng)濟發(fā)展的重要標(biāo)志，也是商品經(jīng)濟的重要發(fā)展#65377;從理論上講，商品決定貨幣，但是在實際中是貨幣決定商品;貨幣出現(xiàn)以后，可以作為儲藏手段和支付手段，人們把貨幣作為追求的目的;有了貨幣以后就出現(xiàn)了貨幣崇拜;貨幣出現(xiàn)后，財產(chǎn)轉(zhuǎn)移方便了#65377;貨幣的出現(xiàn)給資本的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件，資本是能夠帶來剩余價值的貨幣#65377;貨幣有其產(chǎn)生#65380;普遍化#65380;充分發(fā)展和消亡的過程#65377;

關(guān)鍵詞:金融;商品;貨幣

中圖分類號:F014.3 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-291X(2007)06-0001-03

一、貨幣的產(chǎn)生是人類經(jīng)濟發(fā)展的重要標(biāo)志，也是商品經(jīng)濟的重要發(fā)展

我們知道商品經(jīng)濟已經(jīng)存在幾千年，商品經(jīng)濟是在貨幣經(jīng)濟之前出現(xiàn)的，先有商品后有貨幣，馬克思全部理論(經(jīng)濟學(xué)理論)是從分析商品開始的，為什么呢?第一，從分析商品開始，才能夠了解商品和貨幣的來源#65380;歷史背景，可以了解貨幣產(chǎn)生的歷史背景，因為商品是在貨幣以前出現(xiàn)的，學(xué)過政治經(jīng)濟學(xué)的人都知道有了商品就有了交換，交換形式不斷發(fā)展，從簡單的交換形式到擴大的交換形式，到一般交換形式到貨幣的交換形式，分析商品能夠了解貨幣產(chǎn)生的背景#65377;第二，資本主義社會中，最簡單最常見的現(xiàn)象，也是市場經(jīng)濟中最簡單最常見的現(xiàn)象，分析商品能夠了解商品經(jīng)濟的矛盾#65377;第三，商品也是資本主義社會的歷史條件，分析商品有助于馬克思分析剩余價值規(guī)律的產(chǎn)生和運作，商品不僅是歷史的起點，也是資本主義的起點#65377;研究市場經(jīng)濟就要必須研究商品經(jīng)濟，研究商品經(jīng)濟必須研究貨幣經(jīng)濟，研究貨幣經(jīng)濟#65380;研究金融對了解當(dāng)前的市場運作和規(guī)律都有很大意義#65377;

那么，為什么貨幣產(chǎn)生是人類經(jīng)濟發(fā)展的重要階段呢?因為有了貨幣，整個社會經(jīng)濟就發(fā)生了根本變化#65377;這個變化可以從三方面來說，第一，有了貨幣以后，商品交換的范圍擴大了，如果沒有貨幣，就是物物交換，有了貨幣后可以不要物物交換#65377;原來把糧食換成蔬菜，現(xiàn)在換成錢，使得交易范圍擴大了#65377;第二，交易的地域擴大了，在這里如果買不到東西，到別的地方買#65377;第三，可以儲藏#65380;積累，可以有財富的積累#65377;如果物物交換的時候，換到的東西必須消費，而貨幣可以儲藏，積累到一定程度再去買東西，這樣可能有財富積累效應(yīng)，可以積累財富，可以不受商品物理的或者化學(xué)的屬性的影響#65377;比如蔬菜換成肉必須消費，換貨幣可以儲藏#65377;所以，從這三方面來說，商品經(jīng)濟的發(fā)展是整個社會經(jīng)濟的根本轉(zhuǎn)變，突破人們交換的時間#65380;空間和財富的積累#65377;如果沒有貨幣的話，運用實物交換確實是難度很大#65377;改革開放以前，農(nóng)村很大部分是實物交換#65377;當(dāng)年農(nóng)民沒有錢，買一點小商品就必須用雞蛋來換#65377;現(xiàn)在農(nóng)村里，大約30%左右交換沒有通過商品交換#65377;30%左右的收入沒有用貨幣形態(tài)進行，大大影響了中國消費品市場的發(fā)展#65377;貨幣出現(xiàn)是社會經(jīng)濟的一個根本的轉(zhuǎn)變#65377;

二、貨幣的作用和貨幣在社會經(jīng)濟中所做出的貢獻

貨幣出現(xiàn)以后發(fā)生了一系列變化，在這里再歸納幾點#65377;

第一，從理論上講商品決定貨幣，先有商品后有貨幣，但是在實際中是貨幣決定商品#65377;本來應(yīng)該先有商品，在商品基礎(chǔ)上產(chǎn)生貨幣，但是整個經(jīng)濟在不斷運動，商品貨幣不斷換位，也可以看成貨幣決定商品#65377;因為商品貨幣連續(xù)進行#65377;實際上本來是生產(chǎn)決定消費，也可以叫消費決定生產(chǎn)，本來商品供給創(chuàng)造需求，也可以把需求放在第一位，需求決定供給#65377;道理很簡單，必須要有貨幣來購買商品，這樣才有實際購買力，有實際的需求，如果沒有貨幣就不叫有實際需求，沒有實際需求供給就不能進行，這種實際需求，這種貨幣需求是決定供給的要素#65377;比如，買房子但是沒有錢，要買房子是虛假需求不是實際需求，有貨幣需求才是實際需求#65377;所以說，關(guān)鍵在于實際需求#65377;不是商品決定貨幣，而是貨幣決定商品#65377;買不起房子和車，不是沒有需求而是沒有貨幣需求#65380;實際需求#65377;農(nóng)村消費水平低，并不是因為這些東西絕對過剩而是相對過剩，因為貨幣不夠#65377;

第二，貨幣出現(xiàn)以后，可以作為儲藏手段和支付手段，人們把貨幣作為追求的目的，過去人們把追求商品為目的#65377;貨幣出現(xiàn)后，人們不是追求商品而是追求貨幣#65377;為什么呢?現(xiàn)在是為了追求貨幣，有了貨幣就可以獲得一切，把追求使用價值到追求貨幣，有了貨幣就可以滿足一切基本的需要(一切有些過頭了，有些需要是不能用貨幣滿足的)#65377;

第三，有了貨幣以后就會出現(xiàn)貨幣崇拜，馬克思叫做“貨幣拜物教”#65377;貨幣能夠購買一切東西，人們認為貨幣萬能，產(chǎn)生貨幣拜物教#65377;這種貨幣拜物教無論從理論上和實踐上都會蒙蔽人們的思想，引起人們的錯覺#65377;認為有了錢可以購買一切，有些人不顧一切貪圖金錢#65377;為了追求貨幣，這種拜物教對人們的危害是很大的#65377;貨幣出現(xiàn)以后也出現(xiàn)許多問題，尤其是貨幣拜物教#65377;

第四，貨幣出現(xiàn)后財產(chǎn)轉(zhuǎn)移方便了，加快了財產(chǎn)的轉(zhuǎn)移，沒有貨幣，財產(chǎn)轉(zhuǎn)移很困難，有了貨幣，財產(chǎn)轉(zhuǎn)移很方便#65377;比如，房子從西安轉(zhuǎn)到北京很困難，有了貨幣以后就很方便#65377;不僅財產(chǎn)轉(zhuǎn)移非常方便，就是轉(zhuǎn)移到國外也很方便#65377;所以現(xiàn)在財產(chǎn)轉(zhuǎn)移很方便包含了兩方面的意思，一方面從積極方面來說，便于人們通過財產(chǎn)轉(zhuǎn)移進行經(jīng)營活動，但是另一方面也加大了投資風(fēng)險#65380;經(jīng)濟風(fēng)險#65377;所以說，貨幣的出現(xiàn)，引起了社會經(jīng)濟上甚至是觀念上的一系列變化，因此，應(yīng)該正確看待貨幣#65377;馬克思說，世界上研究貨幣發(fā)神經(jīng)病的比研究其他問題的人都多#65377;“從來研究貨幣的人和貨幣關(guān)系很好，唯獨我和貨幣關(guān)系不好#65377;”(馬克思語)交換超越地區(qū)部門的限制，向深度和廣度發(fā)展，突破一定的范圍，說明貨幣出現(xiàn)后，從觀念上#65380;從實際上都使人們思想發(fā)生很大變化#65377;

三、貨幣資本的出現(xiàn)，從商品到貨幣到資本

本來在第二個問題應(yīng)該講到資本出現(xiàn)，但是資本這個問題太重要#65377;第一，貨幣的出現(xiàn)給資本的出現(xiàn)創(chuàng)造條件#65377;有了貨幣才有資本，資本是能夠帶來剩余價值的貨幣，資本和貨幣的關(guān)系很密切#65377;資本首先表現(xiàn)為一般現(xiàn)象的貨幣，有了貨幣才有資本，資本出現(xiàn)后，貨幣的作用更大了，不僅可以買到一般商品，而且可以買到勞動力這種特殊商品，不僅給資本家?guī)硌a償價值而且還能帶來剩余價值#65377;第二，資本出現(xiàn)，貨幣從有限性轉(zhuǎn)變?yōu)闊o限性#65377;怎么無限性呢?資本出現(xiàn)后，100元可以買到勞動力，勞動力能夠創(chuàng)造更多價值，所以就無限了，可以不斷創(chuàng)造價值，不斷地創(chuàng)造比自身更多的價值，可以不斷增值#65377;第三，貨幣不僅轉(zhuǎn)化為資本，而且資本可以不斷產(chǎn)生剩余價值，而剩余價值的資本化就是資本積累，也就是說資本能夠轉(zhuǎn)化為積累，有了資本就有了積累，就有了資本的不斷增值，這又不一樣了#65377;第四，資本出現(xiàn)以后，又派生出許多資本的形式，比如銀行資本#65380;借貸資本#65380;信用資本#65380;保險資本#65380;信托資本，等等#65377;資本出現(xiàn)以后，整個資本經(jīng)營出現(xiàn)了很多的行業(yè)，可以包括各種形式資本的行業(yè)#65377;特別是借貸資本，同一種資本可以發(fā)揮兩種資本作用#65377;同一借貸資本可以發(fā)揮兩次作用，一次是貸給銀行家收取利息，一次是銀行家貸給實業(yè)家，實業(yè)家在生產(chǎn)中產(chǎn)生利潤#65377;同一資本可以發(fā)揮兩次資本的作用，使得資本發(fā)揮更大的作用，這個也叫財富效應(yīng)，所以說，自從資本出現(xiàn)以后，貨幣的作用更大，貨幣的統(tǒng)治力量更強了#65377;馬克思引用一首詩——莎士比亞的《雅典泰門》，專門來描繪在資本主義社會貨幣的作用的#65377;第五，資本增大可以采取兩種形式，一種是積聚，一種是集中#65377;每個資本都可以增大，一種是通過積聚來增大，一種是通過集中來增大#65377;積聚就是通過本身的積累，剩余價值資本化使得資本增大了#65377;還有一種資本的集中，通過股份制或者通過其他形式把分散的社會資本集中起來，發(fā)行股票可以把別人財富轉(zhuǎn)化為自己的資本#65377;馬克思注重資本的集中，認為資本積聚時間比較慢，資本集中比較快，短時間內(nèi)集中大量資本#65377;一個公司1個億，通過發(fā)行股票2個億，上市后市價總值10個億，使得個別的資本增大了#65377;有好多小企業(yè)一夜之間變成大企業(yè)，通過增發(fā)股票，通過市價變化使得個別資本迅速增大#65377;現(xiàn)在很多人通過股票上市把私人公司變成社會公司#65377;

四、貨幣從產(chǎn)生到消亡的過程

貨幣從產(chǎn)生到消亡經(jīng)歷四個階段:

第一階段，貨幣的產(chǎn)生#65377;貨幣從萌芽到產(chǎn)生經(jīng)過了一個漫長的過程，商品的交換經(jīng)歷了漫長的過程，從原來完全物物交換到完全貨幣交換，到現(xiàn)在為止也還沒有結(jié)束#65377;有些地方，人們經(jīng)濟往來還是非貨幣化，貨幣從萌芽到產(chǎn)生經(jīng)過了相當(dāng)長的時間，某些地方到現(xiàn)在實物交換還沒有退出歷史舞臺，這個階段是很長的#65377;要改變這種狀況需要一定的經(jīng)濟階段#65377;

第二階段，貨幣經(jīng)濟普遍化的階段，它已經(jīng)不是萌芽狀態(tài)，在社會上比較普遍化，現(xiàn)在的貨幣已經(jīng)比較普遍化了，尤其是在市場經(jīng)濟條件下，貨幣已經(jīng)普遍化，貨幣的普遍化有三個好處:第一，貨幣的普遍化能夠促進商品的普遍流通，商品從生產(chǎn)到交換沒有阻礙，可以從一個地點到另外一個地點流通，從兩點到多點流通#65377;第二，貨幣的普遍化使得競爭普遍化，使得市場交往普遍化，如果在使用價值里頭很難做到普遍化，有了貨幣以后競爭就普遍化了#65377;第三，規(guī)則普遍化，所以第二個階段是普遍的#65377;

第三階段，貨幣經(jīng)濟的充分發(fā)展階段，這個時候也有三個特點:首先是貨幣作用的充分發(fā)揮，使得不僅是經(jīng)濟生活，而且社會生活各個方面都基本上以貨幣來作為標(biāo)志，不僅經(jīng)濟上，不僅促進商品交換，不僅是供求關(guān)系的競爭發(fā)展，不僅是游戲規(guī)則的統(tǒng)一，而且已經(jīng)滲入各個方面，經(jīng)濟#65380;政治#65380;社會文化各個方面，文化不僅作為一種精神文明#65380;精神產(chǎn)品，而且作為一種物質(zhì)產(chǎn)品，范圍更廣大了#65377;其次，貨幣的充分發(fā)展，也可以用貨幣來調(diào)節(jié)整個社會的行為，包括調(diào)節(jié)收入分配，調(diào)節(jié)人們的行為，通過貨幣來進行調(diào)節(jié)，剛才說過稅收，稅收是貨幣#65377;第三，在貨幣充分調(diào)節(jié)的時候，人們也會了解貨幣的風(fēng)險，也會采取一定的辦法來調(diào)節(jié)#65380;防范貨幣的風(fēng)險，人們既要用貨幣來調(diào)節(jié)各方面的活動，又要注意防范貨幣風(fēng)險#65377;

第四階段，貨幣消亡#65377;這個問題是馬克思提出來的，當(dāng)時社會上實行生產(chǎn)資料公有制的時候，商品就不需要用貨幣來計價了，“商品消亡論#65380;貨幣消亡論”馬克思過于理想化了，從現(xiàn)在來看，貨幣還不會消亡#65377;從現(xiàn)在來看，不管是消費資料還是生產(chǎn)資料都是完全的商品，貨幣都是本質(zhì)上的貨幣，不是形式上的貨幣#65377;貨幣處于普遍化階段，而不是萎縮的階段#65377;從現(xiàn)實來看，不僅當(dāng)代資本主義貨幣經(jīng)濟高度發(fā)展，社會主義貨幣經(jīng)濟也高度發(fā)達#65377;所以所謂消亡，是馬克思對社會前景的一種觀念，從現(xiàn)在還沒有看到消亡的必然性，也沒有看到消亡將會給經(jīng)濟帶來多大的作用#65377;

Treatise Concerning Financial Problem of Marx

XIAO Zhuo-ji

(College of Economics， Peking University， Beijing 100872， China)

Abstract: The creation of the currency is the important marking of the economic development of mankind， is also important development of the merchandise economy. Theoretically， the merchandise decides currency， but the currency decides merchandise in actually.After the currency appearing， being the storing and the payment means， people making in pursuit of purpose to the currency and the currency adoration appeared；and making the property transfer conventience.The emergence of the currency created condition for the emergence of the capital， the capital is a currency that can bring the surplus value.The currency have its produce， popularization， full development and perish of process.

Key words: finance; merchandise; currency