生活在單一文化里的人更孤獨(dú)

家園，有物質(zhì)實(shí)體的家和人的精神家園，兩者都很重要。人們移民，定居國(guó)外，變換家園。但是，相當(dāng)一部分人會(huì)發(fā)現(xiàn)其結(jié)局是個(gè)失算。想象中的家園，總是比實(shí)際的好。

華人移民到美國(guó)，遠(yuǎn)離故土和熟悉習(xí)慣的文化或只身在此，內(nèi)心會(huì)很孤獨(dú)。其實(shí)生活在單一文化里的人更容易孤獨(dú)。今天的世界，人們?cè)絹?lái)越渴望了解和掌握別的文化。只有超越自己的文化進(jìn)入對(duì)方的文化，才能真正地理解來(lái)自另一個(gè)文化的人。生活在兩種文化的夾縫中，可以變成優(yōu)勢(shì)，享受兩種文化的益處。

然而，我們?cè)诿绹?guó)，除了學(xué)校或辦公室，基本上生活在華人的圈子里。美國(guó)文化對(duì)我們這些在這塊土地之外長(zhǎng)大的人來(lái)說是有些格格不入。但我們不能以這種格格不入去理解美國(guó)人。否則，我們不會(huì)真正接納這個(gè)社會(huì)和被這個(gè)社會(huì)所接納，不會(huì)從精神上認(rèn)同美國(guó)是我們的家園，即使我們?cè)诖硕ň樱辛俗约旱募摇?/p>

同樣，很多美國(guó)人只局限在他們的文化氛圍里，他們對(duì)國(guó)外的事情了解得很少，更別說別的文化了。許多美國(guó)人比新移民更孤獨(dú)。別看美國(guó)擁有這么多不同文化背景的移民，雖然彼此會(huì)有影響，例如主流文化終于接受了中國(guó)的針灸，但實(shí)際上，美國(guó)人的大美國(guó)主義在其主流文化里根深蒂固，美國(guó)是世界上最好最強(qiáng)的國(guó)家這樣的觀念，讓許多美國(guó)人難以接受或有興趣和耐心去了解別的非主流文化。現(xiàn)在，在美國(guó)已經(jīng)很少有人再提“大溶爐”(melting pot）這個(gè)詞了，在過去20年里更多地討論的是多元文化，即大家并存，而不是溶掉。你接受不接受我，沒關(guān)系，允許我存在。這也符合美國(guó)的個(gè)人主義和自由原則。以前是白人要和黑人隔離，現(xiàn)在有的黑人自己提出要分離，辦了純黑人學(xué)校。他們說，我們自己?jiǎn)为?dú)在學(xué)校里學(xué)習(xí)進(jìn)步大，因?yàn)槲覀兊慕滩暮蛶熧Y都讓我們作為黑人更自豪更被鼓勵(lì)。

美國(guó)猶太人和意大利移民相對(duì)其他歐裔美國(guó)人來(lái)說，比較重視家庭。但是，整個(gè)美國(guó)社會(huì)個(gè)人主義的原則注定和加重了人的孤獨(dú)寂寞。重視隱私，當(dāng)然很好。如果你在美國(guó)過多地或不恰當(dāng)?shù)乇┞蹲约旱碾[私，人們會(huì)認(rèn)為你有毛病。但任何事都有兩面。正因?yàn)槊绹?guó)人釋放自己的機(jī)會(huì)少了，內(nèi)心更易孤獨(dú)，不管你去多少派對(duì)，這都是很表層的，回到家里可能更感失落。從這個(gè)角度，我們能理解為什么美國(guó)人少有交得很深的朋友，也能理解華人移民在美國(guó)交的朋友幾乎還是華人。

美國(guó)社會(huì)的流動(dòng)性，客觀上也削弱家的概念。美國(guó)人平均一生至少買賣三次房。

我認(rèn)識(shí)一個(gè)中國(guó)移民，在短短幾年時(shí)間里，她就買賣三次房，從西部山區(qū)搬到加州又搬到東海岸。我自己到美國(guó)頭９年里，搬了13次家！先后在西部、北部和東部四個(gè)州居住。美國(guó)人談起“Hometown”來(lái)，就像說自己曾經(jīng)旅游過的一個(gè)驛站。

美國(guó)離婚率高達(dá)40％到45％。家庭破碎這樣普遍，也是造成家的概念淡薄的原因之一。因?yàn)槊绹?guó)人少有交得很深的朋友，家庭很可能成了一個(gè)人所有心理釋放的唯一渠道，自然什么都只能和配偶或家里人敘述。但這種敘述如果是關(guān)于不好的事情，常常只是情緒的發(fā)泄，不但不能解決問題，并且把很多負(fù)面的東西和情緒傳染給了對(duì)方和家庭。朋友沒關(guān)系，聽完了你發(fā)泄和釋放，晚上并不跟你睡在一張床上，不會(huì)和你每天朝夕相處。而配偶或家里人卻要經(jīng)歷你的負(fù)面的全過程，第二天還和你在一起過日子。而且，再好的朋友畢竟不像配偶那樣沒有什么距離，也沒有連在一起的命運(yùn)和切身利益，負(fù)面的東西和情緒的傳染，給對(duì)方很可能要小得多。而配偶則不同了，共同命運(yùn)和切身利益使得痛苦悲傷不但沒減輕，很可能反而加重，1+1=2。

況且你痛苦悲傷通常是帶著憤怒、憂郁、抱怨等極易感染的成分在內(nèi)，這些都是不自覺的破碎家庭的壞因子。

我絕不是說你不要跟家里人分擔(dān)痛苦，而是一定要把握情形：如果對(duì)方能安慰和幫助你，或不會(huì)因此而敗壞對(duì)方的情緒，或?qū)Ψ奖饶銖?qiáng)。如果你沒有把握，不如先和朋友談。很多人在跟朋友講話時(shí)，比和配偶或家里人講話時(shí)要有分寸，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)要平和得多。其原因是夫妻或家里人之間每天朝夕相處，太了解了反而失去了相敬如賓。而且，家庭不僅是感情的結(jié)合，更是一種契約、委身或血緣關(guān)系。好不好，這種關(guān)系依舊存在，除非離婚或從家出走，斷絕關(guān)系。朋友則僅僅是情投意合，沒有這種關(guān)系，如果出口太隨便，不懂禮貌，很可能馬上就不再是朋友。所以，在朋友面前，人通常會(huì)有意無(wú)意地比較節(jié)制，不會(huì)太過分，保持禮貌。因而有痛苦的事可能先和朋友談了之后，再和家里人談更好，至少有個(gè)緩沖的過程。

美國(guó)人很少有交得很深的朋友或不愿意暴露隱私，就找心理醫(yī)生敘述。在美國(guó)，看心理醫(yī)生是人心理釋放的渠道，并不意味著你有嚴(yán)重的精神病才去看心理醫(yī)生。華人一定要打破舊觀念，隨鄉(xiāng)入俗。如果有不好的事情一定要釋放，如沒有交得很深的朋友可談或不愿意暴露隱私，不妨找個(gè)心理醫(yī)生聊聊，再給家里談時(shí)就會(huì)好多了。身在海外，作為移民，維護(hù)家庭關(guān)系的健康更重要。華人移民可能不知道，很多醫(yī)療保險(xiǎn)都包括看心理醫(yī)生。如果你沒有醫(yī)療保險(xiǎn)，則可以在電話簿里找到免費(fèi)的熱線。華人密集的城市如紐約，英語(yǔ)不好的話可以用華語(yǔ)專線。

華人移民到美國(guó)，難免鄉(xiāng)愁，會(huì)有失落感。其實(shí)，無(wú)論人在哪里定居立業(yè)，人本質(zhì)的不完美和肉體會(huì)終止的事實(shí)，使人永遠(yuǎn)有一種解不脫的鄉(xiāng)愁。人因此尋覓各種方式使鄉(xiāng)愁得到某種釋放或解脫，實(shí)質(zhì)上就是要有一個(gè)精神的家園，使心靈被填滿，有一種歸家的感覺。這樣的家，不是某國(guó)某地的某個(gè)家而是內(nèi)心的去處。這種家并沒有具體的實(shí)體，但會(huì)讓心感到充實(shí)、溫暖、喜悅、有依有宿。顯然，僅有物質(zhì)的家是不會(huì)讓人幸福美滿的。

個(gè)人主義符合人自私的本質(zhì)，但它不是理想。資本主義和社會(huì)主義只是社會(huì)制度，本身并不能作精神家園。美國(guó)夢(mèng)是一種理想，但對(duì)一般的人來(lái)說，也不過是有了房和車、過上中產(chǎn)階級(jí)的生活罷了。不談遠(yuǎn)大抱負(fù)理想，我們做個(gè)平常人，沒有精神家園，心是會(huì)空洞的。

許多華人到了美國(guó)后信奉了上帝，這是一種福氣。這使他們有了與當(dāng)初在國(guó)內(nèi)完全不同的精神家園，教會(huì)雖然也有很多問題，但信仰使他們當(dāng)中的很多人對(duì)生命有了全新的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到人的自私本質(zhì)使人永遠(yuǎn)不可能達(dá)到所謂完滿的理想家園，使他們一生都有信仰可追尋。

要從精神上認(rèn)同美國(guó)是我們的家園，需要我們理解美國(guó)的文化并融入其中。這不是說要我們認(rèn)同其不好的東西。沒有人是完美的，由人組成的國(guó)家和所形成的文化也不可能完美。不過，以下所談到的，或許值得我們深思。

華人在此找或買房子時(shí)，只要條件允許，都會(huì)選擇好區(qū)，要安全，孩子的學(xué)校要數(shù)一數(shù)二。可是一旦定居，很多華人不介入當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的服務(wù)，不參加志愿活動(dòng)，不捐款，不訂當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙。美國(guó)本來(lái)就是個(gè)人主義文化，美國(guó)人本來(lái)就交友不深，如果你不介入社區(qū)活動(dòng)，不對(duì)社區(qū)有明顯的貢獻(xiàn)，怎能讓人知道你對(duì)這塊土地心懷誠(chéng)意和感謝，怎能讓人從精神上認(rèn)同你。反過來(lái)，你也會(huì)在心理上感到自己與外界隔離。

華人移民到美國(guó)，絕大多已成年，沒有在美國(guó)受過基本教育，并且很多人都是來(lái)美國(guó)讀研究生而后工作，其中絕大多數(shù)都是學(xué)理工科吃技術(shù)飯的，對(duì)美國(guó)的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、音樂、戲劇等社會(huì)人文的東西了解甚少。可以想象，在這種情形之下，一個(gè)人不具有其居住地的社會(huì)常識(shí)和人文的東西，他在那里的精神家園很可能是一片空白和荒涼。我挺理解為什么很多華人移民在美國(guó)需要讀中文書刊、看中文錄像帶。我們畢竟是華人，和故鄉(xiāng)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系和感情，但問題是很多在此深造、英語(yǔ)很不錯(cuò)的華人，也從來(lái)沒想到讀讀美國(guó)的社會(huì)人文書籍，了解美國(guó)人在想什么、喜好或不喜好什么，這個(gè)社會(huì)內(nèi)部發(fā)生了什么。比方說，讀幾本美國(guó)英文小說，翻閱時(shí)事政治評(píng)論，補(bǔ)一補(bǔ)美國(guó)歷史課……

最近，我在讀一本英文長(zhǎng)篇小說，講的是一個(gè)新澤西年輕人到紐約市想做一個(gè)風(fēng)度翩翩的紳士，卻被紐約酒吧里的情景所迷惑以及一心想結(jié)識(shí)上層社會(huì)的喜劇。雖然這只是一本小說，它讓我了解了不少紐約人的心態(tài)和他們形形色色的生活。我不會(huì)相信其中的細(xì)節(jié)都是真的，但里面的描述會(huì)讓我對(duì)紐約人特別是平常不容易或不可能接觸到的紐約人，有一定的了解。對(duì)生活中存在的和那本小說里類似的事，我就不會(huì)覺得奇怪了。

特別是像紐約這樣一個(gè)國(guó)際大都市，有美國(guó)最挺尖的文化設(shè)施和世界各地一流的文化藝術(shù)團(tuán)體來(lái)此演出或展覽。很多華人沒有好好利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)，來(lái)豐富自己的精神家園，這非常可惜。不少華人喜歡紐約僅僅是因?yàn)榭梢猿缘轿锩纼r(jià)廉的中國(guó)食物。且不說這些一流的文化藝術(shù)可幫助你欣賞西方文化中的藝術(shù)精品，如果你常常帶你的兒女去觀看，難道不是培養(yǎng)你下一代良好素質(zhì)、充實(shí)擴(kuò)大其文化內(nèi)涵的一條途徑嗎？華人那么重視子女教育，很多人卻忘記了文化修養(yǎng)絕不只是在學(xué)校成績(jī)好就可以獲得的。即使你自己不喜歡社會(huì)科學(xué)和人文藝術(shù)，為了你的后代，你也應(yīng)該以此來(lái)豐富自己的精神生活，讓美國(guó)、讓紐約、讓你在美國(guó)所居住的地方，真正成為你的家園。