圖書館學學術評價的意義

一般認為，學術評價是對一理論、學說、觀點、方法的學術價值或理論價值的評價和預測。學術評價的意義在于：其一，學術研究內在地包含著學術評價。只要有學術活動，就有學術評價；其二，交流是學術的基本特征，學術評價是學術交流的一種形式。就學術意義來說，不公開發表，不接受學術評價的研究，不是真正的學術研究。健康的學術評價在圖書館學界理應得到維護和提倡，研究它的發展規律就會把圖書館學大大地向前推動一步。通過對學術評價的研究，我們可以探索基于中國圖書館事業現實問題的積極主張和思想以及能夠在實踐中展開積極行動的策略。

由于學術不規范現象已為本專業學術界關注，所以研究圖書館學評價的學問就成了圖書館學中的顯學。清理這類研究，我們不難發現有許多問題：⑴泛道德化。沒有注意學術評價的學術性，指望道德操守就能解決這些問題。⑵情緒化。偏激的言論主張廢除某些學術評價品類。如廢除核心期刊、取消人文項目與評獎活動。有人因現有的學術評價機制自身出現問題，就否定學術評價存在的必要性。⑶二元思維化。一是把科研量化管理“神圣化”，即用量化考核解決所有問題；二是把量化管理“妖魔化”，認為量化考核有百弊而無一益。顯然，這兩種極端都有失公允。出現這種現象的重要原因是，本專業人士對學術評價的意義沒有深究。因此，我們需要探討此問題。

1 技術意義

學術評價活動有制度與操作層面的意義，即工具層面的功能，強調社會效益或經濟效益。無疑，它具有本身的缺點：社會目的性太強，可能給評價對象造成直接壓力，產生一些負面效應。比如，評職稱、評獎、評基地、評博士點等活動所產生的正負社會效應。在學術評價活動中，行政權力的合法性與權利濫用并存。

學術評價的技術意義主要為：

①研究群體的鼓勵。激勵評價對象努力提高學術水平實現和達到一定的學術目的。科學榜樣的力量是無窮的。大到諾貝爾獎金、2005年度國家最高科學技術獎、大學的榮譽教授的確定，小到核心期刊表的確定都具有激勵的作用。②有利于教育規劃的制定。③有利于學術期刊的健康發展。④有利于學術權威的形成。⑤有利于學術失范的監督。⑥有利于研究資金的籌措和分配。引導科研資源的分配。

文化是比思想和主義等更重要、更具有影響力、更持久的一種存在方式。沒有標準與尺度，學術資源的分配和學術水平評價將在人情、利益和復雜的社會關系面前潰敗。這既是一種理論的缺陷，又是一個情感的悲哀。若沒有實證技能，學術評價活動難以跳出“感覺和經驗”的藩籬。技術化的學術評價有無比的優越性，一旦構成一個隨時可以修改的數學模型，就能找出一個隱藏在這些數量關系之后的因果制約關系，并能精確地描述這些關系及其動態的文化過程，這就把一個簡單的模型加諸一個復雜的客觀過程，使人們在這個過程中進行有效的活動。比如，CSSCI等檢索系統為學術評價活動提供了有力的工具。

當前，圖書館學界的學術面臨著具體情況：①寫論文的門檻較低。本專業論文成果底數充裕，需要選出精粹的成果。②資源緊張。本專業期刊版面非常寶貴需要精心呵護。正因如此，有關各種關于轉載、摘錄、引用、被引用等學術考量的研究很有必要。

但是，技術化路線還有很多路要走，需要環境和條件的支撐，也就是說它應與觀念層面的學術評價相輔相成。我們需要關注學術評價的本體意義。

2 本體意義

學術本質是求真，其靈魂是創新。學術以追求真理和知識創新為目的。這就構成學術評價的抽象基礎、邏輯起點和最終目的。這就構成學術評價的抽象基礎、邏輯起點和最終目的。而不是去激發學者善于做學術“處理”和學術經營和投機。學術評價是對一個評價者的知識結構和學術品格的考察，是對被評價對象做學理分析和學術價值的判斷。

觀念層面的學術評價不是基于利益分配的邏輯而是基于學術發展的邏輯。學術評價活動最終目的是促進學科內在資源建設，引導學者敬畏學術、尊重學術，以創新為判斷學術研究質量的主要因素。如果沒有足夠的內在資源的支持來進行學術研究，即使已有健全的外在制度的支持與行政支援，學者也只能提交形式主義格調的成果；即使非常重視諸如注釋、索引等操作層面的格式、步驟和規則，學者也會在研究中采取隨意行為。這些意義概括如下。

在于科學標準的制定與探討。無論自然科學還是社會科學與人文科學都應該有標準，學術評價者必須堅守這一底線。

為學術研究提供一個有序的機制。本體意義就是探尋圖書館學發展的“序”，就是解決圖書館學體系改造和建構問題，關乎邏輯起點、框架的邏輯順序、方法論。它使學術研究能夠有一個為學界所大致認同的范式或平臺，從而使學術對話成為可能。接受一種科學知識的共同體是由受過專業知識訓練的人組成，按照一種有機研究傳統進行工作。共同體成員密切合作，按照這種共同的范式有組織地高效進行研究工作。若沒有標準而對偽科學和偽學術過分的寬容，人類整個文化就被損傷，健康的學術交流發展的機制也就無法形成，就有更多的人致力于如永動機制造，推翻相對論，改寫進化論，重建心理學等類似的偽學術活動，還有更多的人抱著唐吉?訶德式的學術幻想做一些徒勞的“研究”。

提高學者的問題意識。問題意識就是關注何種問題的一種自覺的理論意識。哲學名言“提出問題比解決問題重要”，是對問題意識重要性的高度概括。問題意識淡薄者常感到“不知道寫什么好”，也不知道何為“真問題”何為“假問題”。

促進知識增長。評價者要注意學者是否有嚴格準備。學術評價活動可以促進學者一方面發展自己的理論，另一方面十分關注相關理論和與之競爭理論的發展，發現新假設和新方法。學術評價可以通過對某個課題進行學術史的清理，促使學者是對已有的成果“接著講”，“接著講”不是“照著講”。“接著講”是拷問、突破、發現闕如，是揚棄，是創造，是發展，是波普爾式的“猜測與反駁”。

促進方法論的進步。從某一個方面來說，理論的進步就是方法論的進步。許多“民間科學家”、“業余學者”、“科學狂想者”［由于沒有受過專業訓練往往因沒有學術方法而進入不了學術共同體。理論創新的關鍵之一在于思維方式的進步。

提高理論闡釋水平。科學追求的目標是理論的廣泛說明能力和精確的預測能力，使本研究領域已發現的規律在理論上更大的完善。

張揚超越情懷。學者進行學術研究必須要有崇高的理想，要靠自己的問題意識與理論闡釋水平來影響別人，要有學術良知，如德國哲學家費希特所言：“學者的最高境界是人格。”

3 本體意義的關注

為了實現圖書館學評價的本體意義，我們可把重點放在對圖書館學學科屬性與學科定位的關注上。圖書館學的現狀使研究者主體意識的覺醒。圖書館學如何抓住事物的本質，構架起令人信服的理論體系，這是我們本體關注的維度。

3.1圖書館學存在的根基

圖書館學是一門關于人的學問，又是關于物的學問。圖書館學是作為社會科學與人文科學的混合體而存在的。圖書館學存在的價值就是認識圖書館的本質，我們的學術評價就是做一些工作來促進圖書館學獨特的理論體系。圖書館學研究不可隨意、簡單、信手選題，在眾多的領域研究中，也不應該缺少圖書館學的立場。我們需要確定一個標準，人們常說的三獨立：獨立的概念體系、獨特的研究方法、獨特的研究對象。正因如此，“挑戰”、“困境”、“危機”是研究者反思自身狀況常使用的概念。

3.2“說”與“做”的關系

我們需要基于理論實踐關系的審視。理論提出后，我們應思索實驗與實踐如何“復制”的問題。圖書館學是一門實踐性很強的學科，其根本旨歸在于改造和優化實踐。圖書館學不能是只“說”不“做”。紙上談兵的“實踐”，虛構和抽象的“實踐”與活生生的真實實踐，新鮮和真實的理論生活是有本質區別的。通過有效的學術評價促使圖書館學引導實踐的規范。

3.3不同學科的“分”與“合”的關系

我們需要基于圖書館學科與其他學科關心的探討。學術研究還是以本專業為基點。眾多學科的加入使圖書館學成為一門領域。整理各學科知識是圖書館學的基本工夫。

3.4本土化與國際視野的關系

我們需要基于國際視野與本土關懷的闡述。圖書館學需處理國際視野與本土化的關系。對西方圖書館文化的“過度闡釋”，未必就算完成了學術研究任務。有西方文化“套解”中國圖書館事業，不能僅僅是一種時尚，也要在中國實踐中消化、甄別。文化特點、價值觀念、社會制度、生活習慣不同就應該有不同的圖書館學。

（作者單位：信陽師范學院圖書館）

參考文獻：

1.圖書館學評價的難點.[J]圖書與情報2006.02.

2陳業奎.實踐是圖書館學最大的價值取向[J]圖書情報工作.2004.02.