對我國體育價值觀研究的幾點思考

摘要：以我國體育價值觀研究為基礎，從社會學視角提出了有待進一步研究的5點思考：在社會轉型和經濟體制轉軌背景下，深入研究體育價值觀的變遷；對影響體育價值觀的因素進行實證研究；借鑒其他學科價值觀的研究，使體育價值觀的研究有所突破；開拓體育價值觀體系及主導體育價值觀的研究；社會分層是體育價值觀研究的一個新視角。

關鍵詞：體育社會學；體育價值觀；社會分層；中國

中圖分類號：G80 文獻標識碼：A 文章編號：1006－7116(2007)05－0010－04

張岱年認為，“價值具有兩重含義，亦即具有兩個不同的層次。價值的基本含義是能滿足一定的需要，這是功用價值；價值的更深一層的含義是其本身具有優異的特性，這是內在價值”。人們對價值的理解和評價就產生了價值觀。“從哲學意義上理解，所謂價值觀是指人在生活和實踐中產生的一種用以支配人的判斷和選擇，決定人的態度和行為指向的觀念”。鑒于價值觀在人的態度和行為中所起的至關重要的作用，學者們對價值觀從不同的視角進行了大量不同視域的研究，涵蓋領域包括職業、經濟、政治、政策、道德、教育、知識、生育、工作，甚至還有時間等許多方面。當然，體育價值觀也受到了學者們的青睞。從對價值和價值觀的認識出發，也不難理解體育價值觀的重要性，因為它影響著人們的體育態度和體育行為，甚至還會影響到體育事業的發展。為此，體育價值觀研究具有重要的理論和現實意義。

1 我國體育價值觀研究述評

1.1 體育價值觀概念的界定

目前，體育界對于體育價值觀尚無十分統一的界定，下面按時間先后列舉幾個有代表性的界定。劉德佩認為，人們對體育這一社會現象評價的總和即是人們的體育價值觀念。唐宏貴認為，“體育價值觀是人們以自身需要為尺度來評價體育這種社會現象的存在和發展的根本觀念”。陳琦等認為，“體育價值觀是對體育價值及體育價值關系的整體的、根本的看法、觀點和態度，也就是對體育與主體(個體、社會和人類)發展的特定關系的根本認識，包括體育對主體需要的滿足程度的認識，同時，還包括對主體存在和發展所具有的功能屬性以及主客體相互關系的特定效應等方面的認識。”從上述幾種界定不難看出，盡管文字表述各不相同，但學者們對體育價值觀基本上形成了一個共識，即是以主體的自身需要為標準去對體育這一社會現象進行評價和判斷。

1.2 體育價值觀研究涉及的領域

1)社會體育領域的體育價值觀研究。社會體育是我國體育事業的重要組成部分，不僅關系到廣大人民群眾的切身利益，也關系到國家體育事業的整體發展水平。唐宏貴認為，“要建設有中國特色的全民健身體系，首先要建立起與現代社會和現代人需要相適應的體育價值觀念系統。在現代人的體育價值觀念系統中，對體育行為起重要作用并需繼續強化的體育價值觀念有：體育強身價值觀、體育延壽價值觀、體育消費價值觀、體育生活價值觀、體育娛樂價值觀等。”苗治文、秦椿林研究表明：“人們進行體育活動的價值目標與動機在本次調查中排序前幾項依次是：增進健康和強壯體力；散心解悶和消閑娛樂；和朋友同伴交流；學生時代養成的習慣；提高運動能力；精神情緒修養和改善等。”學者們還對不同人群的體育價值觀進行了專門的研究，包括大學生體育價值觀、農民體育價值觀、女性體育價值觀、老年人體育價值觀以及不同地區居民的體育價值觀等。雖然不同人群的體育價值觀不盡相同，但對體育活動的健身價值和調節心理的價值幾乎都有共識。目前，在社會體育領域有關體育價值觀的系統專題研究還很少，許多有關體育價值觀的研究都只是其他調研內容的一個部分。

2)競技體育領域的體育價值觀。我國曾推行以競技體育帶動大眾體育發展的戰略。在一定意義上，競技體育在體育事業中具有著龍頭的作用。有人形容競技體育似一顆璀璨的明珠，閃爍著耀眼的光芒。但在其光環背后也隱藏著許多污垢——體育社會問題，諸如興奮劑問題、運動員資格作弊問題、球場暴力問題、假球黑哨問題等。如果將競技體育與社會體育比作天平的兩端，過分強調一端，勢必會忽略另一端。曹春宇、周愛光認為，“體育的政治工具價值只是一定歷史階段的產物，而不應該是體育的本質價值的體現。體育應該更多關注和體現運動者的自我價值取向和價值需要”。苗治文、秦椿林認為，“我國在相當長的時間內過分強調體育的政治任務，使其政治屬性過于突出，許多運動員和教練員還是堅持‘提高水平，為國爭光’的思想，國家也在實踐‘奧運爭光計劃’?！标愮日J為， “從競技體育層面看，倡導體育的休閑價值觀有利于更新競技體育發展的理念，克服過分追求功利的傾向，淡化‘金牌至上’的唯金牌意識，引導國民更多地注重體育運動的過程，而以‘平常心’來看待競技體育競賽的結果。”

3)學校體育領域的體育價值觀。學校體育的健康發展對于培養學生的終身體育意識以及促進學生身心的全面發展都起著至關重要的作用。倪欣認為，“由手段論體育價值觀向目的論體育價值觀的轉變是全球化的必然趨勢，這種轉變給學校體育帶來了一片生機?！弊T兆風、伍天慧認為，“在學校體育的價值觀念上，突出了以人為本，一切從學生的全面發展出發，充分發揮學校體育的多功能特點，使主體需要和社會需要在學校體育中得到有機的統一，并使學校體育價值體系的內涵隨著社會的發展而不斷地擴充。”李可興、黃曉麗認為，“學校體育價值觀是對學校體育總體價值的認識，是對體育價值取向的具體選擇。我們應確立學校體育的目的，將體育作為促進學生身心全面發展的重要手段和高校精神文明建設的重要窗口，培養學生從事體育運動的意識、興趣、習慣和能力，為終身體育奠定良好的基礎。”

1.3 體育價值觀變遷的研究

哲學告訴我們，社會存在決定社會意識，因此人們的體育價值觀不是恒定不變的，它會隨著時空的變化而變化，特定的歷史時期就會產生特定的體育價值觀。在經濟體制轉軌和社會轉型的今天，在廣泛倡導以人為本及科學發展觀理念的氛圍中，人們的體育價值觀與計劃經濟體制時期或與更遠的歷史時期相比都會有一定的甚至是較大的差異。劉德佩研究了我國從20世紀50年代到80年代同代人體育價值觀念的變遷和同一時期兩代人體育價值觀念的變遷與差異。譚華、李奎川從“體格——人格——國格”的脈絡闡述了20世紀中國體育價值觀念的變遷。郭春娥、周紹忠研究了市場經濟條件下體育價值觀的轉向與定位。曹春宇、周愛光從人文主義視野審視了體育價值觀的嬗變，認為“體育應該走出工具價值取向的歷史怪圈，弘揚人的主體性，體現人的主體價值需要，實現人的生存、發展與完善的根本價值目的”。陳琦等㈣闡述了我國體育價值觀從“生物體育觀”到“人文體育觀”的嬗變過程，認為當代體育價值取向的特點是：人本化；工具理性向價值理性的轉變；從注重科學價值向科學與人文相融合的價值取向轉變；注重“社會本位”與“人本位”相統一的體育價值取向。從學者們的研究中我們可以感受到，在體育價值觀嬗變的背后，是社會發展和變遷背景下人們對體育本質認識的深化，也是人們對于人自身意義的深刻領悟。而這正是有待于進一步深入研究的問題。

1.4 主導體育價值觀的初步探索

如果體育價值觀是一個體系性的存在，則主導體育價值觀處于其核心地位，類似于文化范疇中的“主文化”。目前，體育界已有學者開始關注主導體育價值觀。宋亨國(2006)以價值觀一般原理作為理論依據，較詳細地論述了主導體育價值觀的地位、功能，以及在我國確立的基本原則等。陳琦等認為，“在新世紀以人為本的科學發展觀的影響下，形成了以人文體育觀為主導價值觀，多元體育價值觀并存的狀況”。

2 我國體育價值觀研究的幾點思考

2.1 在社會轉型和經濟體制轉軌背景下深入研究體育價值觀的變遷

“社會轉型就是社會之型的重大轉變，當社會的根本特征發生變化時，社會轉型就開始了”。當代中國正處于由傳統社會向現代社會轉變、由農業社會向工業社會轉變、由保守社會向開放性社會轉變，并伴隨著由計劃經濟體制向市場經濟體制轉軌的過渡時期。如果我們再放大視野，會發現不僅當代中國處于社會轉型期，世界也處于轉型期。全球化趨勢和世界多極化格局也在影響著我國的經濟和社會發展的進程，甚至影響到整個價值觀體系。社會存在決定社會意識的哲理告訴我們，體育價值觀的變遷是社會變遷的結果和反映，研究體育價值觀的變遷應該關注社會變遷，并將其置于特定的社會背景下研究社會的發展變化是如何影響人們體育價值觀嬗變的。從目前體育價值觀變遷的研究文獻來看，多是抽象思辨I生的，是基于一定的理論視野或者基于體育的本質而進行的主觀定義，尚缺乏社會變遷背景的有力支撐。社會轉型期變革的不僅是物質文化和制度文化，以價值觀為核心的精神文化也在發生著深刻的變化。因此，深入研究在社會轉型和經濟體制轉軌這一宏觀背景下體育價值觀的嬗變過程和影響因素，是一個值得探究的課題。此外，社會學的功能除了描述、解釋外，另一個重要功能就是預測，對于在這一宏觀背景下未來體育價值觀的變化趨勢也是一個值得關注的問題。

2.2 對影響體育價值觀的因素應進行實證研究

解釋社會現象是社會學的重要功能之一。如何通過現象達到對其內在本質的認識是科學研究的根本目的。借鑒其他學科價值觀影響因素的研究，可以初步推斷，社會轉型和經濟體制轉軌時期，影響人們體育價值觀的因素應該是多層次、多元的，既有宏觀、中觀、微觀的，也有主觀、客觀的；既有社會、單位的，也有家庭和個人的。那么，在如此復雜的眾多影響因素中，哪些因素在人們體育價值觀的形成和變遷過程中影響最大，哪些次之，是需要進行實證研究的。這里所說的實證研究，不等同于一般的經驗研究。在社會學研究中，實證研究是一個科學、有效的范式，它的創始人是孔德。實證研究首先要基于一定的理論提出研究假設，并對其進行操作化，然后必須經過具體的實踐調查，數據分析，最后根據研究結果對假設進行檢驗，歸納出研究結論，進行理論升華。在實證研究中，理論和實踐缺一不可。

2.3 借鑒其他學科價值觀的研究

價值觀是一個體系性的存在，是人們對各種社會存在的主觀理解和評定，因此包羅萬象。各社會存在之間彼此依存，于是各類價值觀之間也必然發生著千絲萬縷的聯系。因此，對體育價值觀的研究也不能只局限于體育領域，應該拓寬視野，放眼其他學科和領域的價值觀研究進展?？梢猿浞纸梃b其他學科價值觀研究的視角、方法、技術、成果等許多方面。在研究視角方面，如有社會轉型、社會主義市場經濟體制、和諧社會、社會分層、WTO以至網絡效應等諸多角度；在研究方法方面，如有學者用模糊數學方法中的多級估量法研究大學生的職業價值觀，以此來探索價值觀研究的新方法；在研究技術方面，如職業價值觀研究中有許多知名度比較高的問卷和量表，包括明尼蘇達重要性問卷(MIQ)、高登的職業價值觀量表(OVI)、塞普爾的工作價值觀量表等(WVI)；在研究成果方面可參考借鑒的則更為廣泛，可以說許多學科的價值觀研究都取得了一定的成績，無論是居于核心地位的主導價值觀的研究成果，還是其他領域的價值觀研究成果(如大學生價值觀、職業、政治、經濟價值觀等)，都十分值得借鑒。只要能取其精要，揚其價值新議，定能為體育價值觀的深入研究找到一些線索，激發一些靈感，從而促使體育價值觀的研究有所突破，有所創新。

2.4 開拓體育價值觀體系及主導體育價值觀的研究

體育是一個多元的、系統的社會現象，體育價值觀也應該屬于體系性的存在。當前，體育界對體育價值觀的研究雖然涉及到體育的諸領域，但似乎顯得有些零散，缺乏系統性，更缺乏有關體育價值觀體系的研究。體育價值觀體系的研究涉及到幾個問題，如體育價值觀體系由哪些部分組成，各部分之間是什么樣的關系，特別值得研究的是處于其核心地位的主導體育價值觀。一般認為，價值觀包括個體價值觀和社會價值觀兩個層次，社會價值觀在價值觀體系中處于主導地位，社會價值觀即是主導價值觀。“把握一個價值體系最關鍵的是把握價值體系的主導價值觀念，從主導價值觀念的沉浮中可以掌握整個價值體系的基本狀況和發展動向”。因此，主導體育價值觀的研究顯得非常有意義。在研究主導體育價值觀時，無疑應了解我國社會的主導價值觀。如有學者認為當前中國社會主流價值觀的重建包括三個努力方向：即經濟價值、日常生活價值和社會理想價值。還有學者認為，當代中國社會的主導價值觀是愛國主義、集體主義、社會主義。我國體育界已經開始關注主導體育價值觀，有學者對其進行了初步的探討。在當前社會轉型和經濟體制轉軌的宏觀背景下，在2008北京奧運會即將舉辦之際，在全民健身計劃綱要進一步深入實施的時候，在體育價值觀多元并存的形勢下，對體育事業的發展具有一定導向作用及對其他體育價值觀具有統懾功能的主導體育價值觀值得深入探索。

2.5 社會分層是體育價值觀研究的一個新視角

當代中國正處于社會轉型時期，社會結構的變遷和社會階層的客觀存在已是不容置疑的事實?！皞鹘y階層的衰弱，一些階層出現瓦解和重組，新興階層的產生，社會各階層之間的關系發生了重大變化，等等，一種新型社會結構逐漸形成”。中國社會已由傳統的“兩個階級一個階層”逐漸演變為當今的十大社會階層和五大社會經濟等級。社會分層研究中有代表性而且得到廣泛認同的成果《當代中國社會階層研究報告》提出了以職業分類為基礎，以組織資源、經濟資源和文化資源的占有狀況為標準來劃分社會階層的理論框架，將中國社會劃分為十大社會階層(分別是：國家與社會管理者階層、經理人員階層、私營企業主階層、專業技術人員階層、辦事人員階層、個體工商戶階層、商業服務業員工階層、產業工人階層、農業勞動者階層、城鄉無業失業半失業者階層)和五大社會經濟等級(社會上層、中上層、中中層、中下層、底層)。從階層的劃分標準和社會存在決定社會意識的哲理可以推斷，人們由于客觀的社會階層差異相應地也會產生階層意識、身份認同、價值觀念等方面的差別。于是從理論上講不同社會階層的體育價值觀應該是有差異的。從社會分層的視角研究體育價值觀有幾個問題值得關注：其一，研究不同社會階層的體育價值觀，包括他們體育價值觀的現狀、變遷及未來趨勢；其二，比較各社會階層之間體育價值觀的異同，可以比較同一時期不同社會階層的體育價值觀，也可比較同一社會階層不同時期的體育價值觀；其三，對影響不同社會階層體育價值觀的因素進行研究。從社會分層的視角研究體育價值觀不僅有利于體育大眾化的推進和體育人口的增長，也能為我國體育改革的順利推進及體育事業的可持續發展提供有益的參考。

編輯：鄧星華