論西方意識流小說的理論基礎及其特征

關鍵詞:意識流小說 精神分析 心理時間 思想流

摘 要:本論文對威廉#8226;詹姆斯“思想流”理論#65380;弗洛伊德精神分析學理論和柏格森的“心理時間”學說進行了探討，指出這些學說為意識流小說的形成和發展奠定了堅實的哲學與心理學理論基礎。論文也對意識流小說產生的歷史背景和發展狀況及其基本性質和特征進行了分析和研究。

從十九世紀末到二十世紀初，英美等主要資本主義國家相繼進入帝國主義階段，西方世界開始分崩離析，傳統的社會結構迅速解體。隨著資本主義社會各種矛盾的不斷激化，西方政治#65380;經濟#65380;思想和道德的危機不斷加深， 舊的傳統價值觀念不斷瓦解，各式各樣的創作理論和文學流派紛至沓來。現代派小說家一方面要表現自己矛盾與迷惘的內心世界， 另一方面又要表現現代社會的復雜性與現代人精神上的混亂和危機， 他們開始試圖從對外部世界的描繪轉到對人的內心世界的描寫上，將注意力轉到對技巧的探索與實驗之上， 力圖找到一種更為恰當的文學形式去比較真實地表現現代人的精神世界， 這樣，意識流技巧和意識流小說便在這種歷史背景和一系列的實驗和探索之中產生了。

一#65380;意識流小說的哲學與心理學基礎

意識流的產生導源于現代西方的動亂生活，同時直接受到西方現代心理學的影響。弗洛伊德的精神分析學以及現代西方反理性主義的各種哲學流派和社會思潮， 諸如威廉#8226;詹姆斯的意識流理論，弗洛伊德的“潛意識”學說和柏格森的“直覺主義＂和“心理時間”學說以及叔本華和尼采的唯意志論均對意識流文學的形成有著極大影響。這些理論迎合了十九世紀末#65380;二十世紀初一些側重描寫人物內心生活#65380;試圖突破歐洲傳統小說模式的作家的需要。為意識流小說的形成與發展奠定了堅實的哲學與心理學理論基礎。

(一)威廉#8226;詹姆斯理論對意識流小說產生的影響

現代心理學的發展為西方意識流小說的盛行提供了重要的理論依據。“意識流＂的概念最早是由美國哲學家和心理學家威廉#8226;詹姆斯提出來的。他在《心理學原理》（The Principles of Psychology， 1890）一書中說:“意識從來也不表現為被分割成碎塊。諸如鏈條‘或系列＇這類表達方式無法描繪意識的本來面貌，在意識里面沒有任何可以連結在一起的東西——它在流動著，因此用河流‘或流水＇作為比喻來形容意識比什么都自然。因此我們以后談到意識的時候，就讓我們把它稱作思想流，‘意識流’或‘主觀生命之流’吧。”詹姆斯在解釋人的思維過程時采用了現代心理學上流傳最廣的精辟論斷:意識本身并非是許多割裂的碎片。意識并不是一段一段地連結起來的。用“河”或“流＂這樣的比喻來描述它才恰如其分。

按照詹姆斯的理論，人的意識活動不是以各部分互不相關的零散方法進行的，而是以一種“思想流＂#65380;“主觀生活之流＂和“意識流＂的方法進行的。人的意識活動的任何一點都是一個統一體， 是一個不可分割的完整的經驗。任何人都不會只有簡單的感覺，從呱呱墜地的那天開始，人的意識就是一個充滿了各種印象#65380;感覺和直覺的綜合體，這種綜合體匯成一股紛亂的#65380;奔騰如潮的主觀生活之流。

詹姆斯認為人的心理狀態從來沒有絕對相同過。人們對同一個特定事物的每一次思維都是獨一無二的，它們之間只是有著某種相似而已。盡管人的意識存在著時間上的間隔，但間隔之后的意識與先前的意識并未中斷，它依然是同一自我或整個意識領域中的另一部分。他認為人的意識活動一直在進行著#65380;變化著， 沒有中斷和間隔； 雖然其中有許多東西是模糊和不可捉摸的， 但它們卻構成了人的意識中相當重要的一部分。詹姆斯還認為人的意識中有很大一部分是非理性和無邏輯的，因此人的意識是由理性的#65380;自覺的意識和無邏輯#65380;非理性的潛意識所構成。

詹姆斯把意識比做一股流水的生動的說法對廣大文學作家和批評家頗有啟發和影響。這一思想被他們借鑒，并進入文學創作領域，從而導致了“意識流＂文學的產生。

(二)意識流小說心理學的基礎——弗洛伊德精神分析學理論

奧地利心理學家弗洛伊德的精神分析學理論是二十世紀影響整個西方文化的理論之一。弗洛伊德創新地發展了詹姆斯關于非理性與無意識的觀點，肯定了潛意識的存在，提出了自己的意識與潛意識的學說。他的關于潛意識的觀點以及他的用自由聯想醫治精神病的方法徹底改變了人的觀念。

弗洛伊德將人的整個精神領域比作一塊漂浮在大海中的冰山。露出水面的那很小的一部分便是我們感覺得到的#65380;并能主宰我們行為的意識;沿著水面漂浮晃動的那部分是此起彼伏#65380;時隱時現的潛意識;而位于水下看不見的一大塊浮冰則是不受我們控制的廣闊的無意識領域。弗洛伊德賦予心理過程以三種品質:意識#65380;潛意識和無意識。他認為，潛意識在一定條件下容易轉變成意識，而無意識要轉變成意識是困難的，或者也許根本不會出現。

弗洛伊德將人的性格結構分成“伊德”（id）#65380;“自我＂ （ego）和“超我＂（superego）三個組成部分。他認為，“伊德＂是一種混沌狀態或一鍋沸騰的激情，既無組織，也無統一的意志，是一種使本能需求按照快樂原則可以得到滿足的原始沖動。弗洛伊德將這種欲望與沖動稱為“力必度＂（libido），它是隱藏在人類性本能背后的一種潛在力量，是人類保存自己#65380;繁衍自己的強大動力。弗洛伊德指出文學創作的動力就是力必度（也作里比多）。他把文學視為被壓抑愿望的滿足，文學創作的目的就是為了實現某些不能直接實現或實現不了的愿望。

弗洛伊德在《創作家與白日夢中》指出了夢與文學的關系。他把文學藝術與夢相聯系，認為作家的創作無異于白日夢，而創作#65380;白日夢與夜間的夢之間的共同點之一就是它們都是愿望的實現，從根本上來說都是本能欲望的替代物。夢與文學均來自無意識，都通過濃縮#65380;加工等變化方式來偽裝“伊德＂那些被壓抑的愿望，使它們得以通過“自我＂的審查，得到最終表現。正因為這樣，弗洛伊德在《夢的解析》一書中指出，分析夢境的方法完全可以用來分析文學作品。夢的解析就像一扇窗戶，通過它我們可以窺見心理結構的內部， 而用釋夢的方法來解釋文學作品就可以使讀者發現生活真正的涵義，揭示人類精神生活中無意識的東西。

普魯斯特#65380;喬伊斯#65380;伍爾夫和福克納等意識流大師在探索人類心靈的創作活動中都從弗洛伊德的心理學理論中得到了不同程度的啟示。他們從弗洛伊德的“精神分析法＂中找到可資借鑒的理論依據，根據弗洛伊德的精神分析學，對人的心理結構#65380;心理活動過程獲得了更全面#65380;更深刻的認識。例如:在福克納的作品《喧囂與騷動》中，弗洛伊德意識流觀點無論在內容和形式上都得到了淋漓盡致的體現。弗洛伊德思想還深深地影響了美國戲劇的創作，著名劇作家尤金#8226;奧尼爾運用弗洛伊德心理分析手法發掘人物的內心世界，揭示劇中人物的表情與心理活動，取得了巨大的成功，有力地推動了美國戲劇的發展。

(三)意識流小說的哲學基礎——柏格森的“直覺主義＂和“心理時間＂學說

法國現代非理性主義哲學家亨利#8226;柏格森（1859-1941）的直覺主義和心理時間學說對西方意識流小說起到了直接催化的作用。柏格森認為，外部的客觀世界是表象，而人的主觀世界才是真正的現實和生活的本質。他強調過去的經驗對現在的影響以及兩者的有機統一，提出了心理時間的概念。他的學說對意識流方法產生了很大的影響。他在《創造性的進化》一書中將內心生活中的“綿延”和“生命沖動”視作唯一的存在:“我們感到最有把握的#65380;了解得最多的存在顯然是我們自己的存在，因為我們對任何其他事物的看法都可以被認為是外在的和表面的，而我們對自身的認識則是來自內部的，并且是深刻的……各種感覺情緒#65380;意志和思想——我的存在就分成諸如此類的各種變化，它們不斷以自身的色彩來影響我的存在。于是，我不斷變化……我的精神狀態沿著時間的道路向前發展，在這個進程中，它隨著綿延的積累而不斷增長，如同雪球一樣越滾越大。”按照柏格森的觀點，人的情緒#65380;思想和意志猶如一股連綿不絕的動流時時刻刻都處在不斷的變化之中。這股動流包含了人在任何特定時刻內的全部意識，構成了人的全部存在。他認為，人們內心生活中的綿延過程將無休止地繼續下去，人們不能靠經驗或理性而只能憑直覺來認識這種存在。他所說的直覺是人的一種神秘而又特殊的主觀感受與透視能力。在他看來，人們只要借助這種本能，而不必求助理性或邏輯思維，便可認識生活的本質。

柏格森還提出有關心理時間的學說。他認為，由過去#65380;現在和將來一條直線表示的鐘表時間是一種刻板#65380;機械和人為的時間觀念，只有心理時間才是真實和自然的。在他看來，真正的時間應該是意識與心理過程上的時間。他對心理時間曾作出這樣的解釋:“如果我們將綿延視作融為一體的許多時刻，就像被線穿在一起似的，那么，不管這個被選定的綿延有多短，那些時刻的數量是無限的……這種綿延發展到極限便是永恒……一種生命的永恒……一種集中了全部綿延的永恒。”他的心理時間學說為意識流小說家在作品的時間安排與結構布局上的大膽革新同樣提供了一條新的思路。

二#65380; 英美意識流小說的特征及其表現技巧

上世紀二十年代勃然興起的英美意識流小說強調真實地反映人物的精神世界，其描述的焦點是人物的主觀感受，而非外部的客觀現實。它猶如多棱鏡一般折射人的意識領域，使其不斷形象化和立體化。它又好像是X射線，使讀者通過人物的意識屏幕去透視其瞬間的神智活動。意識流小說的基本內涵與特征可以歸納如下:

首先，意識流小說深刻反映了現代作家新的創作價值觀。意識流小說盛行的時代是西方資本主義社會徹底異化的時代，通過表現人的精神世界來反映現代西方人日趨嚴重的異化感。“一戰”的爆發使西方人的精神受到沉重的打擊，危機意識籠罩著整個世界。在這種充滿幻滅感的歷史氣氛中，作家既不可能塑造出富于傳奇色彩與浪漫情調的英雄形象，也不可能描繪出無限美好與令人陶醉的田園風光。意識流作家喬伊斯#65380;伍爾夫和福克納等試圖從那些平凡得不能再平凡的市井小人身上去尋找創作素材，不僅展示了人物的孤獨感與異化感，而且還從他們身上揭示出某些現代社會中最欠缺#65380;最可貴的東西，即同情#65380;諒解#65380;人道主義和博愛精神。

其次，意識流小說遵循了由里及表#65380;由微觀到宏觀的創作原則。在意識流小說中，人的精神世界始終處于主導地位，而外部的客觀世界所占的分量則微乎其微。意識流作家十分注重揭示人物的感性生活，不厭其煩地發掘人的意識領域，其根本的目的是通過人物內心的微觀世界來反映外部的宏觀世界。

第三，意識流小說充分展示全新的時空觀念。英美意識流小說能在現代文壇獨領風騷的一個重要原因就是它大膽地擺脫了鐘表時間和物理空間對文學作品的制約，成功地組建了新的時空秩序。意識流作家認為，要充分施展自己的才華，要獲得真正的創作自由，就必須堅決地推翻傳統的時空觀念。他們遵循柏格森“心理時間＂的原則，在小說的謀篇布局上打破以鐘表時間為序的框架結構，跨越物理空間的界限，用有限的時間展示無限的空間，或在有限的空間內無限地擴展心理時間的表現力。

第四，淡化小說的故事情節。英美意識流小說不是敘事性作品，也不是趣味性讀物，很少含有傳統小說中司空見慣的有趣情節。喬伊斯認為作家不該按照傳統小說的刻板程式而應遵循“完整#65380;和諧與輻射＂的美學原則來謀篇布局。在英美意識流小說中，故事情節已被徹底淡化了，傳統的開局#65380;沖突#65380;高潮和結局模式也已不復存在。

三#65380;意識流小說的發展

進入二十世紀后，法國最偉大的意識流小說家是馬賽爾#8226;普魯斯特 （Marcel Proust，1871-1922）。他在意識流長篇巨著《追憶似水年華》中大膽地運用了柏格森的哲學思想和弗洛伊德的心理學理論，通過揭示人物的意識活動來反映新舊世紀交替時期法國中上層階級的種種心態。法國意識流小說的發展使喬伊斯#65380;伍爾夫和福克納等現代主義作家受到深刻啟迪，從而迎來了意識流小說的第二階段，即以英美意識流小說為主的長達二十余年的成熟期和鼎盛期。詹姆斯#8226;喬伊斯 （James Joyce，1882-1941）是意識流文學代表作家之一。喬伊斯的出現標志著英美意識流小說的真正崛起，而他的經典力作《尤利西斯》是意識流小說的開山之作，被西方評論界推崇為世界文壇經典力著，將意識流小說推向了高潮。

英國著名小說家#65380;批評家弗吉尼亞#8226;伍爾夫 （Virginia Woolf，1882-1941）也是一位著名的意識流作家和意識流小說的奠基者。一九二五年，伍爾夫發表了她的意識流杰作《達羅衛夫人》。同《尤利西斯》一樣，這部小說以一日為框架，詳細描述了一位英國上層社會的太太和一位精神病患者一天十幾個小時的感性生活。《達羅衛夫人》的問世在英國文壇引起了強烈的反響，并確定了伍爾夫作為一名重要意識流小說家的文學地位。

威廉#8226;福克納 （William Faulkner，1897-1962）是美國現代文學史上最出色的幾位小說家之一，也是英美意識流小說的杰出代表。一九二九年，福克納發表了他一生中最重要的一部小說《喧囂與騷動》，這部作品以生動的創作題材和獨特的意識流技巧代表了他創作的最高成就。在藝術上，福克納受弗洛伊德影響，大膽地進行實驗，采用意識流手法#65380;對位結構以及象征隱喻等手段表現暴力#65380;兇殺#65380;性變態心理等，他的作品風格千姿百態，撲朔迷離，讀者須下大工夫才能感受其特有的審美情趣。一九四九年，“因為他對當代美國小說作出了強有力的和藝術上無與倫比的貢獻＂，福克納獲諾貝爾文學獎。

就文學地位而言，福克納同喬伊斯和伍爾夫并駕齊驅，都是本世紀意識流小說的杰出代表。這三位意識流大師雖天各一方，但共同努力，為英美意識流小說的發展作出了巨大的貢獻。

（責任編輯:水 涓）

作者簡介:楊瑛，上海托普學院外語系主任，講師，在讀碩士;袁健蘭，上海海事大學外語學院碩士研究生。

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