論弗吉尼亞·伍爾夫意識流小說藝術

關鍵詞:意識流小說 探索與實驗 時空界限

摘 要:弗吉尼亞#8226;伍爾夫是一位杰出的意識流小說家#65380;文學評論家和批評家。她擯棄了傳統小說的敘述形式與結構，發掘和使用“意識流”創作技巧，先后寫出了《雅各布的房間》《達羅衛夫人》《到燈塔去》和《海浪》 等意識流杰作。本文通過分析和研究弗吉尼亞#8226;伍爾夫意識流小說代表作，探索和總結了弗吉尼亞#8226;伍爾夫對二十世紀早期和中期現代英國文學乃至世界文學的貢獻。

弗吉尼亞#8226;伍爾夫是英美意識流小說的一位杰出代表，也是英國現代文學史上最重要的女作家。她受柏格森的“心理時間”學說和弗洛伊德的“精神分析法”理論的影響，致力于小說的改革與藝術的創新，追求表現人物的精神世界，成功地將意識流技巧運用于現代小說。

一#65380; 創作生涯

弗吉尼亞#8226;伍爾夫一八八二年一月二十五日出生于倫敦的一個書香門第家庭。父親萊斯利#8226;斯蒂芬是《國家名人傳記大辭典》和《康希爾雜志》的編者，當時著名的評論家#65380;哲學家#65380;傳記作家和學者，交往的都是文學界#65380;學術界名流。伍爾夫由于自幼體弱多病，未曾上過任何正規學校，但她受家庭環境的熏陶，熟悉當時生活優裕又富有文化教養的名流和他們的生活方式。這些深深影響了她的精神世界，成為后來她所撰寫的作品的主要內容。正是在這種良好的家庭教育氛圍中，以及后期曾在倫敦的帝王學院學習歷史和語言的緣故，弗吉尼亞#8226;伍爾夫不僅熟悉希臘文#65380;拉丁文，而且廣泛涉獵柏拉圖#65380;斯賓諾莎#65380;休謨及莎士比亞的著作，她具有高度的文化修養和審美能力。她曾在十多歲時與兄妹們一起創辦了名為《海德公園門新聞周刊》的家庭刊物，并發表大量的短文。這份長達四年多的家庭周刊為其習作練筆提供了良好的機會，同時也是她文學創作的最初嘗試。從青年時代起，她就開始參加主要由男性組織的文化聚會和社交活動。以后形成著名的“布盧姆斯伯里集團”。在這個對英國現代文化發展起過重要作用的文化團體中，伍爾夫被稱為“高雅之士的王后＂。伍爾夫從一九零五年開始為《泰晤士報文學副刊》撰寫評論文章，一九一二年與作家費邊社員#65380;社會政治評論家倫納德#8226;伍爾夫結婚，一九一五年出版了第一部小說《遠航》 （ The Voyage Out ），一九一七年夫妻同創霍加斯出版社。伍爾夫十三歲時，由于母親病逝，深受刺激，引起她首次精神失常。一九四零年，她父親因患癌癥去世，再次使她的精神受到打擊，一度產生自殺念頭。在第一次世界大戰期間她經常感到憂郁#65380;緊張#65380;情緒不安，甚至一度精神失常。一九四一年在完成《幕與幕之間》后，她已是心力交瘁，加之第二次世界大戰的戰火蔓延到了英國，她在倫敦的住宅與霍加斯出版社毀于一旦，精神上更是壓抑，終于在一九四一年三月二十八日在離家不遠的烏斯河投水自盡。

伍爾夫一生創作頗豐，她主要從事小說創作及文學評論。她著有長篇小說《遠航》(The Voyage Out， 1915)#65380;《夜與日》(Night and Day， 1919)#65380;《雅各布的房間》(Jacob＇s Room， 1922)#65380;《達羅衛夫人》(Mrs Dalloway，1925)#65380;《到燈塔去》(To the Lighthouse， 1927)#65380;《奧爾蘭多》(Orlando， 1928)#65380;《海浪》(The Waves， 1931)#65380;《歲月》(The Years， 1938)#65380;《幕與幕之間》(Between the Acts， 1941)。她還寫有短篇小說評論，著名的有《普通讀者》#65380;《普通讀者續集》#65380;《花巖與彩虹》以及表現女權思想的講演集《一間自己的房間》（ A Room of One＇s Own ）等。她還寫作傳記#65380;日記#65380;書信#65380;散文，涉及哲學#65380;歷史#65380;經濟#65380;繪畫#65380;音樂等各種領域。

二#65380;伍爾夫的意識流小說及其創作藝術

伍爾夫是一位鍥而不舍的小說實驗家。她一生嘔心瀝血，從未放棄對文學事業的執著追求。在對現代小說的探索與實驗過程中發展了一種具有獨特風格的意識流技巧。一九二二年到一九二七年是她創作的高峰期，《雅各布的房間》（Jacob＇s Room， 1922）#65380;《達羅衛夫人》(Mrs Dalloway，1925)#65380;《到燈塔去》(To the Lighthouse， 1927)三部意識流杰作相繼問世。《雅各布的房間》是伍爾夫的第一部意識流作品。主人公雅各布是戰前英國一個普通的知識分子，性情隨和，喜歡沉思。他在劍橋大學完成學業后來到希臘，在寓所里對著舊房客留下的紙片雜物展開聯想。小說展示雅各布從童年時代起的種種活動經歷，他的成長過程，他與各類人物的交往以及各種深刻生動的印象。作者正是通過雅各布的精神活動，表現了對個性的本質#65380;生活的本質，以及它們與時間與死亡的關系等主題的探討。作為初次嘗試，這部小說成功地捕捉到了表現在人物身上和周圍環境中那種難以捉摸的生活精神。

一九二五年，伍爾夫發表了她的意識流杰作《達羅衛夫人》。《達羅衛夫人》是伍爾夫的成名作，也是本世紀英美意識流小說中的上乘之作。同《尤利西斯》一樣，這部小說以一日內發生的事情為框架，詳細描述了一位英國上層社會的太太和一位精神病患者在十幾個小時中的感性生活。小說的女主人公克萊麗莎#8226;達羅衛夫人是位多愁善感的中年婦女。男主人公賽普梯默斯#8226;史密斯則是位精神錯亂的退伍青年。小說主要環繞這兩個人物以及與他們有關的人物在一九一九年一個夏日的心理活動展開。小說的主線以克萊麗莎去花店買花開始，她漫步倫敦街頭，想到少女時代的鄉村生活，自己與昔日的戀人彼得#8226;沃爾代的相愛和最后的分手以及彼得對她的責備，對自己過去拒絕彼得，選擇理查#8226;達羅衛進行了深刻的反思，當想到女兒的家庭教師與自己的對立情緒和女兒與自己的日益疏遠，更加感到疑慮#65380;恐懼和孤獨。此時，彼得從印度歸來，向克萊麗莎訴說自己的遭遇。他們的相互對白和內心獨白形成了一條參差交錯的線索。傍晚，在克萊麗莎舉辦的宴會上，她聽說了青年史密斯自殺的消息，盡管她與史密斯素不相識，但他的死訊仍使她震動不已，獨自陷入生與死的沉思。小說描寫了在第一次世界大戰的陰影之下人們共同的恐懼心理和對愛情#65380;生命#65380;死亡的探尋，表達了人們對美好愿望破滅后無所適從的焦慮#65380;死亡對人的控制以及人對現實社會的批判。小說以客觀時間為紐帶，以主觀時間為線索，串聯人物事件構成立體框架，塑造了多層次#65380;多側面的人物形象。

對時間與空間的巧妙處理是伍爾夫在《達羅衛夫人》中獲得成功的最主要的原因。她起初將這部小說的書名定為《時光》，足以證明她對小說時間問題的關注。她比喬伊斯更強調時間的經驗對揭示作品主題的重要性。從結構上看，這部小說似乎仍具有傳統的時間順序，即以倫敦大本鐘為標志的物理時間貫穿了整部作品。但是，伍爾夫成功地采用了意識流技巧，跨越了時空界限，用物理時間上的一天表現了人物心理時間上的一生，使達羅衛夫人和史密斯兩人迥然不同的漫長生活經歷涌進同一條意識長河之中。伍爾夫不僅巧妙地將鐘表時間和心理時間交織一體，而且還使心理時間中的過去#65380;現在和將來三個不同的時刻互相滲透，彼此交融，充分展示了意識流小說在結構布局上巨大的凝聚力和無限的擴展性，從而把人們對小說時間概念的認識提高到了一個新的層次。《達羅衛夫人》的問世在英國文壇引起了強烈的反響，并確定了伍爾夫作為一名重要意識流小說家的文學地位。

一九二七年，伍爾夫發表了她的意識流小說《到燈塔去》，在這部小說中，她不遺余力地描述人物離奇復雜紛亂多變的意識活動，從而使她成為本世紀英國現代主義文學和意識流小說的杰出代表。《到燈塔去》共分三部分：第一部分“窗戶”是一個下午和晚上發生的生活瑣事。哲學家拉姆齊先生和太太帶著兒女和朋友一起在蘇格蘭西北部海邊別墅度假，在他們的朋友中有一位敏感的畫家布麗斯科小姐。小說開頭的第一句話是：“如果明天天好，我們就到燈塔去”，那是拉姆齊夫人依窗而坐時對兒子詹姆斯說的話，但終因天氣不好而未能成行。第二部分“歲月的流逝”描寫了十年的黑暗歲月，包括戰爭爆發#65380;拉姆齊夫人突然去世#65380;大兒子安德魯被炸死#65380;女兒普洛死于難產#65380;朋友們各奔東西以及只剩下的一片悲涼與空虛。第三部分“燈塔”寫一個上午所發生的事情。拉姆齊先生#65380;小兒子詹姆斯與畫家布麗斯科小姐等人又回到了別墅，父子二人終于在十年后劃船到達了燈塔，精神上也達到了和諧統一。與此同時，布麗斯科小姐也終于完成了苦心經營了數十年的一幅畫。作品的主旨是在現代社會混亂無序的氣氛中探討人生的意義和自我的本質。作者在小說中運用了意識流技巧和多重象征手法，反復出現的燈塔是全篇象征的中心。燈塔的明暗變化暗示了人生悲與歡#65380;生與死的交替。另一個重要的象征是大海，它被作為一個永恒的背景，象征著時間的永恒與生命的變幻。但小說因主觀情緒色彩濃重，從而使主題顯得神秘隱蔽。

《到燈塔去》被認為是伍爾夫最出色的作品。表面看來，這部小說就像有錢悠閑的中產階級懶散消夏時的生活一樣，充滿了沒有起點也沒有結尾的社交閑談和人們對生活中一些人和事的反映以及由此而生的聯想，沒有驚天動地的事件，平平淡淡。所反映的生活現實很像是坐在一列疾駛的火車中的人向窗外看去時的感覺，看見人群#65380;景物在窗外閃過，目光剎那間停留在某處，似乎感到看見了什么但旋即消失得無影無蹤。

《到燈塔去》的自傳成分是顯而易見的，小說以作者幼年生活為基礎，以她父母親為作品主要人物的原型。伍爾夫在一九二五年五月十四日的日記中談到這一點時說:“這本小說不會太長，它將包括對父親的全部性格刻畫，還有母親的，還有圣愛維斯避暑地，還有童年經歷，還有我通常要寫進書里的所有東西——生與死等等。＂因此，小說的主人公——那位冥冥苦思的哲學家蘭姆西先生，顯然取材于作者的父親，而美麗賢慧的蘭姆西太太則是她早喪的母親的化身。

《到燈塔去》的主旨是要在現代社會的混亂而無秩序的氣氛中探討人生的意義和自我的本質。毫無疑問，蘭姆西太太是個在混亂之中求得秩序#65380;冷漠之中恢復諒解#65380;分歧之中建立信任的天使。她的形象美麗而神圣。但是，她的心思并不都是陽光燦爛。在她深層的意識中，讀者似乎可以隱隱約約地感覺到陰影。

綜觀《到燈塔去》全書，讀者可以發現伍爾夫在這本書中廣泛地運用了象征手法表現主要人物的深層意識，其含義非常豐富。那相間變換的明和暗象征人生的喜和悲，幸福和不幸的交替，象征著人們相互關系之間光明與陰暗的更迭。從另一種意義上說，燈塔也代表了人們要探索的對象和實現的目標，它所帶來的光明和溫暖，體現了蘭姆西太太在冷漠和混亂中所要建立的和睦和安寧。從一種意義上說，抵達燈塔意味著與外界真理建立聯系。當蘭姆西與子女到燈塔時，他們之間的積怨消失了，代之而來的是諒解與同情。對自我關注的狹隘心理開始轉向一種關注他人的精神境界。

概括地說，《到燈塔去》是一部具有濃郁的象征主義和極為詩歌化的意識流小說。作者不僅僅向我們提供了觀察生活與世界的一種新的角度和透視方式，而且也向我們展示了一種新的審美態度。它標志著伍爾夫的創作技巧有了新的發展與突破，使我們又一次領略了二十世紀英語意識流小說的風采，目睹了西方現代主義文學史上的又一座輝煌的里程碑。

《海浪》是伍爾夫的又一部長篇小說。該小說試圖探索在自我遭到壓抑和抹煞的時代，人是否依然能保持其獨立地位和社會歸屬。作者將小說中的人物作為某種類型#65380;某種概念#65380;某種人生態度的抽象程式。《海浪》是伍爾夫創作風格的又一個轉折點。在這部小說中，伍爾夫完全摒棄了現實主義的敘述手法。小說由一天中不同時間里相應的海景而構成九個章節，代表了人生歷程的各個階段。海浪的流動#65380;潮汐的起落與人物從幼年到老年的經歷相吻合。作品極少有對外部事物的描寫，也沒有對人物生平的編年體式敘述，而是以不同的象征性形象來區分人物，以不同結構和節奏的內心獨白表現人物的各個時期，并將六股意識波浪分流。此外，抒情描寫，濃郁深邃，富有詩的意境和韻味。作品不僅僅是一部一般的意識流小說，而更像一篇富有象征意味的抽象的寓言。

伍爾夫不僅是一位卓越的意識流小說家，而且還是一位出色的文學評論家。她一生共發表了三百多篇隨筆#65380;書評和論文，對現代小說的改革和意識流小說的理論作了較為全面的闡述。伍爾夫在擯棄英國傳統現實主義小說的同時，對現代小說的主題#65380;形式和創作技巧進行了認真的探索，為英美意識流小說的發展作出了巨大的貢獻。

（責任編輯:水 涓）

作者簡介:張發祥，河南科技大學外語學院院長#65380;副教授，主要研究英美文學。

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