歸來者

洪燭：也許趙麗華她自己也沒有意識到，但就她的這種梨花體，在無形中也葬送了口語詩歌。好多詩人因此就對這類詩歌持一種貶斥的態(tài)度了，但貶損有什么好處呢?

今后的詩歌會從口語的極端，又開始新的流向。

古箏：你是指傳統(tǒng)的回歸吧?

洪燭：就是在傳統(tǒng)和先鋒之間的詩歌。我覺得詩歌就像一個鐘擺似的，永遠在先鋒和傳統(tǒng)之間擺來擺去。

古箏：其中還有一種掙扎。

洪燭：對。這是一種生命力。它永遠從一個極端到另外一個極端。就是說，它如果不是像趙麗華他們這樣走到這個極端，就沒法煥發(fā)那種力量。它到了這個極端了，它肯定是要回蕩的。但我覺得真正的好詩，是在什么時候出現(xiàn)的呢?就在這個極端向另外一個極端擺動的時候，一種過程中。

古箏：在這個過程或者最后無法支撐的時候出現(xiàn)的。

洪燭：所以，我自己預(yù)言，06年是詩歌向種庸俗化寫作的極端撞出的一個鐘聲，但鐘聲之后，它要回歸和擺動了，擺動向2007年，是屬于另外一個極端。向傳統(tǒng)擺動的過程中，在這個過程中，我覺得就會出現(xiàn)一批好的詩人和好的作品。就是有一批詩人他也在反思，如果把詩歌全部推倒這種極端好不好?詩歌使得很多詩人有負面的影響。明明想的，本來像伊沙和趙麗華他們，都是希望通過自己偏激點的舉措來吸引別人的眼球，讓別人關(guān)注詩歌，用意都是好的。

古箏：還有舒非蘇是吧?

洪燭：舒非蘇。本來他們的用意可能是好的。但由于選擇的行為太極端，所以反而使詩歌蒙難了?！?br>