色彩——陶瓷裝飾的眼睛

自然界的色彩現(xiàn)象絢麗多變。色彩與生活密切相關(guān)，色彩令這個世界變得繽紛，它能改變我們的心緒，世界上無所謂好看的色彩或不好看的色彩，只在乎我們?nèi)绾握莆蘸婉{馭。

一件陶瓷藝術(shù)作品首先映入人們眼簾的是它的光與色，正是這種色彩使人的心理感情產(chǎn)生多種不同的效應(yīng)，凡是有造詣的藝術(shù)家在創(chuàng)作自己的作品時，總要考慮色彩的配置與色調(diào)的處理。

我國陶瓷裝飾色彩有著悠遠的歷史，從新石器時代的彩陶到宋代的紅綠彩，元明清各代的青花，大明五彩以及現(xiàn)代陶藝中的五光十色，由于沒有被物象的固有色所束縛，留給人們一種寓意深厚的藝術(shù)享受。

走進紅綠彩的世界，你會感覺到非常的熱烈而喜慶，主調(diào)是紅、綠色是次，搭配起來色調(diào)鮮艷，具有濃郁的東方民族特色，配置上對比也很強烈，再輔以苦綠、古紫、薄黃，使作品的色彩震撼力強烈。朱樂耕教授就充分利用了紅綠彩的視覺效果，配以靈動的嬰戲圖，使整個的畫面充滿著勃勃生機與活力，令人百看不厭、回味無窮。

古彩也是一種色彩比較明快的釉上五彩，它是在瓷的素胎上，用多種色料繪畫紋樣，第二次入低溫爐中烘燒而成，古彩萌發(fā)于宋代紅綠彩，到了明代和清代前期，特別是明代嘉靖、萬歷朝和清代康熙朝，古彩瓷畫在中國藝苑中大展英姿、大放異彩。

已故教授施于人的古彩瓷畫，富于色相美。他認為古彩裝飾技法適宜表現(xiàn)自己的藝術(shù)情趣，古彩那種具有玻璃質(zhì)感的硬朗筆觸，鮮亮透澈的瓷質(zhì)感，以及大紅大綠的喜慶色彩，濃烈的氛圍，能恰到好處地撞擊現(xiàn)代人對生命力度的審美追求。筆者曾有幸欣賞到施于人老師的一件力作《百花》瓷盤，不論是盛開的花朵，還是枝莖，甚至葉片的輪廓，都用紅色表現(xiàn)，葉片的紅色廓線中，則用綠彩填飾，在構(gòu)圖中又采用花大于葉的方法，以突出百花的麗姿。盡管整個裝飾畫面只用了紅綠兩色，但在色料組合中，注意了主次與呼應(yīng)，依然顯得流耀含映、容光四照。傳統(tǒng)名瓷青花，曾被外國人譯成“藍天與白云”。

在色彩上更是獨樹一幟，它是一種單色彩繪，藍給人以鮮明、高雅、瑩澈之感，它溶合于釉質(zhì)中，透露在光潤的瓷面，青花色彩在陶瓷藝人匠心獨運下，達到了萬變不失其真，萬變不失其神的境界，其雅俗共賞的民族特色，充分體現(xiàn)了東方韻味，使許多外國友人對中國的青花倍加青睞，充滿神往，日本人就被秦錫麟大師開創(chuàng)的現(xiàn)代民間青花藝術(shù)瓷所折服。

秦錫麟大師的青花作品《蘆葦深處》造型奇特，采用國畫大寫意手法，分三層構(gòu)圖置景，巧妙利用青花特色，生動形象地描繪秋天蘆葦深處的沉靜與熱鬧，作品青白相間、動靜相宜、色彩素雅、氣韻生動，堪稱上乘之作，充分詮釋了青花的韻味，青花的美感，陶瓷色彩的旋律是多么優(yōu)雅而怡人！

色彩的表現(xiàn)力是十分豐富的，由于人們文化程度、年齡、性別等條件的不同，對色彩的喜好與運用不同，人們對色彩有著天然的敏感性，通過色彩的綻放，可以渲染出意境與情調(diào)，色彩作為一種主要的視覺語言，可以表現(xiàn)人類的感情與意識，充分運用色彩語言來賦予陶瓷作品藝術(shù)生命。直至今日，陶瓷的彩繪裝飾手法已達到空前的繁榮，青花瓷、釉里紅瓷、青花斗彩瓷、新彩瓷、粉彩瓷、色釉瓷及色釉綜合裝飾瓷等多種多樣，陶瓷美術(shù)工作者們充分利用自己的聰明才智，豐富著陶瓷裝飾技藝。如果我們把陶瓷作品中的線條比作骨骼的話，那么色彩就是附在骨骼外表的肌膚，所以，色彩在陶瓷裝飾中有著至關(guān)重要的地位。

隨著人們生活水平的提高，在現(xiàn)代商品經(jīng)濟的競爭中，美感形式的顯著效果已作用于人們精神方面的價值觀念，不僅僅是藝術(shù)瓷需要華美的肌膚，日用陶瓷也一樣需要美麗誘人的裝飾。日用瓷的色彩裝飾是不可缺少的一個重要組成部分，是人們基本的視覺因素，有的器皿可以沒有紋飾，但不可能沒有色彩，人們對物體的最初感受是色彩，然后才是紋飾及造型。不同國家、不同民族、不同地區(qū)對色彩寄予的感情各不相同。設(shè)計師應(yīng)該把握大的時代導(dǎo)向，把不同的民俗風情揉合進去，使作品既具有時代精神，又不失民族、地域特色。

有人說“色彩是最響亮的語言，是陶瓷美術(shù)裝飾的眼睛”。如何充分運用和駕馭色彩，賦予陶瓷作品以靈動的生命，是每一個陶瓷美術(shù)工作者思索最多、感悟最多的……