自然界的色彩現象絢麗多變。色彩與生活密切相關,色彩令這個世界變得繽紛,它能改變我們的心緒,世界上無所謂好看的色彩或不好看的色彩,只在乎我們如何掌握和駕馭。
一件陶瓷藝術作品首先映入人們眼簾的是它的光與色,正是這種色彩使人的心理感情產生多種不同的效應,凡是有造詣的藝術家在創作自己的作品時,總要考慮色彩的配置與色調的處理。
我國陶瓷裝飾色彩有著悠遠的歷史,從新石器時代的彩陶到宋代的紅綠彩,元明清各代的青花,大明五彩以及現代陶藝中的五光十色,由于沒有被物象的固有色所束縛,留給人們一種寓意深厚的藝術享受。
走進紅綠彩的世界,你會感覺到非常的熱烈而喜慶,主調是紅、綠色是次,搭配起來色調鮮艷,具有濃郁的東方民族特色,配置上對比也很強烈,再輔以苦綠、古紫、薄黃,使作品的色彩震撼力強烈。朱樂耕教授就充分利用了紅綠彩的視覺效果,配以靈動的嬰戲圖,使整個的畫面充滿著勃勃生機與活力,令人百看不厭、回味無窮。
古彩也是一種色彩比較明快的釉上五彩,它是在瓷的素胎上,用多種色料繪畫紋樣,第二次入低溫爐中烘燒而成,古彩萌發于宋代紅綠彩,到了明代和清代前期,特別是明代嘉靖、萬歷朝和清代康熙朝,古彩瓷畫在中國藝苑中大展英姿、大放異彩。
已故教授施于人的古彩瓷畫,富于色相美。他認為古彩裝飾技法適宜表現自己的藝術情趣,古彩那種具有玻璃質感的硬朗筆觸,鮮亮透澈的瓷質感,以及大紅大綠的喜慶色彩,濃烈的氛圍,能恰到好處地撞擊現代人對生命力度的審美追求。筆者曾有幸欣賞到施于人老師的一件力作《百花》瓷盤,不論是盛開的花朵,還是枝莖,甚至葉片的輪廓,都用紅色表現,葉片的紅色廓線中,則用綠彩填飾,在構圖中又采用花大于葉的方法,以突出百花的麗姿。盡管整個裝飾畫面只用了紅綠兩色,但在色料組合中,注意了主次與呼應,依然顯得流耀含映、容光四照。傳統名瓷青花,曾被外國人譯成“藍天與白云”。
在色彩上更是獨樹一幟,它是一種單色彩繪,藍給人以鮮明、高雅、瑩澈之感,它溶合于釉質中,透露在光潤的瓷面,青花色彩在陶瓷藝人匠心獨運下,達到了萬變不失其真,萬變不失其神的境界,其雅俗共賞的民族特色,充分體現了東方韻味,使許多外國友人對中國的青花倍加青睞,充滿神往,日本人就被秦錫麟大師開創的現代民間青花藝術瓷所折服。
秦錫麟大師的青花作品《蘆葦深處》造型奇特,采用國畫大寫意手法,分三層構圖置景,巧妙利用青花特色,生動形象地描繪秋天蘆葦深處的沉靜與熱鬧,作品青白相間、動靜相宜、色彩素雅、氣韻生動,堪稱上乘之作,充分詮釋了青花的韻味,青花的美感,陶瓷色彩的旋律是多么優雅而怡人!
色彩的表現力是十分豐富的,由于人們文化程度、年齡、性別等條件的不同,對色彩的喜好與運用不同,人們對色彩有著天然的敏感性,通過色彩的綻放,可以渲染出意境與情調,色彩作為一種主要的視覺語言,可以表現人類的感情與意識,充分運用色彩語言來賦予陶瓷作品藝術生命。直至今日,陶瓷的彩繪裝飾手法已達到空前的繁榮,青花瓷、釉里紅瓷、青花斗彩瓷、新彩瓷、粉彩瓷、色釉瓷及色釉綜合裝飾瓷等多種多樣,陶瓷美術工作者們充分利用自己的聰明才智,豐富著陶瓷裝飾技藝。如果我們把陶瓷作品中的線條比作骨骼的話,那么色彩就是附在骨骼外表的肌膚,所以,色彩在陶瓷裝飾中有著至關重要的地位。
隨著人們生活水平的提高,在現代商品經濟的競爭中,美感形式的顯著效果已作用于人們精神方面的價值觀念,不僅僅是藝術瓷需要華美的肌膚,日用陶瓷也一樣需要美麗誘人的裝飾。日用瓷的色彩裝飾是不可缺少的一個重要組成部分,是人們基本的視覺因素,有的器皿可以沒有紋飾,但不可能沒有色彩,人們對物體的最初感受是色彩,然后才是紋飾及造型。不同國家、不同民族、不同地區對色彩寄予的感情各不相同。設計師應該把握大的時代導向,把不同的民俗風情揉合進去,使作品既具有時代精神,又不失民族、地域特色。
有人說“色彩是最響亮的語言,是陶瓷美術裝飾的眼睛”。如何充分運用和駕馭色彩,賦予陶瓷作品以靈動的生命,是每一個陶瓷美術工作者思索最多、感悟最多的……