深層結(jié)構(gòu)與表層結(jié)構(gòu)：現(xiàn)代性視域下執(zhí)政黨形象的結(jié)構(gòu)分析

摘要：現(xiàn)代性社會(huì)狀態(tài)不斷改變著人們傳統(tǒng)的思維方式、生活方式和行為方式，多元主義的復(fù)興對(duì)執(zhí)政黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政黨形象提出了嚴(yán)峻考驗(yàn)和審視。執(zhí)政黨形象具有雙重結(jié)構(gòu)：深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)。公眾通過概念的形式把握的本質(zhì)部分稱為深層結(jié)構(gòu)，通過外觀把握的表象部分稱為表層結(jié)構(gòu)。對(duì)執(zhí)政黨形象的結(jié)構(gòu)進(jìn)行雙重劃分，避免了對(duì)執(zhí)政黨形象的宏大敘事，有利于執(zhí)政黨在執(zhí)政活動(dòng)中把握形象塑造的規(guī)律，不斷塑造出符合現(xiàn)代化要求的良好形象。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代性；執(zhí)政黨；形象；深層結(jié)構(gòu)；表層結(jié)構(gòu)

中圖分類號(hào)：D051 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003－1502(2007)05－0019－04

現(xiàn)代性是現(xiàn)代化(modernization)的隱喻、指向、召喚和提示。哈貝馬斯認(rèn)為，現(xiàn)代性是一項(xiàng)未完成的設(shè)計(jì)。它處于時(shí)間的流變之中，要求人們從整個(gè)歷史視界出發(fā)對(duì)現(xiàn)代性做出反思性認(rèn)識(shí)。隨著現(xiàn)代性的迅猛擴(kuò)張，人們?cè)谙硎茇S富的物質(zhì)成果時(shí)，財(cái)富使人成為眾目所仰的過程卻讓人疲于奔命、無所適從。馬克思早在150年前就對(duì)現(xiàn)代性社會(huì)狀態(tài)作過精彩的預(yù)言：在持續(xù)不斷的生產(chǎn)革命、社會(huì)環(huán)境的變動(dòng)中，一切牢固的傳統(tǒng)關(guān)系都被瓦解了，所有新的形式還沒有固定下來就過時(shí)了，一切固定的東西都融化在空氣中，一切神圣的東西都被褻瀆了。現(xiàn)代性社會(huì)狀態(tài)改變著人們傳統(tǒng)的思維方式、生活方式和行為方式，多元主義的復(fù)興對(duì)執(zhí)政黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政黨形象提出了嚴(yán)峻考驗(yàn)和審視。因而，如何提高執(zhí)政黨的執(zhí)政能力，不斷塑造出符合現(xiàn)代化要求的良好的執(zhí)政黨形象是時(shí)代不可回避的重要課題。

一、執(zhí)政黨形象的形成機(jī)制

執(zhí)政黨形象是執(zhí)政黨在執(zhí)政過程中的執(zhí)政理念、執(zhí)政能力、執(zhí)政風(fēng)貌和執(zhí)政績(jī)效訴諸公眾可觀照、可感知的外在顯現(xiàn)，它不同于一般的政黨和一般的政治組織的形象，其形象具有全局性、方向性、決定性的意義，樹立良好的執(zhí)政黨形象不僅是執(zhí)政黨開展各項(xiàng)工作的條件和目的，也是執(zhí)政黨生命存在和成長(zhǎng)的合理性所在。如果說良好的執(zhí)政黨形象是一種“美”，那么這種“美”不僅僅是“外在的標(biāo)志”，而且是執(zhí)政黨本身本質(zhì)的彰顯。黑格爾說：“美只能在形象中見出，因?yàn)橹挥行蜗蟛攀峭庠诘娘@現(xiàn)，對(duì)于我們變成可觀照、可以感受接受的東西。”我們可以看出，黑格爾說的美的內(nèi)容是理念，美的形式是形象，但實(shí)際上理念隱含在形象之中，形象是理念和形式的統(tǒng)一體。海德格爾進(jìn)一步闡釋了形象和事物本質(zhì)的內(nèi)在關(guān)系，他認(rèn)為：“我們現(xiàn)在對(duì)某物的景象和現(xiàn)象的命名乃是形象，形象的本性是讓某物能看見，相反，復(fù)制和模仿只是形象的變種，真正的形象讓不可見可見。”事物內(nèi)在的規(guī)定性是不可見的，但可以通過形象展現(xiàn)出來。因而，對(duì)形象的把握不僅要依靠感性直觀，而且要依靠理性的邏輯推演。形象本身是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系，在錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)代政黨政治中，執(zhí)政黨形象是旗幟，具有強(qiáng)烈的導(dǎo)向和力量整合功能；執(zhí)政黨形象是生命，關(guān)系到執(zhí)政黨的興衰存亡。執(zhí)政黨形象的生成，既有公眾可感知的外在現(xiàn)象，也有隱含在現(xiàn)象中的深層本質(zhì)。

當(dāng)代西方最負(fù)盛名的文藝評(píng)論家、理論家弗雷德里克·詹姆遜斷言，當(dāng)今文化正在經(jīng)歷著一場(chǎng)深刻的變革，從以語言為中心轉(zhuǎn)向以視覺為中心，以視覺為中心的文化將改變?nèi)藗兊母惺芎徒?jīng)驗(yàn)方式，隨之也改變?nèi)藗兊乃季S方式。執(zhí)政黨作為現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)體，和其他實(shí)體一樣，既有外在的表現(xiàn)形態(tài)，又有內(nèi)在的本質(zhì)所在。

執(zhí)政黨形象的形成機(jī)制實(shí)質(zhì)上是主客體不斷分化統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)過程。公眾作為對(duì)執(zhí)政黨形象評(píng)價(jià)、感受的主體，在內(nèi)心深處必然經(jīng)歷從主觀化到客觀化、情緒化到理智化的歷程。這里的公眾主體是指最大多數(shù)的民眾，而不是極少數(shù)的利益群體。執(zhí)政黨作為形象生成的客體，一方面擔(dān)負(fù)著不斷深化主體對(duì)客體的價(jià)值認(rèn)同和審美認(rèn)同的主客體統(tǒng)一的重任，另一方面不得不發(fā)揮著控制、引導(dǎo)、統(tǒng)治的功能，使主客體不斷分化。當(dāng)執(zhí)政黨的執(zhí)政功能正確發(fā)揮時(shí)，主體對(duì)客體的價(jià)值認(rèn)同是正面的積極的，執(zhí)政黨良好的形象，將受到公眾的擁護(hù)和支持。反之，公眾則產(chǎn)生厭惡或斥力，執(zhí)政黨將會(huì)喪失執(zhí)政的地位。執(zhí)政黨形象是在主體和客體的多重關(guān)系中生成的，主體和客體的關(guān)系互動(dòng)和能量交換促使“形象”的生長(zhǎng)和演變。

二、執(zhí)政黨形象的雙重結(jié)構(gòu)：深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)

執(zhí)政黨形象作為一種存在形態(tài)，總是一定質(zhì)和量的統(tǒng)一體，表現(xiàn)為一定結(jié)構(gòu)層次的存在。從最一般的哲學(xué)角度分析，任何結(jié)構(gòu)的形成都是對(duì)“熵增加”所體現(xiàn)的均勻性的克服，就是說，事物要素以一定的方式結(jié)合時(shí)，在時(shí)間和空間上的分布必定不是絕對(duì)均勻的，有稀密繁簡(jiǎn)之別，較密集復(fù)雜處是其結(jié)構(gòu)核，較稀散簡(jiǎn)單處，是非結(jié)構(gòu)核部分。我們把公眾通過概念的形式去把握的本質(zhì)部分稱為深層結(jié)構(gòu)，通過外觀把握的表象部分稱為表層結(jié)構(gòu)。

(一)執(zhí)政黨形象的深層結(jié)構(gòu)

執(zhí)政黨形象的深層結(jié)構(gòu)是執(zhí)政黨形象形成的關(guān)鍵所在，通常主要由執(zhí)政黨的價(jià)值取向、指導(dǎo)思想、執(zhí)政理念等要素組成。

1、執(zhí)政黨的價(jià)值取向

執(zhí)政是政黨從事政治活動(dòng)的最高境界，大多數(shù)政黨都為了謀求和維持執(zhí)政地位，使本政黨的意志上升為國家意志，作為主要的價(jià)值追求。但由于各國的社會(huì)制度不同，執(zhí)政黨的性質(zhì)不同，執(zhí)政黨在不同的價(jià)值追求的過程中所塑造的形象也就不同。盡管世界上一些執(zhí)政黨在經(jīng)濟(jì)改革等方面取得了令人矚目的成就，但最終卻被人民拋棄，這是因?yàn)闆]有代表人民的利益，沒有獲得大多數(shù)人民群眾在心理上的認(rèn)同，執(zhí)政黨的形象被扭曲、損害，其吸引力、凝聚力消失，執(zhí)政黨所倡導(dǎo)的政治目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)，從而失去了執(zhí)政的機(jī)會(huì)。眾所周知，印度人民黨領(lǐng)導(dǎo)下的聯(lián)合政府在其執(zhí)政時(shí)期內(nèi)可謂政績(jī)斐然，卻被印度人民所拋棄。因?yàn)樵谟《鹊慕?jīng)濟(jì)改革中，受益的主要是占人口總數(shù)20％的中產(chǎn)階級(jí)，或是少數(shù)“政治精英”和資產(chǎn)階級(jí)，廣大貧困地區(qū)的人民，特別是農(nóng)民并沒有能夠從中享受到真正的實(shí)惠。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在蘇聯(lián)人民的漠然和冷視中被迫下臺(tái)，形成了20世紀(jì)的一大政治景觀，其原因是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的執(zhí)政環(huán)境中逐漸變色，脫離了人民，價(jià)值取向的變化，破壞、玷污、改變了黨的形象。

2、執(zhí)政黨的指導(dǎo)思想

指導(dǎo)思想是執(zhí)政黨的靈魂，是執(zhí)政黨形象的精髓。指導(dǎo)思想的科學(xué)性、先進(jìn)性關(guān)系到執(zhí)政黨良好形象的塑造和執(zhí)政地位的鞏固。墨西哥革命制度黨失敗的慘痛教訓(xùn)就在于黨的指導(dǎo)思想出現(xiàn)了偏差，將革命民族主義變成了新自由主義。而革命民族主義是革命制度黨一貫的傳統(tǒng)指導(dǎo)思想，革命制度黨正是在這一思想的指導(dǎo)下，贏得了民眾的支持和擁護(hù)，維護(hù)了黨的團(tuán)結(jié)，發(fā)展了民族經(jīng)濟(jì)，從而保持了長(zhǎng)期執(zhí)政的地位。然而，從德拉馬德里政府開始，革命制度黨逐漸放棄了革命民族主義，以新自由主義取代革命民族主義，新自由主義過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)自由，缺乏對(duì)社會(huì)問題的重視，導(dǎo)致財(cái)富過于集中在少數(shù)人手中和社會(huì)貧困化日益加劇，結(jié)果由于指導(dǎo)思想的偏差，導(dǎo)致了執(zhí)政地位的衰落。新加坡人民行動(dòng)黨始終把國家合作主義作為黨的指導(dǎo)思想，并不斷堅(jiān)持和發(fā)展這一指導(dǎo)思想，使本國傳統(tǒng)的儒家政治文化不斷與現(xiàn)代的民主社會(huì)主義相融合，符合當(dāng)代世情及新加坡的國情、黨情。正是在這種國家合作主義的指導(dǎo)下，人民行動(dòng)黨塑造了自身的良好形象，領(lǐng)導(dǎo)新加坡走上了一條經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、政治清明、政府高效和社會(huì)和諧的道路。

3、執(zhí)政黨的執(zhí)政理念

執(zhí)政黨的執(zhí)政理念就是執(zhí)政黨形象所蘊(yùn)涵的思想中被公眾知覺的部分，體現(xiàn)時(shí)代特征、反映時(shí)代要求是執(zhí)政黨執(zhí)政理念現(xiàn)代化的內(nèi)在實(shí)質(zhì)。執(zhí)政黨的執(zhí)政理念隱含在各種執(zhí)政活動(dòng)之中，并通過各種執(zhí)政活動(dòng)外化出來，形成公眾感知的形象元素之一。在現(xiàn)代政黨政治中，執(zhí)政黨應(yīng)具有三種執(zhí)政理念：一是依法執(zhí)政理念。無論何種類型的政黨，一旦執(zhí)政，總是期望自己的意志在國家政權(quán)中得到順利實(shí)施，從而自發(fā)擴(kuò)大其執(zhí)政權(quán)力的傾向。因此執(zhí)政黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，將自己執(zhí)政意圖的實(shí)現(xiàn)途徑經(jīng)由法定程序上升為法律，而后由國家政權(quán)機(jī)關(guān)貫徹執(zhí)行。二是民主執(zhí)政理念。發(fā)展黨內(nèi)民主，首先要在黨內(nèi)建立黨內(nèi)事務(wù)公開化機(jī)制，同時(shí)要建立黨內(nèi)對(duì)話機(jī)制，克服黨內(nèi)一言堂的現(xiàn)象。三是科學(xué)執(zhí)政理念。不斷提高執(zhí)政黨組織成員的現(xiàn)代科技文化素質(zhì)，深刻把握現(xiàn)代社會(huì)的執(zhí)政規(guī)律。

(二)執(zhí)政黨形象的表層結(jié)構(gòu)

執(zhí)政黨形象的表層結(jié)構(gòu)就是被公眾直接感知的外在顯現(xiàn)的部分，通常主要由執(zhí)政黨的領(lǐng)袖形象、組織形象、作風(fēng)形象、能力形象、黨員個(gè)體形象等要素組成。

1、執(zhí)政黨的領(lǐng)袖形象

執(zhí)政黨的領(lǐng)袖形象對(duì)公眾感受整個(gè)執(zhí)政黨形象至關(guān)重要。在以視覺為中心的“眼球”時(shí)代，執(zhí)政黨的領(lǐng)袖經(jīng)常在國際、國內(nèi)舞臺(tái)上亮相，其媒體魅力經(jīng)常刺激、感召、激發(fā)公眾的審美情趣，并且傳播著執(zhí)政黨的路線綱領(lǐng)。因而，執(zhí)政黨的領(lǐng)袖應(yīng)具有較好的形象魅力、政治才能、學(xué)識(shí)、品行等個(gè)人素質(zhì)，同時(shí)必須熟知媒體的報(bào)道方式和運(yùn)作邏輯，成功地利用媒體為己服務(wù)。1997年布萊爾領(lǐng)導(dǎo)工黨贏得選舉，可以看作政黨領(lǐng)袖通過完美的媒體形象進(jìn)行政治推銷的一個(gè)經(jīng)典例子。通過媒體，布萊爾展現(xiàn)了他良好的個(gè)人品行和能力，以充滿活力的現(xiàn)代派形象贏得了選民的青睞。

2、執(zhí)政黨的組織形象

執(zhí)政黨的組織形象是社會(huì)公眾或者內(nèi)部成員對(duì)組織的總體印象和綜合評(píng)價(jià)，其評(píng)價(jià)主要表現(xiàn)在對(duì)黨組織的知曉程度、信任程度和贊譽(yù)程度等方面。一個(gè)知名度高、紀(jì)律性強(qiáng)、戰(zhàn)斗力強(qiáng)的組織形象有力地傳達(dá)和重塑著執(zhí)政黨的整體形象。政黨發(fā)展史表明，政黨組織形象的發(fā)展的共同趨向是文明、開放、清廉、親民的形象。

3、執(zhí)政黨的作風(fēng)形象

執(zhí)政黨的作風(fēng)形象直接關(guān)系到執(zhí)政黨和社會(huì)公眾的關(guān)聯(lián)程度以及執(zhí)政黨在執(zhí)政活動(dòng)中所體現(xiàn)的社會(huì)公眾對(duì)執(zhí)政黨的信任度和認(rèn)同感。執(zhí)政黨的作風(fēng)形象作為執(zhí)政黨形象的表層結(jié)構(gòu)，是一個(gè)最容易引發(fā)社會(huì)公眾主體對(duì)執(zhí)政黨形象的肢解或整合的活躍元素。執(zhí)政黨的作風(fēng)主要體現(xiàn)在思想作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)等方面，對(duì)公眾主體來說，是最直觀的感受。作風(fēng)好，黨的形象就好；作風(fēng)不好，就會(huì)損害黨的形象，甚至失去執(zhí)政地位和領(lǐng)導(dǎo)資格。

4、執(zhí)政黨的能力形象

從心理學(xué)角度看，能力是指成功地完成某種活動(dòng)所必須具備的個(gè)性心理特征，能力產(chǎn)生的吸引力最強(qiáng)、最持久。一個(gè)有能力的執(zhí)政黨，本身就具備良好的內(nèi)在素質(zhì)，這種素質(zhì)能使公眾產(chǎn)生較高的心理期望值、信任度和安全感。因而，加強(qiáng)黨的能力建設(shè)，其核心是黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是塑造現(xiàn)代執(zhí)政黨良好形象的重要方面。

5、執(zhí)政黨的個(gè)體黨員形象

執(zhí)政黨作為一個(gè)占有政治資源的組織，是由一定數(shù)量的個(gè)體黨員組成的群體，個(gè)體黨員的形象直接影響組織形象。執(zhí)政黨在執(zhí)政過程中，要時(shí)刻警惕一小撮鉆進(jìn)執(zhí)政黨內(nèi)部的蛀蟲，他們的言行會(huì)腐蝕執(zhí)政黨的隊(duì)伍，敗壞執(zhí)政黨的作風(fēng)，破壞執(zhí)政黨的形象。

三、執(zhí)政黨形象雙重結(jié)構(gòu)的關(guān)系

執(zhí)政黨形象如何，最終靠社會(huì)公眾主體的感受和評(píng)價(jià)，執(zhí)政黨本身在現(xiàn)代政黨政治中既是劇作者又是劇中人，形象“好”與“壞”的裁判權(quán)掌控在社會(huì)公眾手中而非執(zhí)政黨的自我言說。但執(zhí)政黨形象有其自身的獨(dú)立性和內(nèi)在邏輯，是一個(gè)活生生的有機(jī)體。執(zhí)政黨形象的深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)相互依存，存在著自然的邏輯關(guān)系，深層結(jié)構(gòu)決定并影響表層結(jié)構(gòu)，表層結(jié)構(gòu)體現(xiàn)并重塑深層結(jié)構(gòu)。

(一)表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)在現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)變化中達(dá)成一致時(shí)，形象的真實(shí)度增強(qiáng)。容易使社會(huì)公眾產(chǎn)生認(rèn)同。執(zhí)政黨形象的表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)的變化必須符合時(shí)代發(fā)展的要求和代表最廣大人民群眾的根本利益，如果與此相背離，就會(huì)使社會(huì)公眾對(duì)執(zhí)政黨產(chǎn)生認(rèn)同危機(jī)。英國工黨經(jīng)歷過20世紀(jì)70年代的曲折低迷之后，到了80年代，經(jīng)過金諾克、史密斯、布萊爾等人的艱苦努力，工黨形象發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)幾乎同時(shí)發(fā)生變化。一方面，從深層結(jié)構(gòu)來看：調(diào)整執(zhí)政黨的價(jià)值取向，轉(zhuǎn)向社會(huì)中下層，更多地關(guān)注社會(huì)具體問題；重新詮釋黨的指導(dǎo)思想，從“為公有制而奮斗”到致力于社會(huì)的改革、發(fā)展；改變黨的執(zhí)政理念，改進(jìn)黨內(nèi)民主制度和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)。另一方面，從表層結(jié)構(gòu)來看：工黨領(lǐng)袖布萊爾給公眾一種充滿活力的現(xiàn)代改革者形象；在組織形象上，工黨強(qiáng)調(diào)政黨的開放性，向中產(chǎn)階級(jí)靠攏，成為跨階級(jí)的政黨，改革黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制，領(lǐng)導(dǎo)層更加年輕化，布萊爾陣營進(jìn)入議會(huì)的平均年齡44歲，最小30來歲。黨的作風(fēng)形象和個(gè)體黨員形象也發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。工黨良好的形象得到了英國公眾的積極認(rèn)同，進(jìn)而鞏固了工黨執(zhí)政的地位。同樣，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的垮臺(tái)也符合此理，首先是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨形象的表層結(jié)構(gòu)發(fā)生蛻變，然后侵襲、腐蝕深層結(jié)構(gòu)，黨的價(jià)值取向嚴(yán)重偏離人民，深層結(jié)構(gòu)發(fā)生質(zhì)變；而表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)在消極方面達(dá)成一致，凸現(xiàn)了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨應(yīng)該垮臺(tái)的“真實(shí)”形象。這種形象使蘇聯(lián)人民對(duì)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨產(chǎn)生了認(rèn)同危機(jī)，因而，蘇聯(lián)劇變并沒有引起蘇聯(lián)人民的情感震蕩和內(nèi)心牽掛。

(二)表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)在現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)變化中相脫節(jié)，表里不一致，甚至發(fā)生沖突時(shí)，形象的可信度減弱．容易引發(fā)社會(huì)公眾的信任危機(jī)。任何一個(gè)政黨之所以能執(zhí)政，一開始必然取得了廣大社會(huì)公眾的信任，這種信任隨著執(zhí)政黨執(zhí)政情況的變化而增強(qiáng)或者減弱，信任危機(jī)是社會(huì)公眾對(duì)執(zhí)政黨發(fā)出的預(yù)警信號(hào)。印度國大黨從20世紀(jì)40年代到80年代一直處于一黨獨(dú)大的地位，到了90年代卻雄風(fēng)不再、日趨衰落。主要原因是印度民眾對(duì)國大黨產(chǎn)生了信任危機(jī)，而危機(jī)又沒有及時(shí)得到挽救。首先是深層結(jié)構(gòu)老化，國大黨的價(jià)值取向、指導(dǎo)思想、執(zhí)政理念不堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，沒有及時(shí)回應(yīng)印度國情的變化。70年代，以中產(chǎn)階級(jí)為代表的印度民族主義思潮日益高漲，這種思潮反映了以中產(chǎn)階級(jí)為主體的絕大多數(shù)印度民眾的要求和愿望，卻沒有引起國大黨重視。深層結(jié)構(gòu)的老化逐漸與表層結(jié)構(gòu)表里不一，進(jìn)而使國大黨原先良好的形象遭到嚴(yán)重破壞。

(三)表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)發(fā)展，推動(dòng)著執(zhí)政黨形象的生成、發(fā)展和完善。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快，持續(xù)不斷的科技革命、生產(chǎn)革命、社會(huì)環(huán)境的變動(dòng)，尤其是當(dāng)網(wǎng)絡(luò)虛擬空間成為人們的一種享受和自我實(shí)現(xiàn)的需要，成為人們生活中不可或缺的重要組成部分的時(shí)候，人們對(duì)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念開始產(chǎn)生懷疑甚至漠視，新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來不及建構(gòu)和檢驗(yàn)便轉(zhuǎn)瞬即逝。現(xiàn)代性對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的“非難”使價(jià)值體系發(fā)生碎裂，傳統(tǒng)價(jià)值體系的碎片化、可公度性原則的缺場(chǎng)難以使人們的價(jià)值取向納入一個(gè)整體性的、合理性的體系之中。因而，現(xiàn)代性視域下，執(zhí)政黨形象面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)和審視，執(zhí)政黨作為現(xiàn)代民主政治的核心，已經(jīng)成為現(xiàn)代化國家政治生活的中樞。執(zhí)政黨只有順乎時(shí)代潮流，更好地適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的要求，不斷推進(jìn)表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)中各個(gè)要素的現(xiàn)代化，才能在現(xiàn)代化進(jìn)程中塑造具有生機(jī)和活力的、良好的執(zhí)政黨形象。

對(duì)執(zhí)政黨形象的結(jié)構(gòu)進(jìn)行雙重劃分，避免了對(duì)執(zhí)政黨形象的宏大敘事，有利于執(zhí)政黨在現(xiàn)代性社會(huì)狀態(tài)中把握形象塑造的規(guī)律，不斷塑造出符合現(xiàn)代化要求的良好形象。

責(zé)任編輯：王之剛