哲學常識綜合測試（一）

一、選擇題(下列各題的四個選項中，只有一個最符合題意。每小題3分，共75分)

1．賈島的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”堪稱遣詞造句的典范。人們寫文章之所以要“反復推敲”，從哲學上看，就是要( )

A．“語不驚人死不休”

B．盡可能準確地反映事物

C．出奇制勝

D．寫出好文章

2．“庖丁解牛，游刃有余；揠苗助長，苗枯田荒”，這給我們的啟示是( )

A．現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式

B．人在規(guī)律面前是無能為力的

C．尊重規(guī)律是取得成功的基礎

D．解放思想是取得成功的條件

3．隨著人類改造自然的范圍擴大和程度加深，一些原來只在動物中傳播的疾病如禽流感病毒已威脅到人類的健康，這提醒我們( )

A．人類改造自然的同時也改變了自然界的客觀規(guī)律

B．利用和改造自然必須以認識和保護自然為前提

C.受人類活動的影響自然失去了客觀性

D．改造自然有時要以犧牲自然為代價

4．“駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟”著重強調( )

A．事物自身包含著矛盾

B．矛盾雙方是互相依存的

C．不同事物有不同的特點

D．任何事物都有自己的長處

5．“愚公移山”與“田忌賽馬”這兩個故事共同包含的辯證法道理是( )

A．物質決定意識，一切從實際出發(fā)

B．事物的量變引起質變

C．認識和改造世界離不開主觀能動性的發(fā)揮

D．構成事物的成分由于結構和排列次序上的變化引起質變

6．下列表述中，屬于辯證法和形而上學的分別是( )

①只見樹木，不見森林②一葉障目，不見泰山③是亦彼也，彼亦是也④艱難困苦，玉汝于成⑤生于憂患，死于安樂⑥滿招損，謙受益

A．①②③ ④⑤⑥ B．①③⑤ ②④⑥

C．①②④ ③⑤⑥ D．④⑤⑥ ①②③

7．荀子曰：“凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理”(注：曲——局部；理——規(guī)律)。這句告訴我們( )

A．人們的認識總是局限于某一層次或局部

B．要善于把握事物之間的內在聯(lián)系

C．認識事物必須把握事物的本質和規(guī)律

D．把握了事物的發(fā)展規(guī)律就不會犯錯誤

8．“能群者存，不能群者滅；善群者存，不善群者滅。”這句話在人生觀上給我們的啟示是( )

①要堅持集體主義的價值取向②利用集體去謀取個人利益③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者④人的生存和發(fā)展離不開社會

A．①② B．①③ C．①④ D．③④

9．下列觀點體現(xiàn)個人和集體關系的有( )

①只有在集體中才可能有個人自由②君子喻于義，小人喻于利③三個臭皮匠，頂個諸葛亮④一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫

A．①②④

B．②③④

C．①③④ D．①②③

10．“天下皆窮我獨富，我富也窮；天下皆富我亦富，此富為真富。”江蘇華西人的致富觀蘊涵的人生哲理是( )

A．把實現(xiàn)個人理想和實現(xiàn)社會理想統(tǒng)一起來人生才有意義

B．實現(xiàn)個人價值必須發(fā)揮人的主觀能動性

C．只有發(fā)展市場經(jīng)濟才能堅持集體主義

D．個人活動與社會發(fā)展是相互聯(lián)系又相互排斥的

11．美國一位心理學家說：“I+We=fully I”。(我＋我們=完整的我)從人生觀上看，對這句話的正確理解是( )

A．集體離不開個人

B．人的自我價值高于社會價值

C．個人只有融入到集體中才能得到進一步完善

D．自我奮斗，才能錘煉人生，升華人生價值

12．我國古代思想家十分重視實踐和認識之間的關系，漢代思想家王充在《論衡》中說過：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”這句話表明( )

①實踐是認識的來源②認識對象不會“自言其明”③實踐就是每件事都親歷親為④實踐水平越高，人的認識能力就越強

A．①② B．②③ C．①③ D．②④

以胡錦濤同志為總書記的黨中央，緊緊圍繞全面建設小康社會的偉大實踐，圍繞加強黨的執(zhí)政能力建設這條主線，提出了堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的科學發(fā)展觀。同時提出，科學的發(fā)展觀與正確的政績觀緊密聯(lián)系，要樹立科學的發(fā)展觀。必須樹立正確的政績觀。據(jù)此回答13-15題。

13．樹立正確的政績觀必須反對錯誤的政績觀。重形式輕務實，熱衷于搞“政績工程”、“形象工程”是錯誤政績觀的表現(xiàn)之一。這種做法( )

①犯了形式主義的錯誤②是主觀主義的表現(xiàn)③對人民的利益不會有任何影響④違背了一切從實際出發(fā)、實事求是的原則

A．①② B．②④ C．①②④ D．①②③④

14．要堅持正確的政績觀，必須堅持一切從實際出發(fā)、實事求是，而在實際工作中堅持從實際出發(fā)不是輕而易舉可以做到的。這是因為( )

①客觀實際往往是許多事實的總和②客觀實際總是多方面的③客觀實際是變化發(fā)展的④人們的立場、觀點和知識構成不同

A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③

15．以人為本、和諧社會、加息、審計風暴、油價、電荒、循環(huán)經(jīng)濟等成為中國的熱門詞語。這表明( )

A．意識是人腦的機能

B．意識根源于客觀存在

C．意識是物質世界長期發(fā)展的產物

D．意識具有獨立性

2005年1月18日3時16分，經(jīng)過一個多星期的詳細勘測和對比。在挺進南極內陸冰蓋1200多公里后，中國南極內陸冰蓋昆侖科考隊確認找到了南極內陸冰蓋的最高點：南緯80度22分00秒，東經(jīng)77度21分11秒，海拔4093米。據(jù)此回答16-17題。

16．我國科考隊員首次確立南極冰蓋最高點，舉世矚目。這是我國20年極地科考努力的結果，許多隊員為此作出了巨大的犧牲，有的甚至付出了生命的代價。這說明( )

①認識客觀事物及其規(guī)律需要充分發(fā)揮人的主觀能動性②人們能夠改造客觀世界③意識能夠正確反映客觀事物④人的認識能力是無限的

A．①② B．②③④ C．①③ D．①③④

17．我國“極地人”敢與冰魔爭高低，誓為科學獻青春的“極地精神”必將與“航天精神”、“女排精神”、“奧運精神”、“延安精神”、“紅旗渠精神”等凝聚在一起，激勵著我國人民在自己的崗位上作出更大的貢獻。這表明( )

①精神的力量是巨大的，沒有精神不行②精神可以轉化為物質③有了精神就可以取得勝利④意識對物質具有能動作用

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④

耕地稀少的我國北方某地區(qū)，多年來，為解決農民的吃飯問題，樹被伐，草被毀，農民有了“飯碗”，山坡卻沒有了“被子”。據(jù)此回答18-20題。

18．從哲學上看，該地農民不懂得( )

A．意識對物質的反作用

B．因果聯(lián)系的客觀性、普遍性

C．發(fā)展就是新事物代替舊事物

D．運動是無條件的、絕對的

19．“一時的溫飽，卻隱藏著日后的危機。”包含的哲理是( )

A．運動是絕對的，靜止是相對的

B．看待新事物要有創(chuàng)新精神

C．事物的發(fā)展是新事物否定舊事物

D．事物之間存在著前后相繼的歷史聯(lián)系

20．從哲學上看，該地農民的做法沒有做到( )

A．充分發(fā)揮意識的能動作用

B．用聯(lián)系發(fā)展的觀點看問題

C．具體分析事物矛盾的特殊性

D．理論聯(lián)系實際

21．行業(yè)投資過熱所造成的煤炭、鐵礦、電力極度緊張，成本急劇上升的局面，在宏觀調控的作用下已得到初步緩解，使我國的鋼鐵行業(yè)從“瘋狂”向“理智”的良性方向發(fā)展，避免了一場災難。從哲學上看，這說明( )

①事物是普遍聯(lián)系的②矛盾的雙方在一定條件下向它自己的對立面轉化③辦事情必須以科學發(fā)展觀為指導④鋼鐵業(yè)的健康發(fā)展，離不開國家的宏觀調控

A．①② B．③④ C．①③ D．①④

22．傳統(tǒng)經(jīng)濟是一種“資源—產品—消費—污染排放”的單向式流程組成的經(jīng)濟，循環(huán)經(jīng)濟是模擬自然生態(tài)系統(tǒng)中“生產者—消費者—分解者”的循環(huán)途徑和食物鏈網(wǎng)，將經(jīng)濟活動組織成為“資源—產品—消費—再生資源”的物質反復循環(huán)的閉環(huán)式流程，循環(huán)經(jīng)濟體現(xiàn)了現(xiàn)代的思維模式和活動方式。其哲學依據(jù)是( )

①普遍聯(lián)系是客觀世界的基本特征②系統(tǒng)與要素之間存在著相互聯(lián)系．相互作用的關系③事物之間的聯(lián)系是具體的、無條件的④事實之間的聯(lián)系能夠被發(fā)現(xiàn)和利用

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

23．中共十六屆五中全會強調，“十一五”規(guī)劃要以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局，并切實貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展的各個方面。從哲學上看，要以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局，主要是因為( —)

A．客觀與主觀是具體的歷史的統(tǒng)一

B．實踐是有意識有目的的能動性的活動

C．全局對局部具有統(tǒng)率作用

D．價值觀對于人們認識世界和改造世界具有決定作用

24．著名心理學家奧瑞·利歐斯說：“如果你對周圍的任何事物都感到不舒服，那是你的感受造成的，并非事物本身如此。能夠對感受進行調整，你就可以在任何時候都振作起來。”這段話蘊涵的哲學原理是( )

A．事物的存在并非是客觀的

B．理論對實踐具有指導作用

C．事物的價值完全取決于主觀感覺

D．人的主觀意識具有能動性

25．《人民日報》載文指出，人類基因組草圖的繪制，對維護人類的健康具有深遠的意義。醫(yī)生可以根據(jù)病人的基因草圖，判斷發(fā)病機理，預測病情發(fā)展狀況，做到對癥下藥。上述材料表明( )

A．兩點論與重點論是統(tǒng)一的

B．應堅持一分為二的觀點看問題

C．科學理論對實踐具有巨大的指導作用

D．實踐是檢驗真理的唯一標準

二、非選擇題(75分)

26．2005年8月20日《經(jīng)濟日報》載文指出，要在新型工業(yè)化道路上行走，必須有不斷的創(chuàng)新精神，只有不斷地創(chuàng)新，才能在市場上奔跑。

請回答：我們如何做到創(chuàng)新，推動新型工業(yè)化發(fā)展?(6分)

27．中共中央發(fā)出關于在全黨興起學習貫徹“三個代表”重要思想新高潮的通知。通知強調，要大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化，弘揚和培育民族精神，不斷豐富人們的精神世界，不斷增強人們的精神力量。

(1)大力發(fā)展社會主義文化的哲學理論根據(jù)是什么?(4分)

(2)為什么要不斷豐富人們的精神世界，不斷增強人們的精神力量?(10分)

28．近幾年，河南省從農業(yè)大省、人口大省及所處的區(qū)位實際出發(fā)，堅持“圍繞農業(yè)上工業(yè)，上了工業(yè)促農業(yè)”的戰(zhàn)略方針，把與農業(yè)關系緊密的食品工業(yè)作為全省優(yōu)先發(fā)展的支柱產業(yè)之一。為此，他們以“兩個基地建設”為依托，大力發(fā)展訂單農業(yè)，實施品牌戰(zhàn)略，重點抓好投資少、見效快的農產品的產業(yè)化開發(fā)，發(fā)揮食品工業(yè)的龍頭帶動作用，已形成了幾個在全國有顯著影響的優(yōu)勢產業(yè)區(qū)和產業(yè)帶。結合區(qū)位實際和西部大開發(fā)的政策機遇，河南創(chuàng)造性地提出了“東引西進”戰(zhàn)略，加強了與沿海省市的經(jīng)濟技術合作，農業(yè)大省和人口大省的弱勢開始改觀，經(jīng)濟增長速度連續(xù)十年高于全國平均水平，GDP總量位居全國第五。

根據(jù)材料回答：河南省在發(fā)展本省經(jīng)濟時，是怎樣堅持矛盾觀點的?(10分)

29．材料一 2005年1月有過百年輝煌歷史的老字號，曾在中國的刀剪市場占據(jù)半壁江山的北京王麻子剪刀廠，在市場經(jīng)濟大潮無情沖擊下宣告破產。該企業(yè)在計劃經(jīng)濟年代，養(yǎng)成了依賴政府的懶漢思想，缺乏市場意識，生產與市場嚴重脫節(jié)。產品創(chuàng)新意識差，剪刀式樣跟幾十年前幾乎沒有變化，與一些新的品牌，尤其是與國外的品牌相比，王麻子剪刀顯得太土氣。

材料二 傘，可稱得上是一種十分古老的傳統(tǒng)產品了，杭州天堂傘業(yè)集團卻不斷賦予它新的功能，高科技的內涵，把一個小產品做成了一個大產業(yè)。前些年他們敏感地從全球性的氣候變化，紫外線增強這條新聞中意識到，防紫外線產品是個大市場。于是及時組織國內專家、技術人員研發(fā)出獲國家專利的防紫外線系列傘新產品，一問世就俏銷國際市場。小小天堂傘撐到了全世界。

(1)材料一和材料二共同體現(xiàn)了什么經(jīng)濟學道理?(2分)

(2)從哲學常識角度分析“天堂傘”成功的經(jīng)驗和王麻子剪刀失敗的教訓。(9分)

30．材料一中央經(jīng)濟工作會議指出：“堅持以人為本，努力構建社會主義和諧社會，要把廣大人民群眾迫切要求解決的問題，作為我們工作的重點。積極擴大就業(yè)，努力完善社會保障體系，逐步理順分配關系，加快社會事業(yè)發(fā)展，是維護群眾利益，促進社會公平，構建社會主義和諧社會的重要任務。”

材料二 A市為了改善投資環(huán)境和居民生活環(huán)境，促進城市發(fā)展，計劃逐步對部分舊城區(qū)內居民房屋實施拆遷，進行道路拓寬改造，由于前幾年政府制定的拆遷補償辦法已有不適應當前市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，群眾意見很大，拆遷工作一度難以開展。A市在廣泛征求群眾意見的基礎上，重新修訂了拆遷補償辦法，并在市人代會上順利通過。新的辦法得到了群眾的理解和支持，拆遷工作得到順利進行。

材料三 在A市城市道路改造過程中，H企業(yè)因參加工程招標，先后向A市多家商業(yè)銀行提出貸款申請，但都未獲批準。其原因是H企業(yè)曾拖欠A市建設銀行貸款，給銀行造成重大損失，過去的“失信”，使H企業(yè)未能中標拿下工程項目，給企業(yè)發(fā)展帶來重大影響。

(1)運用主要矛盾原理對材料一進行簡要分析。(10分)

(2)試用質變與量變的知識，說明我國為什么要構建社會主義和諧社會。(12分)

(3)聯(lián)系材料二、材料三，從哲學角度說明，A市應如何實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展?(12分)

綜合測試(一)參考答案

一、選擇題1．B 2．C 3．B 4．C 5．B6．D 7．C 8．C 9．C 10．A 11．C 12．A13．C 14．D 15．B 16．C 17．B 18．B 19．D20．B 21．A 22．B 23．B 24．D 25．C

二、非選擇題26．(1)要做到創(chuàng)新，必須敢于打破傳統(tǒng)習慣勢力和思想的束縛，做到與時俱進。(2)要做到創(chuàng)新，必須堅持用發(fā)展的觀點看問題，做到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。(3)要做到創(chuàng)新，必須不斷豐富自己的知識，培養(yǎng)科學的思維方法。

27．(1)大力發(fā)展社會主義文化的哲學理論根據(jù)是：意識能夠反作用于客觀事物。正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人們的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。

(2)①正確意識能夠促進事物的發(fā)展，科學的社會意識對社會存在有促進作用。②正確認識世界和改造客觀世界需要有良好的精神狀態(tài)，需要正確地發(fā)揮主觀能動性。③開發(fā)人的精神資源，調動人的精神能量，就會有力地推動社會和人自身的進步。不斷豐富人們的精神世界，不斷增強人們的精神力量，能夠使人民群眾始終以飽滿的熱情投身到中國特色社會主義偉大事業(yè)中來，為發(fā)展生產力提供思想保證、精神動力和智力支持，加快小康社會建設的步伐。

28．①正確處理主次矛盾的相互關系。河南省把食品工業(yè)作業(yè)優(yōu)先發(fā)展的支柱產業(yè)之一重點抓好，體現(xiàn)了抓重點、抓關鍵的思想。②堅持具體問題具體分析的原則。河南省從本地實際出發(fā)制定發(fā)展戰(zhàn)略，就體現(xiàn)了這一點。③正確處理內外關系。河南省發(fā)揮自身優(yōu)勢實現(xiàn)經(jīng)濟快速發(fā)展，重視內因的決定作用。“東引西進”，加強與沿海省市的經(jīng)濟技術合作，重視了外因的作用。④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化。河南省農業(yè)大省和人口大省的弱勢開始改觀，就體現(xiàn)了這一點。實現(xiàn)這一轉化的條件是制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略和人民的艱苦奮斗。

29．(1)材料一與材料二說明了價值規(guī)律具有優(yōu)勝劣汰的作用。

(2)從杭州“天堂傘”的成功與“王麻子”剪刀的失敗中，我們可以看到企業(yè)在市場競爭中必須：第一，樹立正確的思想觀念，克服錯誤的思想意識。“王麻子”剪刀失敗的最主要原因是企業(yè)養(yǎng)成了懶漢意識，缺乏競爭意識和創(chuàng)新意識；而“天堂傘”之所以能成功是因為他們樹立了市場為主的觀念和強烈的創(chuàng)新意識。第二，堅持用發(fā)展的觀點看問題。“王麻子”剪刀廠缺乏市場意識和創(chuàng)新意識，使其失去了市場；“天堂傘”不斷根據(jù)市場需求的變化，積極開發(fā)新產品，推陳出新，賦予古老的傳統(tǒng)產品新的功能和高科技的內涵，贏得了市場。第三，堅持用聯(lián)系的觀點看問題，在聯(lián)系中找到發(fā)展的思路。“王麻子”剪刀廠的生產與市場嚴重脫節(jié)，割裂了二者的聯(lián)系；“天堂傘”看到了氣候的變化，紫外線增強與對防紫外線產品需求增加的聯(lián)系，開發(fā)相關的產品，把生產和市場緊密結合起來。

30．(1)主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用。我們在辦事情時要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾。

構建社會主義和諧社會的目標是“形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會”。這項工作千頭萬緒，但廣大人民群眾迫切要求解決的問題是重點，只有解決了這一問題，才能處理好人民群眾的利益關系，化解矛盾，維護穩(wěn)定，實現(xiàn)社會和諧。黨和國家把人民群眾迫切關心的就業(yè)、健全社會保障體系、理順分配關系、加快社會事業(yè)發(fā)展作為建立社會主義和諧社會的重點來抓，抓住了事物的主要矛盾，有利于帶動其他矛盾的解決。

(2)構成事物的成分在結構和排列次序上的變化，會引起質變，因此要學會“優(yōu)化結構”。社會是由方方面面的人和物，用制度的形式構建而成的，當構成社會的要素以合理、有序的結構形成和諧整體時，就能推動我國社會主義事業(yè)順利進行，充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，提高我國綜合國力，鞏固執(zhí)政黨執(zhí)政地位。因此要構建社會主義和諧社會。

(3)①人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。A市要實現(xiàn)社會和諧發(fā)展，就必須堅持人民群眾利益高于一切的原則，全心全意為人民服務。②社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，科學的社會意識對社會發(fā)展起促進作用，A市要實現(xiàn)社會和諧發(fā)展，應在社會生活和經(jīng)濟生活中提倡誠信，大力提倡社會主義精神文明。(如能從價值觀角度回答也可)③整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。A市要實現(xiàn)社會和諧發(fā)展，既要樹立全局觀念，整體設計和推進城市全面發(fā)展，妥善解決各種社會矛盾，又要做好局部工作，促進經(jīng)濟．社會各項事業(yè)的全面發(fā)展。