哲學常識綜合測試（二）

一、選擇題(下列各題的四個選項中，只有一個正確或是最符合題意的。每小題3分，共75分)

成語是我國傳統文化的精華之一，如“畫餅充饑”和“望梅止渴”都非常富有哲理。據此回答1-2題。

1．這兩個成語都強調了( )

A．物質的作用

B．意識的作用

C．意識對物質的直接作用

D．實踐的重要性

2．實際上，我們知道“畫餅”并不能真i的“充饑”，“望梅”也不能真下“止渴”，這是因為( )

A．意識不是第一性

B．物質可以代替意識

C．精神的東西并不重要

D．物質和意識是有聯系的

2005年11月17日，畢加索版畫原作展在浙江展覽館舉行，這是杭州迄今為止檔次最高的西方藝術大師原作展。生活和工作在杭州的人們，以前所未有的好奇和激情，走近大師，走近藝術。據此回答3-5題

3．畢加索的一生畫法和風格多變，特別是他的“綜合立體主義”的風格更讓人津津樂道。畢加索的繪畫不再是形體美的抽象理想或是用詩情畫意的手法來體現視覺表象，而成為藝術家面對某一事物或某一事件有感而生的思想的客觀敘述。因此，從不臨摹實物作畫的畢加索曾說過：“我不是在尋找，而是在發現。”這說明( )

A．藝術創作是意識能動性的集中體現

B．藝術創作不需要反映現實生活

C．藝術創作不是由客觀存在決定的

D．藝術創作純屬人的主觀創造性

4．有專家說：“畢加索身上最可取的，首先自然是他的創新精神”。創新精神之所以重要，從辯證法角度看，原因在于( )

A．意識也是運動的主體

B．事物是變化發展的

C．矛盾是事物發展的動力

D．事物的發展是曲折的

5．2005年10月8日，南亞次大陸巴控克什米爾地區發生了里氏7．6級到7．8級強烈地震。據報道分析，此次地震中，巴基斯坦死亡的人數驚人，主要與人民防震意識不高有關。地震發生時。有些人還在睡夢之中。這說明( )

A．人類根本無法對未來事物的發展趨勢做出預測

B．沒有正確的認識為指導，人們就不可能正確地反映客觀事物

C．客觀決定于主觀，主觀反作用于客觀

D．是否具有正確的認識，嚴重影響人們對

客觀事物的把握和活動的方向

胡錦濤同志在山東考察工作時強調，要堅持求真務實，時刻關注民生，把實現最廣大人民的根本利益落實到改革、發展、穩定的各項工作中去，重視解決好涉及群眾最現實、最關心、最直接的利益問題。要堅持清正廉潔，始終艱苦奮斗，不斷加強自己的道德修養，不斷端正自己的人生態度，永遠保持共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。據此回答6-7題。

6．堅持求真務實體現的哲學道理是( )

①解放思想是實事求是的前提和基礎②主觀必須符合客觀③規律是客觀的，必須尊重規律、按規律辦事④物質決定意識，意識是物質的反映

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

7．上述材料還告訴我們( )

①必須端正立場，站到人民的根本利益立場上想問題、辦事情②不斷改造自己的思想意識，充分發揮正確意識的反作用③創造必要的條件，促進事物發展④把運動和靜止有機地統一起來

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

8．“樹欲靜而風不止”，這句話反映了( )

A．客觀事物的存在與發展不以人的意志為轉移

B．運動是物質的根本屬性

C．世界上一切事物都是物質的

D．物質決定意識，意識對物質有反作用

9．古希臘哲學家克拉底魯認為，萬物只是一種不可名狀的“旋風”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不說”。其錯誤在于()

A．否定了事物的客觀性

B．夸大了人的主觀能動性

C．否認了事物的相對靜止

D．割裂了物質和運動的關系

10．GDP是衡量—個國家和地區經濟發展水平的重要標志。如果沒有科學的發展觀，以犧牲環境、資源為代價來拉動GDP的增長，那就不是“綠色GDP”，而是“黑色GDP”了。這說明()

①整體與部分之間存在著密切聯系②正確的意識對事物發展起促進作用③矛盾雙方在一定條件下相互轉化④具體問題具體分析是解決矛盾的關鍵

A．①② B．③④

C．①④ D．②③

11．我國著名的“四大石窟”之一的敦煌莫高窟，實行游客參觀預約制。實行這一制度主要是為了減輕旅游高峰期旅客過分集中給莫高窟壁畫、塑像等文物保護帶來的影響。這說明( )

A．人們可以根據自己的愿望創造一些聯系，因而聯系是主觀的

B．正確把握事物的因果聯系，可以提高人們活動的自覺性和預見性

C．當部分以合理的結構形成整體時，整體功能一定大于各部分功能之和

D．原因和結果有嚴格的區別，在一定條件

下又可以相互轉化

12．2006年10月是紅軍長征勝利70周年紀念。我們要弘揚長征精神，堅定信念，自強不息，艱苦奮斗，同心同德實現中華民族的偉大復興。強調弘揚長征精神，從哲學角度說是因為( )

A．物質決定意識，意識是物質的反映

B．發展社會主義市場經濟需要堅持集體主義精神

C．正確意識能促進事物的發展

D．現代化建設需要長征精神

兩千多年前，中國先秦思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想。和諧而又不千篇一律。不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。據此回答13-14題。

13．“君子和而不同”的思想蘊涵了( )

A．矛盾的觀點

B．發展的觀點

C．規律的客觀性 D．聯系的多樣性

14．“和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。”這就要求我們( )

①在對立中把握統一，在統一中把握對立②在矛盾激化時把握對立，在矛盾緩和時把握統一 ③一切從實際出發，具體問題具體分析④看問題要抓主要矛盾

A．①③ B．②④ c．②③ D．①④

《大長今》等韓劇在國內的熱播，是值得我們深思的文化現象。據此回答15～16題

15．一部《大長今》浪漫者見到唯美愛情，奮斗者看到勵志追夢，美食者尋找養身美味，文化人看其儒家精神……從辯證法的角度看，這說明( )

A．意識是復雜的，無所謂對錯

B．矛盾具有特殊性

C．立場不同，對事物的認識就不同

D．矛盾的主要方面是因人而異的

16．有專家分析：“韓國文化能引起中國人的關注，首先是給了我們足夠的新鮮感，再深入說，就是文化認同感。從他們的影視作品中，我們看到了很久以來被我們忽視了的純凈和溫暖。而且儒家思想在現在的韓國依然保存得很好。這些都讓我們有似曾相識的感覺。”上述分析從哲學上啟示我們( )

A．任何事物都是普遍性與特殊性的統一

B．富有個性的事物才會被欣賞

C．具有共性的事物才會被接納

D．矛盾的普遍性是不確定的

17．英國哲學家貝克萊說，我們在揚起塵土之后，就抱怨說看不見，而不是反省自己的行動。“抱怨者”的錯誤就在于不知道( )

A．用矛盾的觀點看問題

B．用發展的觀點看問題

C．用因果聯系看問題

D．用內外因相結合的觀點看問題

18．建設部分析認為，拖欠民工工資，是建筑領域拖欠工程款這個更大債務鏈條中的一環。主要成因是違規的房地產開發項目和一些地方政府熱衷于搞“政績工程”，不顧實際負債搞建設。因此必須從源頭上，加以治理。從哲學角度分析，上述材料體現的哲理有( )

①事物是普遍聯系的②實踐是認識的來源③看問題要透過現象認識事物的本質④矛盾是普遍存在的，要一分為二的看問題

A．①② B．①④ C．①③ D．③④

19．2005年3月4日，胡錦濤主席就新形勢下發展兩岸關系提出了四點意見：堅持一個中國的原則決不動搖；爭取和平統一的努力決不放棄；貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變；反對“臺獨”分裂活動決不妥協。這四點意見體現了我國在解決臺灣問題上堅定的原則性和策略上的高度靈活性。堅持原則上的堅定性和策略上的靈活性的哲學依據是( )

A．矛盾的普遍性和特殊性關系的原理

B．聯系的客觀性和復雜性關系的原理

C．規律的必然性和偶然性關系的原理

D．事物發展前進性和曲折性關系的原理

20．孟子說：“生于憂患，死于安樂。”歐陽修說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”王安石說：“豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙。”以上名言共同蘊含的人生觀道理是( )

A．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化

B．矛盾雙方有主次之分，要著重把握矛盾的主要方面

C．人生的真正價值在于對社會的貢獻

D．要反對享樂主義的人生價值觀

21．在感性認識和理性認識的關系上，下列說法既唯物又辯證的是( )

A．理性認識依賴于感性認識，感性認識有待于上升到理性認識

B．感性認識是理性認識的來源，理性認識是感性認識的深化發展

C．感性認識是對事物現象的片面認識，理性認識是對事物本質的正確認識

D．理性認識是感性認識的基礎，并反作用于感性認識

22．地球外存在著智慧生命是人類很早就提出的一個假說，可直至今天也沒有被證實。美國科學家在20世紀70年代發射了攜帶著地球人多種信息的宇宙飛船，期望有朝一日能被太陽系之外可能存在的智慧生命收到并發回音訊。可據專家們估計，飛船要飛到距太陽系最近的恒星體系，需要八萬年的時間。這說明( )

A．世界上還是有不可認識的事物

B．有些認識不能依靠實踐檢驗

C．人類對世界的認識總是被動的

D．人類的實踐活動具有歷史性

23．在央視2005年春節聯歡晚會上，《千手觀音》節目的21位聾啞舞蹈演員，創造了一個讓人為之震撼、莊嚴的意境。主創人員把舞蹈的主題定位于“愛”與“善”：如果你伸出一千只手去幫助別人，那么別人也會伸出一千只手來幫助你。這一主題詮釋( )

A．個性寓于共性之中

B．人的社會性制約著人的自然性

C．個人與社會的辯證關系

D．實現人生價值需要社會提供一定條件

24．2006年9月13日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳發布了《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》。《綱要》指出，要堅持一手抓公益性文化事業，一手抓經營性文化事業，不斷提高社會主義文化的市場競爭力和國際競爭力。這主要體現了( )

①兩點論的觀點 ②普遍聯系的觀點③內外因的觀點④質量互變的觀點

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

25．有一則寓言說，天堂人和地獄人的生活方式無甚不同，全是用一只長柄勺子從大鍋里舀粥喝，區別只在于，天堂人用這勺子相互喂著吃，所以人人能吃飽，而地獄人只顧自。己吃，結果誰也吃不到。這一寓言告訴我們( )

①必須堅持集體主義，反對個人主義②集體利益和個人利益同等重要③個人的發展離不開社會和集體④維護個人利益必然損害他人利益

A．①② B．②③ C．③④ D．①③

二、非選擇題(75分)

26．某廠是一個國有企業，同眾多的國有企業一樣，一方面有技術優勢，另一方面存在嚴重的社會負擔，企業出現嚴重虧損。新班子上任后，他們進行一系列改革。一是進行市場調研，收集國內外市場信息，調整產品的結構，同時加大科研投入，加速新產品的開發，做到生產一代，開發一代，跟蹤一代。二是狠抓營銷，實施名牌戰略，建立銷售網絡，最大限度地提高產品的市場占有率。三是加強企業的內部管理，精簡管理人員，擴大營銷隊伍，他們還借鑒了外地模擬市場核算經驗，使生產成本逐年下降。在連續多年取得良好的經濟效益的基礎上，他們開始了資本運營，先后在全國其他地區和國外辦廠。他們還進行了股份制改造。逐漸形成了大型企業集團。

請問該廠是怎樣堅持唯物辯證法的發展觀的?(12分)

27．北京的城市規劃，要處理好現代化建設與歷史文化遺產保護的關系。既符合現代生活和工作的需求，又保持其歷史文化特色。正如哲學家羅素所說，參差多態乃幸福本源。只有當一個城市區別于另一個城市時，她才有了自身獨特的魅力。千篇一律的建設手法和規劃方案不僅使地方丟失了應有的特色，根本無法符合現代社會對城市建設的要求，而且也破壞了歷史文化的價值，永遠地喪失掉如此寶貴的精神財富。

結合材料，運用矛盾分析法談談如何使北京成為和諧家園?(13分)

28．“孝道”是一個涉及子女對父母、晚輩對長輩倫理道德規范之一。在封建社會，“‘無違’即孝”、“父為子綱”、“子為父隱”、“父母在不遠游”、“不孝有三，無后為大”等都是孝的內容。張尚昀為照顧患病的母親，在十分艱苦的條件下，憑著頑強的毅力，一邊打工掙錢為母親治病，一邊發奮讀書，刻苦學習，在校期間的6個學期中5次拿到獎學金。

(1)如伺辯證地對待我國的孝道文化?(12分)

(2)從價值觀的角度看，張尚昀的行為對我們有什么哲學啟示。(12分)

29．一個地區，一個城市，經濟工作可以劃分為若干個領域或產業，每個領域或產業都有一名主管首長負責。為了強調自己所管轄工作的重要性，主管工業的領導強調要把機械制造、重化工、汽車等產業作為“新的經濟增長點”。分管農村工作的領導則強調要把私營經濟、鄉鎮企業、精品農業作為“新的經濟增長點”。宣傳部長則強調文化產業也是“新的經濟增長點”。于是，各行各業幾乎都成了“新的經濟增長點”。

有的人深諳“地圖經濟”的奧秘，動輒把“一個中心”、“兩條干線”、“五個支撐點”之類的區域經濟“構想”描繪得活靈活現。現在，把這一套又用到了“尋找新的經濟增長點”上面來，以某城市為依托，以某公路為軸線，中心開花，兩翼輻射，精心培育“新的經濟增長點”，儼然像一名指揮官站在地圖前擺兵布陣一樣。選擇的經濟增長點，本來應該有較牢固的根基，不可朝秦暮楚，輕易動搖。但是，有的“經濟增長點”卻像墻頭草，哪邊風硬就往哪邊倒。

新的經濟增長點過多過濫，必然造成資金、資源、技術、組織力量的分散使用，想像中的多點增長實際上并不能帶來真實的有效增長。

(1)各主管首長的“新的經濟增長點”違背了唯物辯證法的什么道理?想像中的增長點、“地圖經濟”違背辯證唯物論的什么道理?(12分)

(2)假如你是一市之長，按照什么樣的唯物論和辯證法思想作指導，才能抓住符合本地實際的經濟增長點?(14分)

綜合測試(二)參考答案

一、選擇題1．B 2．A 3．A 4．B 5．D6．B 7．A 8．A 9．C 10．D 11．B 12．C 13．A14．A 15．B 16．A 17．C 18．C 19．A 20．D21．A 22．D 23．C 24．A 25．D

二、非選擇題 26．(1)唯物辯證法認為：由于事物普遍聯系，才構成事物的發展。因此，堅持發展首先要堅持聯系的觀點。該廠收集國內外市場信息，建立營銷網絡，學習外地經驗，到其他地區和國外辦廠，都是事物普遍聯系原理的具體運用。

(2)矛盾是事物發展的動力，內部矛盾是事物變化發展的根據。他們善于抓住主要矛盾，該廠出現虧損時，確定有經營管理才能的人擔任廠長，進行改革。在生產與銷售的矛盾中，他們堅持兩點論和重點論的統一。擴大營銷隊伍，狠抓營銷，建立營銷網絡，實施名牌戰略，同時加速新產品開發。事物的發展是內外因共同作用的結果。該廠根據國內外市場信息調整產品結構，學習外地經驗，加強企業內部管理。

(3)發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。該廠加速新產品的開發，進行資本運營和股份制改造，促進新事物的成長壯大。

(4)量變是質變的前提，質變是量變的必然結果。該廠重視量的積累，并抓住時機進行資本運營和股份制改造，形成大型企業集團，實現質的飛躍。

(5)事物的變化發展是前進的，道路是曲折的。該廠在困境面前沒有等、靠、要，而是積極改革，努力擺脫困境，迅速走上發展的道路。(任意答其中4點即得滿分)

解析 題目的設問方式是“怎樣堅持”，知識限定是“唯物辯證法的發展觀”，可以把材料的內容與發展觀點的內容結合起來，形成對應關系，要特別注意把知識從內在聯系上形成體系，即把發展的觀點與聯系、矛盾有機地聯系起來。

27．①矛盾就是對立統一，要堅持一分為二的觀點看問題。建設和諧家園，既要符合現代生活和工作的需求，又要保持其歷史文化特色，處理好現代化建設與歷史文化遺產保護的關系。

②矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析。在北京實現現代化的過程中，制定的規劃要從北京的實際出發，使北京成為具有文化古都特色的現代化城市。

解析 本題考查學生調動和運用知識的能力。“要處理好現代化建設與歷史文化遺產保護的關系。既符合現代生活和工作的需求，又保持其歷史文化特色”是堅持一分為二的觀點；“只有當一個城市區別于另一個城市時，她才有了自身獨特的魅力。千篇一律的建設手法和規劃方案不僅使地方丟失了應有的特色……”體現了具體問題具體分析。

28．(1)①對待我國的孝道文化，既要看到其積極意義，又要看到其消極的方面。②對待傳統孝道要吸取精華，棄其糟粕，并增添富有生命力的新內容。

(2)①價值觀具有導向作用，樹立與時代要求相適應的正確價值觀，以便在認識世界和改造世界的活動中做出應有的貢獻，同時使自身得到完善與發展；②實現人生價值要有百折不撓、頑強奮斗的精神；③人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻，思想道德方面的貢獻是對社會貢獻的重要方面。

解析第(1)問中，注意關鍵詞：“辯證”，這里指的是要全面對待，這是確定答案的規定性條件。第(2)問，同樣注意關鍵詞：“價值觀”、“行為”、“啟示”，這些關鍵詞規定了我們答題時所用的教材知識的范圍，材料的選擇以及答題角度(怎么做)。平時要養成抓關鍵詞的審題習慣。

29．(1)各主管首長的“新的經濟增長點”違背了唯物辯證法的聯系的觀點，即割裂了部分與整體的聯系。(答違背全面的觀點、兩點論和重點論統一的觀點均可)。想像中的增長點、“地圖經濟”缺乏牢固的根基，實際上并不能帶來真實的有效增長，從根本上說違背了辯證唯物論物質決定意識的原理，即一切從實際出發的要求。

(2)①要按照物質決定意識的原理，一切從實際出發、實事求是，找出符合本市實際的“經濟增長點”。②按照辯證法的矛盾特殊性原理及主次矛盾原理要求，具體問題具體分析，抓住本地經濟發展的主要矛盾，找準本市的經濟增長點。③只有把唯物論、辯證法有機結合起來，才能指導我們抓住符合本地實際的經濟增長點，推動經濟真實、有效增長。