對科學發展觀的深入解讀

[摘 要]科學發展觀是在發展問題上的科學認識和態度，它的形成和確立與馬克思主義哲學唯物史觀的繁榮發展及其研究成果相聯系，在科學發展觀的思想中，包含并發揮了“歷史決定論”、“生產力論”、“人民主體”理論等歷史唯物論；堅持并弘揚了社會歷史發展的“過程論”、“系統論”和“矛盾論”等歷史辯論法；豐富和發展了“人的全面發展”的社會目的論思想。科學發展觀與唯物史觀既一脈相承，又在新的歷史條件下，與時俱進，豐富和發展了唯物史觀。

[關鍵詞]科學發展觀；唯物史觀

[中圖分類號]D618[文獻標識碼]A[文章編號]1009－2234(2007)02－0017－02

發展觀是關于發展的“世界觀”，旨在回答發展的目的、發展的規律和發展的道路等問題。由于發展觀不同，人們觀察思考和解決發展問題的原則、方法和價值取向等也不同，從而影響人們對發展戰略、發展模式和發展方針的選擇。科學發展觀是在發展問題上的科學認識和態度，它的形成和確立與馬克思主義哲學唯物歷史的發展及其研究成果密切相關，它深入植根于唯物史觀的沃土之中，它是唯物史觀科學認識當今社會經濟發展規律的重要成果。

一、科學發展觀的實質和核心與歷史唯物論

第一，科學發展觀的實質與科學生產力論

科學的生產力論是歷史唯物論的立論基石。在社會歷史的長河中，物質生產是整個社會生活以及整個現實歷史的基礎，物質生產力始終是最活躍、最革命的因素，是一切社會變遷和政治變革的終極動因。馬克思、恩格斯從這一唯物史觀出發，把社會主義從空想變成科學，并將這一思想引入社會主義理論之中，明確指出，現代工業的無窮無盡的生產力是解放勞動的第一個條件，共產主義是在“隨著個人的全面發展，生產力也增長起來，而集團財富的一切源泉都充分涌流之后”實現的。因此《共產黨宣言》把盡“可能快地增加生產力總量”^[1]作為無產階級奪取政權之后的首要任務。

科學發展觀繼承了唯物史觀的這一思想，并根據當代的時代特征和中國國情，豐富了此思想。科學發展觀的實質是要實現經濟社會更快更好的發展。發展觀的第一要義是發展。離開發展，就無所謂發展觀。堅持科學發展觀，其根本著眼點是要用新的發展思路實現更快更好的發展。而要發展，首先是要發展經濟，只有不斷解放和發展生產力，才能為社會全面進步和人的全面發展提供物質基礎。因此，以經濟建設為中心任何時候都不能動搖，不能放松。在這里，科學發展觀與科學生產力論既一脈相承又與時俱進。

第二，科學發展觀的核心與人民主體論

歷史唯物論歷來把人作為發展的出發點和歸宿點，認為人是“全部人類歷史的第一前提”，指出“歷史不過是追求著自己目的的活動而已”^[2]人民是歷史的主體，是社會物質財富的創造者，精神財富的創造者，是推動生產力發展的首要因素，是變革社會的決定力量。

科學發展觀體現了這一歷史唯物主義基本原理。科學發展觀的核心是堅持以人為本。溫家寶同志指出，堅持以人為本，這是科學發展觀的核心。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發點和落腳點，不斷滿足人們的多方面要求和促進人的全面發展。^[3]這里強調的人是人民群眾，這里強調的“本”是人民群眾的根本利益。胡錦濤同志指出，相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。^[4]對于共產黨人來講，以人為本的實質在于“以民為本”，“以人民為本”，尊重人，就是尊重民，這是馬克思主義人本思想同以往一切人本主義的根本區別之所在。這些思想表明，科學發展觀把人(人民)作為本，作為發展的目的，把以經濟建設為中心作為達到這個目的的手段。強調在社會價值體系中，以人民為價值主體，在社會發展的動力系統中，以人民為推動歷史進程的主體，一切相信群眾，一切依靠群眾。科學發展觀的這些思想與唯物史觀的人民主體論既相一致又與時俱進。

第三，以人為本與群眾利益

歷史唯物論認為，人的第一歷史活動——生產是由人的需要產生的，人的其他一切活動都是為了實現人的一定利益，只有滿足人的物質需要，實現人的物質利益，人才能創造歷史。因此，物質需要是人的最基本的需要，物質利益是人的最根本的利益。可見，物質需要是生產勞動的動因，物質利益是生產勞動的目的和動力，物質需要和物質利益是社會發展的動力，是社會形態更替的根源。

科學發展觀堅持并豐富了這一唯物史觀的基本思想。科學觀認為經濟增長本身并不是發展的目的，而是發展的手段，發展的目的是實現人民的根本利益，滿足人民的多方面的需要。人的需求不僅僅指物質生活要求，還包括政治，文化和生態環境等方面的需要，只有滿足人民多方面的需求，才是真正代表人民的根本利益。通過謀發展、促發展、切實保障人民群眾的經濟、政治和文化利益，讓發展的成果惠及全體人民，使人民逐步過上小康生活。正如溫家寶同志指出：“科學發展觀是全面建設小康社會和實現現代化的根本指針。”^[5]

二、科學發展觀的根本要求與歷史辯證法

唯物史觀不僅堅持歷史決定論，肯定科學生產力和人民主體論，肯定生產力和人民群眾對歷史進程的終極推動作用，而且強調社會歷史發展是一個長期的矛盾運動過程，社會發展就是不斷解決矛盾的過程，它蘊涵著深邃的歷史辯證法思想。科學發展觀的形成與確立，科學發展觀的基本內涵和要求等體現并豐富了歷史辯證法思想。

第一，社會發展的過程性。歷史辯證法認為，人類社會是一個由多種復雜因素構成的有機整體，它們彼此相互影響，相互作用，是一個充滿矛盾的辯證發展過程，它貫穿于社會歷史的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產生了，矛盾的不斷產生又不斷解決，推動社會歷史從低級到高級發展。

科學發展觀就是在新的實踐中為了解決新的問題而形成與確定的。溫家寶在談到科學發展觀的形成和確立時指出：“實踐是認識的基礎，認識來源于實踐又指導實踐，同時接受實踐的檢驗。我們黨對社會主義現代化建設規律的認識，是隨著實踐的發展而不斷深化的。科學發展觀是我們黨對社會主義現代化建設規律認識的進一步深化。”^[6]隨著我國改革開放的深入和現代化建設的推進，我們面對的社會利益主體更多，領域更廣，利益關系更為復雜。面對新出現的矛盾和問題，要求我們的發展要更加注意統籌兼顧，做到城鄉協調發展、區域協調發展、經濟社會協調發展、人和自然和諧發展，統籌國內發展和對外開放，推進生產力與生產關系，經濟基礎和上層建筑相協調。推進經濟、政治、文化建設的各個環境、各個方面相協調。這樣，我們才能更好地妥善處理當前各方面突出矛盾，協調好各種利益關系，實現全面、協調、可持續發展。可見，科學發展觀的提出與確立是根據新的形勢和任務，根據新的需要，它有著堅實的實踐基礎。

第二，社會發展的系統性。歷史辯證法認為，社會是一個由諸多社會子系統構成的有機體，各個子系統之間相互聯系、相互作用，是不斷運動變化的有機整體。社會歷史的發展就是由各個子系統之間在動態中既對立又統一的相互作用中推動的，在他們的相互作用中，需要協調、統籌地處理好發展過程中各個子系統內部及其彼此之間多方面的矛盾關系。科學發展觀的基本內涵和根本要求體現了這一歷史辯證法思想，并根據中國當前的實際加以具體運用，豐富了這一思想。

科學發展觀的基本內涵是“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”。這就是說，科學發展觀的基本內涵：一是全面發展；二是協調發展；三是可持續發展。這些思想體現了唯物辯證法普遍聯系和系統論的觀點。樹立和落實科學發展觀，就必須按照五個統籌的要求，注重協調城鄉發展，協調區域發展，協調經濟社會發展，協調國內發展和對外開放，協調人與自然和諧發展。經濟發展與人口資源環境之間存在著相互影響、相互制約的關系，從而推動經濟和社會全面發展。

第三，社會歷史矛盾的解決是全面性和重點性的統一。歷史辯證法認為，在解決社會矛盾時，要根據歷史進程中不同時期的任務和特點，既要全面看問題，又要重點地解決問題，做到“兩點論”和“重點論”的統一。

科學發展觀關于全面發展的觀點，堅持了“兩點論”和“重點論”的統一，兩點論和重點論是密切聯系的。科學發展觀從過去單純追求經濟增長，到促進經濟、社會和人的全面發展，這是我們黨在發展觀上的重大進步。全面發展觀堅持了以經濟建設為中心，不僅要推動社會主義物質文明建設，而且要推進社會主義政治文明和精神文明建設；不僅要關注經濟指標，而且要關注社會發展指標、人文指標、資源指標和環境指標。溫家寶同志代表新一屆領導集體多次指出：“堅持經濟社會協調發展，經濟發展是社會發展的前提和基礎，也是社會發展的根本保證，社會發展是經濟發展的目的，也為經濟發展提供精神動力、智力支持和必要條件。隨著人民群眾的物質生活水平日益提高，對精神文化、健康安全等方面的要求也日益增長，更加要求社會與經濟共同發展。如果社會事業發展滯后，經濟也難以實現持續較快發展”。^[7]上述論述可見，科學發展觀堅持、豐富和發展了兩點論和重點論辨證統一的唯物辨證論思想。

三、科學發展觀的目的與人的全面發展

馬克思主義唯物史觀不僅闡明社會歷史決定論和社會歷史發展過程論的思想，同時闡明社會歷史發展的目的，是一個不斷從低級到高級，從必然王國向自由王國的發展，而且自由王國的到來就是共產主義社會的實現。馬克思主義關于人的全面發展的理論還告訴我們，每個人的自由而全面的發展必然要與他人發展和人類社會發展相一致，這是一個現實的歷史過程。

科學發展觀繼承并豐富了唯物史觀這一思想，科學發展觀強調在社會主義初級階段，同樣要堅持“以人為本”，即以人為目的，以人為根本，一切從人民的利益出發，人民的利益既是一切工作的出發點又是歸宿點。首先，要不斷提高人民群眾的物質生活水平，滿足人民群眾不斷增長的物質生活需要，但又不能僅僅停留于這一層面，科學發展觀的精神實質是指在不斷推進物質文明建設的同時，不斷提升人民群眾的精神生活和道德素質，實現人的整個身心的全面和諧發展。一個人如果只注意物質生活條件改善而輕視精神生活的追求是不健全的，如果發展也很難實現真正全面的發展。一個社會也是如此。科學發展觀所追求的發展既包括物質文明水平的提高。也包括精神文明與政治文明的進步；既包含了物質需要增長，也包含了民族精神的不斷更新和人文精神的不斷豐富。

科學發展觀的形成、確立與落實，為馬克思主義哲學關于人的全面發展思想的豐富與發展，為人類美好目標的實現做出了理論貢獻，提供了實踐經驗。

[參 考 文 獻]

〔1〕馬克思思格斯選集(第1卷)〔M〕.272.

〔2〕馬克思恩格斯選集(第1卷)〔M〕.72.

〔3〕〔5〕人民日報〔N〕.2004—02—29.

〔4〕人民日報〔N〕.2003—01—03.

〔6〕〔7〕人民日報〔N〕.2004—02—22.

〔責任編輯：王興運〕