從“問題在于改變世界”談理論創新的意義

[中圖分類號]A811.2[文獻標識碼]A[文章編號]1009—2234(2007)02—170—01

馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》的第十一條中明確指出：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”在這里，馬克思強調哲學的任務和功能不僅僅去解釋世界，而更主要是要去改造世界，強調理論對實踐的依賴關系。理論以實踐為基礎，又轉過來為實踐服務。因此，我們不斷地學習理論、研究理論、發展理論根本目的在于指導實踐，改造世界，并在改造世界的實踐中進一步完善理論、創新理論、發展理論，進而推進經濟社會的不斷發展。

一、 理論創新與“改變世界”的邏輯關系

理論創新是實踐基礎上的理論創新，“改變世界”是實踐指導下的對像性實踐活動，因此，理論創新與“改變世界”之間有著辯證統一的內在的邏輯關系。

1.認識世界與“改變世界”的關系

認識世界和“改變世界”的關系問題，從來都是哲學家們十分關注的問題，也是人類生存和發展中所面臨的大問題。世界是人類生存的環境，也是人類生存的來源。人類總是在不斷的改造世界中，求得生存和發展的。從實踐角度來說，認識從實踐開始，又指導實踐，二者互為條件。從人的生理基礎來說，認識世界與“改變世界”的關系，也就是人腦和人手之間的關系。人腦是人的認識器官，它通過感覺器官從外界獲得信息，對所認識的世界做出概念、判斷、推理等認識，以指導人類的實踐活動；人手是人體力勞動的主要器官，人對客觀世界的改造，就是通過人的手及對手延長的各種工具來實現的。毫無疑問，人的任何活動，都是在人的頭腦的支配下進行的，以人手為主的各種實踐活動，都是在人腦的支配下進行的。因此，認識世界是“改變世界”的前提、基礎，而“改變世界”是認識世界的根本目的。

2.實踐與認識世界、“改變世界”的關系

列寧曾說：“世界不會滿足人，人決心以自己的行動來改變世界”、“人的意識不僅反映客觀世界，并且創造客觀世界。”改變世界，創造世界，也就是人的實踐。在馬克思主義看來，人與客觀世界的關系首先是改造與被改造的關系，然后才有反映與被反映的關系。客觀世界首先是人類實踐活動的對象，然后才能成為認識的對象。人對客觀事物的認識總是在改造客觀世界的實踐活動的基礎上獲得的。也就是說，人類在不斷的“改變世界”的實踐活動中逐漸的認識世界，并在不斷深入認識世界的基礎上形成新的理論來指導新的實踐，達到更進一步“改變世界”的目的，即遵循著“實踐—認識—再實踐—在認識……”不斷循環反復的規律。

3.理論創新與“改變世界”的關系

理論創新與“改變世界”在本質上是辯證統一的，它們內在的統一于實踐之中。“改變世界”的實踐創新是理論創新的目的、動力和深刻根源。人們在進行“改變世界”的實踐創新時，不斷地向人們提出新的問題和新的要求，推動著人們去從事新的研究和探索，獲得新的認識。沒有“改變世界”的需要就不能提出新的認識任務，也就不能推動人們去進行新的探索，當然也就不能有理論創新。理論創新是引導社會前進的強大精神力量，沒有理論創新，人類的發展就會因失去動力源泉而停滯不前，更談不上“改變世界”的實踐創新，甚至會倒退或走向滅亡。因此，理論創新與“改變世界”互為前提、互為動力，相互制約、相互轉化。

二、理論創新的意義

1.理論創新是社會發展和變革的先導

馬克思主義認為，人類社會的發展是人們實踐活動的產物。這種具有能動性的實踐活動的重要表現，就在于人們能夠揭示和把握社會發展的規律，進而依據這些規律推動社會的發展和變革。這個揭示和把握規律的過程，就是不斷深化對客觀規律的認識、不斷進行理論創新的過程。江澤民同志在黨的十六大報告中指出：“實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。”這不僅揭示了理論與實踐的內在關系，也闡明了理論創新對于引領社會發展以及推動社會各個領域不斷創新的重要作用。我國改革開放以來所取得的一系列巨大成就，無一不是解放思想，實事求是，與時俱進，把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，大膽探索，反復實踐，勇于開展理論創新的結果。

2.理論創新推動著社會主義的歷史性發展

社會主義的發展，首先取決于理論的創新與發展，取決于后人對前人的突破。科學社會主義對空想社會主義的突破，才有了國際共產主義運動的蓬勃發展；列寧對馬克思主義理論觀點的創新與突破，才有了十月社會主義革命的成功，才使得蘇聯從一個不發達的資本主義國家一躍而成為世界上首屈一指的社會主義國家；中國革命一開始就突破了已被某些人認定是“鐵律”的結論，創造性地進行了馬克思主義中國化的艱辛努力，使中國革命、建設和改革都取得了令人矚目的成就。同樣地，在今天，社會主義的希望仍然在于理論的不斷創新突破、發展完善。因此，不斷深入的進行理論創新，是推動社會主義的歷史性發展的動力。

3.理論創新是構建社會主義和諧社會的基石

構建社會主義和諧社會是我們黨在改革開放進入關鍵時期的新的歷史條件下提出的一項重大任務。構建社會主義和諧社會的提出，就是馬克思主義中國化的最新成果，是對什么是社會主義、怎樣建設社會主義在理論上的新飛躍。黨中央提出構建社會主義和諧社會，使中國特色社會主義事業的總體布局，已經由社會主義經濟建設、政治建設、文化建設三位一體，發展為社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體的飛躍，這是我們黨對科學社會主義認識的一個重大推進，是對社會主義建設戰略布局認識的進一步深化。

創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。在構建社會主義和諧社會的今天，尤其需要深入的理論創新來回答這一新的重大課題。在構建社會主義和諧社會的實踐中，堅持理論創新作指導，才能保證構建和諧社會沿著正確的方向前進，才能為構建社會主義和諧社會提供智力支持。構建社會主義和諧社會是一項新的事業，如何實現這一目標，解決和諧社會建設中面臨的各種問題以及發展的道路模式，需要我們在實踐中堅持和發展理論創新。