讓共鳴走入技校語文閱讀課堂

摘要：共鳴，是一種心理情感的共通。運用好，可以提高學生對閱讀課的興趣，并且有利于學生良好個性品格的塑造。本文結合教學實踐，提出了幾種讓共鳴走入技校閱讀課堂的有效方法。

關鍵詞：共鳴；語文閱讀；教學方法

宋代詞人蔣捷的《虞美人·聽雨》寫道：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，雁斷叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。”同是“聽雨”，為什么由此想到的內容卻不同？這就是生活閱歷不同而引出的不同心理共鳴。語文閱讀也需要一種共鳴，力求使讀者達到與文本作者心靈的溝通與對話，進而達到思想、情感的融合重建。一方面，讀者要通過對文本的解讀走進作者所構設的精神世界，發現一個個獨特的形象生命，從而體會作者的心靈情感。另一方面，讀者又在這精神的歷險中借他人的思想來鍛煉自己的思想，借他人的情感來豐富自己的情感，從而關照自我，發現自我的價值。因此，閱讀課就是教師引領學生去探究，去發現，去豐富的過程。也是師生與文本，師生之間追求共鳴的過程。

對于語文基礎較為薄弱、語文興趣較為缺乏的技校學生而言，要使語文課成為他們喜愛的課程，更不能忽視共鳴的作用。閱讀課堂的共鳴，有利于培養學生的閱讀興趣，有利于構建和諧的師生關系，有利于教師知識的傳授，更有利于塑造學生良好的個性品格。有了共鳴，我們的課堂會豐富多彩，生機盎然，反之，就會蒼白無力，支離破碎。因此，作為語文教師，應努力讓共鳴走入技校課堂，讓我們的閱讀課堂煥發生機活力。下面介紹四種有效的方法：

利用作品本身挖掘共鳴點

閱讀是一種創造和欣賞，更是一種感受和體驗，而學生的感受和體驗往往是豐富的文學素養賦予的。文本的內容是歷史文化的積淀，是對哲學生活的體悟，是甘泉、是森林、是礦藏……它使學生的視野更加開闊，思維更加活躍，情感更加豐富，從而產生心靈的撞擊和共鳴。因此，教師要善于挖掘作品本身的人文思想和情感因素，讓學生去體驗作品中對自然、生命的關心與思考，對人物命運的把握和改造。挖掘出作品中富有特色的亮點，使學生的認識更加深刻，感悟更加強烈。讀“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”看到的不是水天渾然的空曠遼廓中漸漸遠去的一葉孤舟，而是詩人目送友人遠行的那份悵然若失之情。讀郁達夫《故都的秋》，又可從作家營造的清靜、悲涼的氛圍中，觸摸到作者孤寂、憂思、落寞的心態，觸摸到作者對充滿傳統文化氣息的故都的深深眷戀，從而走進那個時代。因此，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”中可讀出蒼涼和豪氣；“廢池喬木，猶厭言兵”可讀出黍離之悲；“寒蟬凄切，對長亭晚”可讀出別離的凄苦和傷感。就連一些細節性的詞語，有時也能挖掘成為文本的共鳴點。“紅杏枝頭春意鬧”以“鬧”而產生明媚意境；“云破月來花弄影”用“破”營造恬靜氛圍，而“無邊落木蕭蕭下”中又以“蕭蕭”映射了作者當時窮困潦倒，有家難回的辛酸。同樣是荷花，朱自清筆下是白色的，姿態“裊娜”、“羞澀”；孫犁筆下卻是粉色的，并且“高高的挺起來，像監視白洋淀的哨兵”。結合時代，結合作者的感情，學生立刻知曉其中境界，讀來也會覺得興致勃勃。再如讀《背影》時，學生會從中感受到濃郁的親情。此時再點撥“等他的背影混入來來往往的人里，再也找不著時，我便進來坐下，我的眼淚又來了。”中的“又”，親情就會得到進一步升華。

利用豐富的情感激發學生共鳴

“教育不能沒有感情，沒有愛，如同池塘沒有水一樣”（夏丏尊）。如果說語文課是情感課，作品是情感共鳴的種子，那么教師就是情感的傳播者。在閱讀教學中，教師要讓自己的感情飛揚于課堂。于漪老師說：“要感動學生，先感動自己。”當語文教師自己對作品思想內容的理解深刻時，感情就會像“井噴”一樣，產生能量，激發學生的思想情感。正因為這樣，才會有教師講讀司馬遷《報任安書》時情動于衷，聲淚俱下，學生感慨不已，涕泣漣漣的現象。我們很難想象，一位教師冷冰冰的解說會引發學生的共鳴。只有在令人愉快、和諧的情感體驗中，學生才會精神振奮，思維活躍，想象豐富，才可能達到心理的共鳴。

因此，教師要善于揣摩、吃透教材，把自己的思想情感與作品的思想情感進行“同化”，再引導學生共同進入作品的情境，使真情實感如玉液瓊漿一樣噴涌而出，而學生也在這種共鳴中不知不覺地感知、認識、理解，走入作品。講讀《燈》時，我設計了這樣的導語：“有一位老人，他一生信仰真理，信仰說真話。如今，他已百歲高齡，躺在病床上，不能說話，不能寫作，但他心中的燈還一直亮著。他——就是巴金老人。請大家一起朗讀巴金的那段話：有你在，燈亮著，我們不在黑暗中，我們放心了。”通過蓄情，課堂氛圍顯得融洽，學生的思維也活躍多了。課文講讀結束，我又讓學生朗讀這段話。因為學生已感悟到巴金先生的真情，讀得非常深情，當時的課堂氛圍已不用贅言。還有在講讀《提醒幸福》中對幸福的感悟時，我引用了周國平先生的話：“幸福和上帝差不多，只存在于相信它的人心中。”學生紛紛發言，其中有學生說：“當我坐在語文課堂上，聽老師生動的講解時，是一種幸福。”對幸福的解讀還有比這更好的嗎？因此，如果說沒有情感的閱讀課堂是一杯水，那么，融進情感后，它就成了流動的、鮮紅的血。

利用新的教學方式調動學生的共鳴

當然，我們現行的教材由于各種原因，有些也與學生的生活體驗、認識能力有一定差距，如《拿來主義》、《廢墟》等。因此，教師更應該恰當地在作品與學生間架設橋梁，更好地幫助他們做到融己入文。呂叔湘先生說：“語文教學一半是科學，一半是藝術。”作為語文教師，應打破傳統的教學模式，在課堂教學中圍繞不同的作品，設計不同的教學方式。應設計有利于學生發現、嘗試的問題系統、訓練系統和情意系統，創設種種情境與機會，鼓勵學生尋找知識、情感與個體心靈的切合點，多方調動學生的共鳴。特級教師袁衛星講《與朱元思書》一文時，將板書設計成了一個信封（收信人：朱元思；寄信人：吳均；郵票：奇山異水，天下杜絕），課文的體裁與主旨相映成趣，這是一種多好的方法，學生看后肯定會眼前一亮。

“教學有法而無定法”。在講讀《春江花月夜》時，可播放同名樂曲，讓學生在樂曲聲中想象春江月夜的美景，體會詩的優美意境；講讀《雷雨》時，可分角色對話，體悟其中的話外之音，領會人物的真實想法。講讀《廢墟》，可用多媒體展示圓明園廢墟的圖片，讓學生產生強烈的視覺震撼，從而體會廢墟的歷史價值。同一篇作品的講解，也可不拘一法。我在講讀《荷塘月色》時，開始都是按照傳統手法講解，但學生往往不理解，甚至認為老師有些矯情。后來我采用中間突破，先通過朗讀，帶領學生欣賞月夜荷塘的靜謐、朦朧、恬淡，體會朱自清先生用詞的巧妙。接著問學生：“同是荷花，同在月夜欣賞，為何在先生筆下會有如此清新脫俗，不食煙火之美呢？”學生回到文中找尋答案：“心里頗不寧靜。”此時我再介紹時代背景，以及當時朱自清先生的徘徊心理，學生們恍然大悟。后面的分析非常順暢，學生也覺得非常輕松。

運用生動的語言引發學生共鳴

優美的語言是形成共鳴的興奮劑。有這樣一篇短文：在繁華的巴黎街頭，一位盲老人在乞討。他的身邊有一塊牌子，寫著：“我什么也看不見。”但沒有人來幫助他。法國著名詩人讓比·浩勒在上面添加了：“春天來了，可”，組成了“春天來了，可我什么也看不見！”這打動人心，富有詩意的語句。結果，巴黎街頭的行人紛紛慷慨解囊。這就是語言的魅力！語言是心靈的外衣，是情感的使者，優美的語言可使人心情愉快，思維敏捷，趣味盎然。在閱讀教學中，它就像清風拂動學生的心靈，像細雨滋潤學生的思維，從而有效地激發學生的情感，使他們產生良好的心理共鳴。鮮明深刻的語言，可表明教師對待某種事物的立場、觀點，有助于學生形成積極的情感。如《拿來主義》中對“孱頭”、“混蛋”、“廢物”的語氣，就應是堅決、鮮明。誠懇親切的語言，表露的是教師的真情，容易讓學生產生真摯的情感。如《背影》、《世間最美的墳墓》、《我的老師》等，傳遞的是真情，體悟的是心靈的顫動。邏輯的語言，層層深入，緊緊抓住的是學生的思維，又有助于學生形成深刻的情感。如《廢墟》、《提醒幸福》，闡發的是對生活、對文化的深入感受。還有幽默的語言，又有助于學生在輕松愉快中接受情感洗禮。

記得聽韓樹冰老師講《聽泉》一文時，那溫婉、親切的語言，仿佛將我們帶入詩意的畫中，與東山魁夷一起徜徉于山間，聆聽清泉的叮咚。還有一位教師上《胡同文化》一文時，那滿口的京味語言，又生動地讀出了老北京的形象、老北京的文化，并體味著對這種民族性格的欣賞，對這種文化沒落的惋惜。因此，要達到心靈的共鳴，教師一定要把自己的靈感和思想滲透到課堂語言中去，“情動于衷而言溢于表”，使學生的興奮點不斷加大，產生強烈的情感共鳴。

共鳴，是閱讀課堂追求的目標。它力求抓住學生思想情感中產生的轉瞬即逝的火苗，得以繼續燃燒。因此，技校語文教師更應該多方鉆研，精心設計，寓生活于課堂，寓情感于課堂。只有這樣，才能使學生產生濃厚的閱讀興趣，真正達到心靈共鳴。

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