關(guān)于師范院校聲樂(lè)教學(xué)的思考

摘要：師范院校的聲樂(lè)教育具有生源、師資、教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)目標(biāo)等方面的特殊性，這決定了師范院校聲樂(lè)教育具有自身的內(nèi)在要求。總結(jié)將素質(zhì)教育與具體聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的做法與體會(huì)，對(duì)師范院校聲樂(lè)教學(xué)模式的發(fā)展具有一定的實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：師范院校；聲樂(lè)教學(xué)

在師范院校的音樂(lè)教育中，聲樂(lè)是一門(mén)訓(xùn)練學(xué)生用科學(xué)的發(fā)聲法進(jìn)行歌唱的重要的專業(yè)必修課。聲樂(lè)教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生從事歌唱教學(xué)工作和進(jìn)行課外聲樂(lè)活動(dòng)輔導(dǎo)的能力，提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)，使其達(dá)到既能站講臺(tái)又能上舞臺(tái)的水平。因此，在師范院校聲樂(lè)教學(xué)工作中，既應(yīng)注重專業(yè)技能技巧的訓(xùn)練，又要對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)素質(zhì)乃至師德修養(yǎng)的培養(yǎng)。筆者經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)探索與思考，逐漸獲得一些體會(huì)，現(xiàn)歸納如下，懇請(qǐng)專家、學(xué)者不吝賜教。

首先，應(yīng)通過(guò)審美體驗(yàn)，以歌唱認(rèn)識(shí)的提高帶動(dòng)音樂(lè)素質(zhì)的提高聲樂(lè)教學(xué)首先應(yīng)該讓學(xué)生確立一種認(rèn)識(shí)，即聲樂(lè)表演不僅僅涉及演唱技巧，更重要的是聲樂(lè)演唱形式本身就是一種審美形式。如果說(shuō)演唱歌曲是一種藝術(shù)再創(chuàng)作活動(dòng)的話，聲樂(lè)教學(xué)就是一種審美教育活動(dòng)。正如所有藝術(shù)作品都具有形象性、情感性和獨(dú)創(chuàng)性一樣，一首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲同樣可以帶給人審美的愉悅與性情的熏陶。音樂(lè)與其他藝術(shù)種類在表情上的不同在于往往更直接、更強(qiáng)烈，雖然不像繪畫(huà)那樣摹繪出形態(tài)逼真的人與物、情與景，直接再現(xiàn)生活，但其流動(dòng)性和不確定性更善于表現(xiàn)人的各種感情，表現(xiàn)人的起伏不定的情緒變化，表現(xiàn)人內(nèi)心微妙的感受與精神境界。例如，輕松歡快的情緒，低沉悲愴的心情，平靜舒緩的格調(diào)，雄偉崇高的境界，都可以用旋律的起伏、節(jié)奏的張弛以及和聲、音色、速度、力度的豐富變化細(xì)膩地表達(dá)出來(lái)，甚至還可以表現(xiàn)出難以用語(yǔ)言表達(dá)的情感。如大家熟悉的《松花江上》這首歌，不看歌詞，只聽(tīng)樂(lè)曲，就能感受到一種由回憶憂傷到激昂奮進(jìn)起而抗?fàn)幍那楦凶兓倪^(guò)程。音樂(lè)的情感性特點(diǎn)往往最容易觸動(dòng)審美者的心弦，所以，聲樂(lè)教學(xué)首先要把發(fā)聲歌唱當(dāng)作一種審美活動(dòng)來(lái)進(jìn)行，通過(guò)技能技巧的教學(xué)，使學(xué)生逐漸積累審美經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)感受能力與審美能力，達(dá)到提高認(rèn)識(shí)的目的。

具體辦法是以多種不同的形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典聲樂(lè)作品欣賞（如結(jié)合發(fā)聲方法、作品風(fēng)格、歌唱呼吸等進(jìn)行欣賞），并輔之以有關(guān)作品、歌唱家及具體的發(fā)聲方法、歌唱狀態(tài)、音樂(lè)表情處理等方面的分析講解，使學(xué)生在審美的心態(tài)下，在審美的愉悅中，在理想的樹(shù)立和追求中，在適當(dāng)?shù)母惺芘c模仿中學(xué)習(xí)和演唱，這樣有利于宏觀地把握歌唱的觀念，準(zhǔn)確地掌握歌唱方法，正確地演唱作品，自然地表達(dá)感情，以欣賞水平和認(rèn)識(shí)水平的提高帶動(dòng)音樂(lè)素質(zhì)的提高。

其次，應(yīng)通過(guò)觀察力、感受力和表現(xiàn)力的培養(yǎng)，以歌唱水平的提高帶動(dòng)音樂(lè)素質(zhì)的提高一是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。在聲樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，主要目的是為了讓學(xué)生更好地掌握演唱技巧。比如講解歌唱發(fā)聲時(shí)口腔、咽喉部位的狀態(tài)時(shí)，就需要通過(guò)訓(xùn)練學(xué)生的觀察力來(lái)進(jìn)一步掌握發(fā)聲方法。可引導(dǎo)學(xué)生利用人“打哈欠”與“半打哈欠”的生理現(xiàn)象啟發(fā)學(xué)生正確掌握唱歌的發(fā)聲狀態(tài)。具體方法是吸氣后、嘴張開(kāi)、微笑狀、露上齒、松下巴，通過(guò)把動(dòng)作逐一分解，一邊示范，一邊讓學(xué)生仔細(xì)觀察每個(gè)動(dòng)作的要領(lǐng)。我會(huì)讓個(gè)別學(xué)生摸我的頜關(guān)節(jié)打開(kāi)的狀態(tài)，再讓他們摸自己的頜骨是否打開(kāi)，因?yàn)榇蜷_(kāi)頜骨（耳根下面）和同時(shí)提起軟口蓋，是打開(kāi)喉結(jié)的關(guān)鍵所在，歌唱時(shí)永遠(yuǎn)要開(kāi)著唱。可讓學(xué)生互相摸下頜骨有沒(méi)有打開(kāi)，另外再讓學(xué)生觀察，特別是男生更容易看到的喉結(jié)是否降下。有些學(xué)生一張開(kāi)嘴巴就把下巴往外伸，使喉部發(fā)緊發(fā)硬，無(wú)法歌唱，我抓住這個(gè)典型，讓學(xué)生觀察和觸摸，然后再講解決的辦法，讓學(xué)生鍛煉喉頭兩邊的肌肉向左右兩邊擴(kuò)展開(kāi)，在歌唱的整個(gè)過(guò)程中都要撐開(kāi)，其他共鳴腔體也一起打開(kāi)。如果聲音一進(jìn)一出，就證明喉嚨是一下打開(kāi)一下閉上，在練習(xí)時(shí)會(huì)感到累，甚至有些痛，這是正常的，但如果聲帶與喉頭疼痛就不對(duì)了。要想使喉頭穩(wěn)定，打開(kāi)喉嚨，還必須加強(qiáng)呼吸訓(xùn)練。正確掌握演唱的發(fā)聲方法是唱好歌的前提和基礎(chǔ)，要利用學(xué)生熟悉的一些生理現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生觀察并領(lǐng)會(huì)演唱的技巧。

二是培養(yǎng)學(xué)生的感受力。培養(yǎng)學(xué)生感受音樂(lè)的能力，首先要讓學(xué)生學(xué)好音樂(lè)理論知識(shí)，其次是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞音樂(lè)的能力。音樂(lè)欣賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的重要手段，欣賞的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感受力，把學(xué)生“自發(fā)的樂(lè)感”轉(zhuǎn)化為“自覺(jué)的樂(lè)感”。“自發(fā)的樂(lè)感”指沒(méi)有受過(guò)任何音樂(lè)教育的人所具有的對(duì)音樂(lè)的初步感受，“自覺(jué)的樂(lè)感”指在一定的音樂(lè)素質(zhì)的基礎(chǔ)上，確切地理解作品，并能夠正確地表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)的感受。培養(yǎng)音樂(lè)感覺(jué)具體可以分為以下幾個(gè)步驟：首先是讓學(xué)生熟悉歌詞，理解作品的內(nèi)涵，分析歌曲的音樂(lè)風(fēng)格、調(diào)式、速度，研究旋律的走向、分段、分句及節(jié)奏上的特點(diǎn)，了解歌曲的感情基調(diào)。學(xué)生了解了音樂(lè)的內(nèi)涵和形式特點(diǎn)后，在欣賞的過(guò)程中可以通過(guò)有關(guān)的錄像、幻燈、圖片等，幫助學(xué)生加深理解。其次是鼓勵(lì)和啟發(fā)學(xué)生在欣賞時(shí)把樂(lè)曲的內(nèi)容與自身的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，運(yùn)用想象，把聽(tīng)覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象。再次是根據(jù)樂(lè)曲的需要，變換不同的擊拍方法，啟發(fā)學(xué)生自己創(chuàng)作動(dòng)作。此外，還要使學(xué)生從多方面豐富自己，不斷提高自己的文化素質(zhì)，廣泛接觸各類音樂(lè)作品，多聽(tīng)不同風(fēng)格的演唱。

三是培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)力。對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)與演唱，首先要求應(yīng)忠于原作，表現(xiàn)出詞、曲作者原來(lái)所要表達(dá)的形象和意境。這就要求學(xué)生了解作品的時(shí)代背景，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖，深入體會(huì)作品的思想觀點(diǎn)與風(fēng)格特點(diǎn)，透過(guò)旋律、節(jié)奏、歌詞這些因素表現(xiàn)作品的精神風(fēng)貌。在聲樂(lè)教學(xué)中，可以從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)力：首先要把歌詞轉(zhuǎn)化成音樂(lè)的歌唱語(yǔ)言。運(yùn)用“緊吐緩發(fā)”、“緩發(fā)晚收”、“延長(zhǎng)字頭”、“延長(zhǎng)字尾”等咬字吐字的特殊藝術(shù)手段提高對(duì)歌詞的表現(xiàn)力。其次要解決好歌唱的動(dòng)力問(wèn)題。呼吸是聲樂(lè)藝術(shù)的動(dòng)力源，根據(jù)聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)，情緒變化的需要，進(jìn)氣在時(shí)間上有快慢之分，在容量上有多少之別，對(duì)進(jìn)氣的方法與用氣的控制，教師要多加指導(dǎo)。再次要從音色、力度、表情和動(dòng)作等方面提高學(xué)生對(duì)歌曲的表現(xiàn)力。

再次，應(yīng)通過(guò)個(gè)性的發(fā)掘與培養(yǎng)，以歌唱風(fēng)格的塑造帶動(dòng)音樂(lè)素質(zhì)的提高聲樂(lè)教學(xué)還應(yīng)從學(xué)生的個(gè)性出發(fā)，因材施教，發(fā)掘?qū)W生歌唱的風(fēng)格特點(diǎn)。在教學(xué)中，要觀察學(xué)生的個(gè)性差異，分析學(xué)生的不同個(gè)性（包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、經(jīng)驗(yàn)、能力、氣質(zhì)等）以及音色特點(diǎn)，將其分門(mén)別類，然后從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，針對(duì)其個(gè)性差異制定出不同的教學(xué)方案，因勢(shì)利導(dǎo)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，用不同的方法和手段達(dá)到統(tǒng)一的教學(xué)目的。每個(gè)學(xué)生的聲音型號(hào)、音色和演唱技巧等都不相同，所以在教學(xué)中要“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，發(fā)揮個(gè)人所長(zhǎng)，選擇不同的曲目讓學(xué)生演唱，充分調(diào)動(dòng)其積極性。例如，有個(gè)學(xué)生來(lái)自山區(qū)，她的音質(zhì)清脆甜美，音域?qū)拸V，歌唱表現(xiàn)力強(qiáng)，是一個(gè)很有潛力的學(xué)生，她入校時(shí)會(huì)唱很多優(yōu)秀的民歌如《小河淌水》、《繡荷包》、《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》等。但她接觸到《我愛(ài)你中國(guó)》、《中國(guó)大舞臺(tái)》等歌曲就感到吃力，聲音尖、擠、真假聲打架，聲區(qū)不統(tǒng)一，甚至不明白聲樂(lè)課還要學(xué)習(xí)發(fā)聲。對(duì)這種嗓音條件好，歌唱熱情高，但缺乏科學(xué)發(fā)聲訓(xùn)練的學(xué)生，教師首先要在思想上給予正確引導(dǎo)，讓她從思想上接受科學(xué)唱法的訓(xùn)練，對(duì)自己的演唱缺陷要有充分的認(rèn)識(shí)，以免在學(xué)習(xí)中遇到困難失去信心。針對(duì)她的聲音條件，我決定讓她走民族唱法這條路，但要用科學(xué)的發(fā)聲方法去唱民歌，這樣既可充分發(fā)揮她嗓子的優(yōu)勢(shì)，又可使她的聲樂(lè)水平有飛躍。由此可知，在學(xué)生共性的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮其獨(dú)特的個(gè)性，培養(yǎng)適合的歌唱風(fēng)格是十分重要的。

最后，應(yīng)通過(guò)聲樂(lè)作品的演唱陶冶情操，利用對(duì)情境與藝境的理解帶動(dòng)音樂(lè)素質(zhì)的提高音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，是通過(guò)聲響、節(jié)奏、旋律來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)形象的，與其他藝術(shù)形式一樣，具有形象性、情感性和獨(dú)創(chuàng)性。要唱好一首歌曲，先要從感受音樂(lè)的形象開(kāi)始，進(jìn)而理解形象所表達(dá)的思想感情，然后再用科學(xué)的發(fā)聲法把演唱者對(duì)歌曲的感受與理解傳達(dá)出來(lái)。聲樂(lè)教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確的感受力、形象的記憶力、豐富的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。無(wú)論哪方面素質(zhì)的培養(yǎng)，都要在教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和不同的學(xué)生，選擇不同的教學(xué)方法與手段。利用聲樂(lè)作品中的崇高情感及藝術(shù)張力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)具有重要的作用。

一是運(yùn)用情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色。欣賞任何藝術(shù)作品都要從感受具體形象開(kāi)始，在具體感受的同時(shí)，會(huì)激起情感的波動(dòng)，從低級(jí)到高級(jí)、由淺入深地進(jìn)入共鳴與欣賞。運(yùn)用情境可以調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)歌曲的各種感受，欣賞音樂(lè)不能只用耳朵，還要調(diào)動(dòng)一切感官。例如，欣賞貝多芬的第六交響曲——《田園》，腦子里似乎出現(xiàn)一幅幅清新、明媚的風(fēng)景畫(huà)面。第一樂(lè)章的音樂(lè)把我們帶到鮮花盛開(kāi)的田野，好像看到鳥(niǎo)兒在枝頭歌唱，一派和諧歡快的自然景象。第二樂(lè)章從夜鶯、杜鵑的鳴叫聲和潺潺的流水聲中，好像看到了一條清澈見(jiàn)底的小溪。第三樂(lè)章的音樂(lè)顯示出鄉(xiāng)民們歡度節(jié)日的場(chǎng)面。第四樂(lè)章表現(xiàn)了暴風(fēng)雨的降臨。第五樂(lè)章展現(xiàn)了雨過(guò)天晴的景色，彩虹與藍(lán)天相輝映，大地恢復(fù)了平靜。通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感受到視覺(jué)形象的美，這就是“通感”的心理現(xiàn)象。“通感”是審美感受中較為普遍的現(xiàn)象，可以將一切感官的積極性都調(diào)動(dòng)起來(lái)，通過(guò)各種感官的不同渠道，把有關(guān)的信息傳送到大腦，與原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，最后在腦子里融會(huì)成一幅完整的畫(huà)面。因此，在聲樂(lè)教學(xué)中，不能僅僅訓(xùn)練學(xué)生的耳朵和嘴巴，還要訓(xùn)練學(xué)生的視覺(jué)和觸覺(jué)，將學(xué)生的各種感覺(jué)都調(diào)動(dòng)起來(lái)，根據(jù)目的創(chuàng)設(shè)不同類型的情境，這是培養(yǎng)學(xué)生審美感受的有效途徑。

二是利用藝境，激發(fā)學(xué)生的想象力。王朝聞先生曾說(shuō)過(guò)，沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)作，沒(méi)有想象也沒(méi)有藝術(shù)欣賞。我們之所以能通過(guò)音樂(lè)的外在形式體驗(yàn)到其內(nèi)在意蘊(yùn)，激起情感的共鳴，獲得美的享受，完全是依靠審美中的想象活動(dòng)。例如，在欣賞或演唱《瑪依拉》這首新疆民歌時(shí)，可以通過(guò)感受這首歌曲的節(jié)奏和旋律等音樂(lè)形式以及對(duì)歌詞大意的理解，想象美麗又善于歌唱的哈薩克姑娘的形象，想象牧民們被她的歌聲吸引到她的帳蓬周?chē)?tīng)她美妙的歌聲的情景。利用藝境，主要是利用歌曲本身所提供的藝術(shù)表現(xiàn)的張力，啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，感受與表現(xiàn)作品的思想感情，通過(guò)語(yǔ)言、表情、動(dòng)作、圖片乃至運(yùn)用一些現(xiàn)代教學(xué)手段，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)感受和體驗(yàn)作品所抒發(fā)的情緒變化與情感特點(diǎn)，通過(guò)想象和聯(lián)想，把自己的情感移到作品中，設(shè)身處地體驗(yàn)與作品類似的情感，從而愛(ài)其所愛(ài)，恨其所恨，達(dá)到情感的共鳴。利用藝境，激發(fā)想象，可以加深學(xué)生對(duì)歌曲的感受力，可以達(dá)到“思接千載、視通萬(wàn)里”的效果。通過(guò)想象，可以對(duì)音樂(lè)形象進(jìn)行新的開(kāi)掘，增添新的意境，可以提高學(xué)生演唱的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。總之，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感受的意境，并利用藝境激發(fā)學(xué)生的想象力，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，進(jìn)行欣賞或演唱，從而提高學(xué)生對(duì)歌曲的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

綜上所述，師范院校的聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和培養(yǎng)目標(biāo)，合理安排教學(xué)內(nèi)容，因材施教，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的演唱方法和技巧，提高演唱水平和綜合音樂(lè)素質(zhì)，使學(xué)生達(dá)到既能站講臺(tái)又能上舞臺(tái)的水平，以適應(yīng)將來(lái)從事音樂(lè)教育工作的需要。

作者簡(jiǎn)介：

陳青（1962—），女，安徽宣城人，學(xué)士，1987年安徽師范大學(xué)藝術(shù)系畢業(yè)，現(xiàn)為廣東省清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院音樂(lè)高級(jí)講師。

（本文責(zé)任編輯：王恒）