詩情畫意學古文

特級教師韓軍曾說，“沒有‘文言’我們找不到回‘家’的路。”然而，充滿美的特質的古文，往往在我們的語文課堂上被學生貫以“最枯燥”、“最隔膜”的稱謂。時代的久遠，文字的隔膜，文化生態歷史背景的生疏以及教學方式的單一可能是學生對古文不感興趣的主要原因。怎樣才能讓文言文課堂充滿詩情畫意呢?

一、知而求解——走進古文人性美

古文的世界，是一個沉淀著幾千年人類生存反思奮斗過程的世界，是一個張揚著人性之美的世界。中學語文教材的選篇中，從先秦到明清，涉及到的相關作家和歷史人物豐富且具代表性，他們身上幾乎包含了傳統文化中我們所珍視所厚愛的所有人性之美，人格之美。這一點恰恰是現代文無法企及的。所以，教古文之前我通常會開一些小單元的講座(例如：“有個性的古人——不一樣的人生”等)或讓學生自己去查找相關資料。這樣，為理想而忍辱求生有著非凡意志的司馬遷，為信念而求死有著不朽人格的屈原，充滿生命熱情命運多舛卻淡定的韓愈，屢遭挫折仍執著己見豁達的蘇軾，不愿為五斗米折腰成為清高樣板的陶淵明，充分展現“個性我”的瀟灑的李白，沉郁頓挫憂國憂民“社會我”的杜甫，大男子亦有柔情心的歸有光……這些極具個性魅力的古人以及他們獨有的人性之風范，就漸漸滲透到學生學習古文的過程里和他們對生命的逐步理解中。“知人論世”的讀書方法古人早就講過，讓學生先在古人的生命歷程中去了解和感知，就像人們喜歡看電影是喜歡跟著電影的情節去體會一樣，當學生在某個角度某個層面理解了這些人物，他就更容易進入他們所建構的文本世界。羅丹說：“最重要的是感動，是愛，是希望，戰栗，生活。在做藝術家之前，先要做一個人。”而這些古人在文化史的每一個角落散發著的人性美的光輝，對于處在成長中的學生來說，無疑正是開啟他們思考生命，體味人生定位的一把最好的鑰匙。

二、品而求思——撥動古文情感美

“情者文之經。”（劉勰《文心雕龍》）膾炙人口的名篇之所以能經久不衰，往往是文辭中浸染著人類真摯、純潔、忠誠等審美情趣的情感升華。學生這個年齡正有著這樣那樣的豐富的情感體驗、情感認同或情感期待，如果他們的情感體驗、認同或期待能與古文中的審美情趣發生情感上的碰撞，就會將古文閱讀帶入一個更深層次的鑒賞理解中。

這一點上老師的引導是非常重要的。《項脊軒志》的教學過程中，我問了這樣兩個問題：為什么歸有光回憶母親時只是“余泣”，而回憶祖母時是“令人長號不自禁”？為什么歸有光回憶祖母和母親都哭了，而回憶妻子時卻只字未提哭字，是否歸有光不愛他的妻子?這兩個問題將文章中作者年幼喪母的悲哀和中年喪妻的痛楚挖掘出來，課堂氣氛先是活躍后是沉痛，正是本文平淡的語言背后最真切的情感之美激發了學生的閱讀興趣，同時也帶他們進入了美好的閱讀享受和體會中。正如法國哲學家羅休夫柯所說：“感情是唯一永遠有說服力的演說家。”感情的巨大說服力，不僅使課堂氣氛受到感染，更能調動學生品文入境，喚起他們的聯想和共鳴。

三、感而求悟——咀嚼古文哲理美

中國古典文學，小到一個成語，大到一篇文章一本書，處處都綻放著哲理之花。亞里士多德的《詩學》中曾指出：“文學比歷史更富于哲理性，因為文學描述的是普遍，歷史敘述的則是個別。”雖然文學以專講道理為恥，但優秀的文學作品中總是會自然而然的滲透著作者關于宇宙、人生、社會的思考。古文里蘊藏著深邃的思想，閃爍著人生的智慧的篇目數不勝數，且經過了歲月和歷史的驗證，其中的真諦其實已經成為一種境界，融化在我們每一個人的生命細節中。這里我想起于丹在《<論語>心得》里的一句話：“道不遠人。讓我們在圣賢的光芒下學習成長。”推開古文虛掩的智慧之門，學生對古文的認識就不會僅僅停留在工具性上了，思考的生動，領悟的快樂，會成為學習古文的動力，并讓他們終身受益。

所以，教授古文的時候，我會準備一些對課文的闡發、討論或布置課后閱讀心得：《勾踐滅吳》——臥薪嘗膽之能屈能伸、《觸龍說趙太后》——從《觸龍說趙太后》看說話藝術、《蘭亭集序》——我看王羲之的生命意識、《歸去來兮辭》——陶潛的寂寞之我見、《游褒禪山記》——“志”“力”“物”什么更重要、《五人墓碑記》——“匹夫有重于社稷”嗎、《伶官傳序》——“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的現實意義、《逍遙游》——莊子與自然、莊子與相對幸福……漸漸的學生在敬佩古人之余，養成了一種思考和感悟的習慣。

四、誦而求行——汲取古文語言美

誦讀不僅可以幫助學生讀透課文，更是語言材料的積累。這種積累將成為學生的終身營養，它們一旦被激活，極有利于表達能力的整體提高。巴金曾說，《古文觀止》中的兩百多篇散文，他都背得較熟。有兩百多篇文章儲蓄在腦子里面，即使對任何一篇都沒有好好研究過，但讀多了，讀熟了，常常可以順口背出來，也就能慢慢體會到它們的好處，領悟到它們的深意了，難怪巴金會成為語言大師。郭沫若的“胸藏萬江憑吞吐，筆有千鈞任歙張”，講的也是同一道理。雖然我并不贊成學生在寫作時有意的大量引用古詩文中的句子，但古詩文凝煉、典雅的風格一旦融于自己的語言體系中并能加以運用(我稱這為形成自己的語言生態環境)，會使學生受益無窮。我常跟學生說，只有背誦才能理解，只有理解才能喜愛，只有喜愛才能運用。所以。文言文要誦讀，讀出韻味，讀出感情，讀出詩意，讀出文化，讀出愛。

李方，教師，現居湖北武漢。