對現(xiàn)代商業(yè)設計主導風格及其走勢的認識

[摘要] 設計風格的形成一方面反映一個時代的設計文化水平，另一方面也是一個歷史時期社會觀念、審美意識、價值取向在設計上的物態(tài)化表現(xiàn)。本文通過對現(xiàn)代設計主導風格及其走勢的分析，提出了現(xiàn)代設計風格的發(fā)展是藝術、科學與生活的整體結(jié)合，是功能、形式與技術的綜合協(xié)調(diào)的觀點。

[關鍵詞] 設計風格現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義自然生態(tài)化高科技風格

現(xiàn)代商業(yè)設計風格作為創(chuàng)造性思維和設計實踐活動的整體化品格特征，以視覺化語言反映出系統(tǒng)的思想和嚴密的形式體系。現(xiàn)代商業(yè)設計風格的形成，一方面反映一個時代的設計文化水平，另一方面也是一個歷史時期社會觀念、審美意識、價值取向在設計上的物態(tài)化表現(xiàn)。因此，設計風格的形成受其所處時代和社會各種因素的影響和制約，并隨著時代的演變而不斷發(fā)生變化。

現(xiàn)代商業(yè)設計發(fā)展史表明，現(xiàn)代設計的孕育、發(fā)生、發(fā)展的過程，是一種風格形成的歷史，自工業(yè)時代以來，世界設計風格走過了由功能化、理性化、裝飾化發(fā)展在歷程，而在眾多的設計派系中，現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義設計以其鮮明的思想旗幟和突出的時代風格，在世界范圍內(nèi)起著決定性影響，在進行社會民主主我思潮和為人類大眾服務發(fā)揮了積極的作用。但是也應該看到現(xiàn)代主義極端發(fā)展產(chǎn)生的刻板、單調(diào)，甚至由專制帶來的沉悶空氣，給現(xiàn)代設計的健康化、多元化發(fā)展帶來不良影響。因此，觀照反思現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義設計流派的成因及其思想脈絡，是探索現(xiàn)代設計多元風格及發(fā)展道路的重要途徑。

一、現(xiàn)代主義設計風格特征及影響

隨著工業(yè)革命的不斷深入發(fā)展，工業(yè)化大生產(chǎn)依靠科學技術在創(chuàng)造了前所未有的高效率、高產(chǎn)值，促進了社會的進步，在德國，許多設計師的設計立場就是受社會工程立場影響的，它強調(diào)設計為德意志民族創(chuàng)造更好的條件。由此可見，他們進行的社會工程活動即是對社會進行改革。然后，德國為了追尋包豪斯早期的理想主義，建立了烏爾姆設計學院，重申“藝術與科學”的主張。從德國開始現(xiàn)代設計以來，第一次把理想主義的功能性主張完全在工業(yè)生產(chǎn)上體現(xiàn)出來。烏爾姆的教育體系為二戰(zhàn)后現(xiàn)代設計人才培養(yǎng)和觀念設計思想的建立做出了積極的貢獻。

在歐洲斯堪的納維亞半島、北歐國家如丹麥、瑞典、芬蘭的現(xiàn)代設計把現(xiàn)代設計同傳統(tǒng)結(jié)合起來，即體現(xiàn)對歷史的尊重，又表現(xiàn)出對形式和裝飾的克制，形成具有一定地域風格的特色，他們提出要走德國人的理性主義道路，而不用德國人簡單的幾何外形。他們采用某些有機形態(tài)和原始材料，被稱為“有機功能主義”。南歐的設計，意大利最為突出，意大利人把設計作為一種文化來看待，不單純把它看作賺錢的工具，小批量、高品質(zhì)成了意大利設計的優(yōu)勢。

美國的設計起源于商業(yè)。1933年，希特勒關閉包豪斯之后，格羅佩斯、邁耶、納吉、米斯·凡德洛等人移居美國，他們的到來使以往沒有理論基礎的美國設計有了主心骨——設計的倫理、思想意識、教學體系。在富裕的美國，包豪斯的為大眾設計的觀念被湮滅了，但美國提供的廣袤土地和強大的經(jīng)濟支持再次燃起了設計師們的熱情，美國現(xiàn)代主義風格是美國的商業(yè)潮流同德國的理念結(jié)合的產(chǎn)物，這種風格農(nóng)漸波及世界各地，產(chǎn)生了廣泛的影響。

二、后現(xiàn)代主義設計風格特征及影響

“后現(xiàn)代主義”具有向現(xiàn)代主義挑戰(zhàn)或否認現(xiàn)代主義的內(nèi)涵。設計上的后現(xiàn)代主義內(nèi)容比較明確，如同設計上的現(xiàn)代主義，設計上的現(xiàn)代主義也是從建筑設計開始發(fā)展起來的。從意識形態(tài)上看設計上的后現(xiàn)代主義是對現(xiàn)代主義、國際主義的一種裝飾性發(fā)展，其中心是反對米斯·凡德洛的“少就是多”的減少主義風格，主張以裝飾手法來達到視覺上的豐富，提倡滿足心理要求，而不僅僅是以單調(diào)的功能主義為中心。

從20世紀60年代，后現(xiàn)代主義應運而生并受到歡迎，它強調(diào)設計的復雜性和矛盾性，反對簡單化、模式化，認為設計應提倡裝飾，并使其有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，在構圖吸取其他藝術和自然科學概念。因此，其設計風格的表征為：講文脈與多樣化，追求人情味;崇尚并運用隱喻手法，大膽運用裝飾。

后現(xiàn)代主義設計的主要情緒就是重文脈傳統(tǒng)，追尋歷史裝飾藝術，主伙今天的設計是歷史流傳下來的文化統(tǒng)一體延續(xù)的一部分，但并不是簡單的照抄照搬，而是主張對傳統(tǒng)有選擇、有改造。在傳統(tǒng)中有代表意味的部分加以肢解、裁取、分離、提煉，然后用現(xiàn)代意識和現(xiàn)代高科技手段進行概托、抽象、再創(chuàng)造，用現(xiàn)代材料和科學技術創(chuàng)造出既有傳統(tǒng)意味又有現(xiàn)代感的產(chǎn)品。

后現(xiàn)代主義的產(chǎn)生背景依然是在現(xiàn)代主義基礎上發(fā)展起來的。從風格特征和藝術主張是對現(xiàn)代主義進行否定。但抹不掉是在后現(xiàn)代主義大師們身上留有現(xiàn)代主義設計豐富的實踐經(jīng)驗和精練成熟的技法，以及現(xiàn)代主義風格的精華。今天看來，后現(xiàn)代主義的功積在于喚起人們對現(xiàn)代設計發(fā)展歷程的重新認識和評價。80年代以來，后現(xiàn)代風格的演變原則的深入和現(xiàn)代主義一樣，正以一種特有的設計思維形式和設計風格特征，反映著工業(yè)時代以來社會、文化發(fā)展的歷程。

三、現(xiàn)代設計多元化風格指向并存

現(xiàn)代設計、后現(xiàn)代主義在90年代受到社會現(xiàn)實的挑戰(zhàn)后，改變了過去相當長的歷史時期一種風格、流派統(tǒng)霸天下的局面。解構主義、新現(xiàn)代主義、歷史折衷主義等等繁多流派，此起彼伏，各領風騷。當代設計師受商業(yè)主義的誘導，為了滿足不同層面使用者的文化需求，不得不去改革設計風格趨向，適合大眾。隨著設計考慮的設計范圍日益增大、涉及學科面廣，出現(xiàn)了互相兼容的現(xiàn)象，即學科的交叉化、覆蓋化。一方面在設計的處理手法上從社會發(fā)展和現(xiàn)代人的需求出發(fā)，使其設計走向多元化的形態(tài)體系和多層次的組織方法;另一方面，在設計的界面裝飾、陳設、藝術品的形態(tài)、色彩及環(huán)境要素上，充分考慮新的社會結(jié)構下人們的生活情趣、審美取向諸多方面的需要，注重設計的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與多元的現(xiàn)代文化的完美結(jié)合，運用隱寓、象征手法，創(chuàng)造出具有文化價值、符合人性特征的多元設計空間。

四、現(xiàn)代設計的自然生態(tài)化風格趨向

工業(yè)時代創(chuàng)造了一個技術的世界，解決了許多社會現(xiàn)實問題，卻沒有考慮到對未來產(chǎn)生的后果，土地的減少，氣候變暖、能源的枯竭，垃圾遍地，如果按照過去工業(yè)發(fā)展模式一味發(fā)展下去，這個地球?qū)⒉辉偈侨祟惿鐣Ｗ裱匀环▌t，通過科學合理的設計來改善環(huán)境、創(chuàng)造環(huán)境、取得與自然的調(diào)和，由生態(tài)問題導致人們對環(huán)境的保護意識必將會影響到設計風格中。近年來各門類設計中出現(xiàn)“綠色設計主題”完全反映了人們崇尚自然、回歸自然的心態(tài)。生態(tài)化作為21世界設計的主旋律，其一是社會環(huán)保責任讓人類最大限度地接近自然、享受自然帶來的清新、優(yōu)美;其二，社會環(huán)境主題將啟發(fā)設計師將自然界中的植物、水體、山石運用模擬手法引入現(xiàn)實生活、工作空間。所有這些設計特點，都是以自然中的形式、材料、結(jié)構和人與自然的有機結(jié)合為主要內(nèi)容，其設計風格反映人與自然的關系和與自然親近的愿望。

五、現(xiàn)代設計的地域性及新生傳統(tǒng)的風格趨向

當今文化格局發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，跨國文化交流在全球文化中發(fā)揮著巨大的作用，文化工業(yè)與大眾傳媒人國際化進程以不可逆轉(zhuǎn)的速度發(fā)展，而面對這種世界化，個性覺醒是壓倒一切的需要，即對特性的需要，包括以民族文化為背景的區(qū)域設計特色的需要。人們從外來先進設計產(chǎn)品身上產(chǎn)生的高品質(zhì)百生感覺，更加珍視從本民族傳統(tǒng)內(nèi)部衍生出來的東西，并有意識地表現(xiàn)自己的獨特性，越來越有目的地發(fā)展地區(qū)性設計，追求地域特性、地方特色、民族文化。

在當前設計流派和設計風格的多元化格局中，已經(jīng)體現(xiàn)了對地域、個性、傳統(tǒng)風格]形式關注的傾向，芬蘭設計成為世界設計中一個非常特殊的、異軍突起的力量，出現(xiàn)了幾個世界著名設計大師，如比塔皮奧、威卡拉、薩帕涅娃等。他們的設計，不僅具有國際語言特征，而且在設計風格的地域性、個性化傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合方面，都進行了有益的探求實踐，代表了當代設計的一種風格走向。

現(xiàn)代設計實踐表明，現(xiàn)代設計的地域特色、個性風格的表現(xiàn)是建立在對本民族、本地區(qū)傳統(tǒng)文化的挖掘、繼承與借鑒創(chuàng)新的基礎之上的。而絕不能盲目的去追逐時興的風格潮流，把民族符號加到設計中去，忽略了對自己傳統(tǒng)文化的深層研究，這樣，其設計風格只能步入后塵而喪失自己的個性特征，更沒有地域特色，無自己傳統(tǒng)之根，民族之根的設計，其結(jié)合是整體設計創(chuàng)作領域，社會的個性和獨特形態(tài)遭到破壞，設計風格也將在所謂的“世界趨向”中變得單調(diào)、乏味、豪無生氣。因此，對地域個性風格的尊重與傳統(tǒng)風格的繼承創(chuàng)新，必然會成為知識經(jīng)濟時代設計的又一發(fā)展潮流而受到普遍重視。

六、現(xiàn)代設計的“高科技”風格走向

現(xiàn)代設計的“高科技”風格是從祖安·克朗和蘇珊·斯萊辛1978年的著作《高科技》中產(chǎn)生的，這個術語在設計上特指兩個不同層次的內(nèi)容：一是技術性的風格，強調(diào)工業(yè)技術的特征;二是高品味、高科技的高是指“高品味”，把設計對象從平民大眾中抽出來成為上層人的特定所有。現(xiàn)代科技的進步將會極大地影響設計風格的發(fā)展，工業(yè)化時期的高科技風格把工業(yè)環(huán)境中的技術特征引入家用產(chǎn)品和室內(nèi)空間設計，它的特點是運用精細的技術結(jié)構，非常講究現(xiàn)代工業(yè)材料和工業(yè)加工技術的運用，達到具有工業(yè)化象征性的特點。

總之，現(xiàn)代設計風格的發(fā)展走向是藝術、科學與生活的整體結(jié)合，是功能、形式與技術的綜合協(xié)調(diào)。它引導設計師通過物質(zhì)文化的塑造與精神品質(zhì)的追求，以創(chuàng)造人性化設計為目標，將自然、人文、藝術結(jié)合起來，創(chuàng)造出具有高文化內(nèi)涵的人類生存空間。