貿(mào)易流通及相關(guān)范疇的辨析

[摘要] 在學(xué)習(xí)貿(mào)易與市場(chǎng)價(jià)格這門學(xué)科的過程中，我們遇到了非常多的概念，例如：貿(mào)易、交換、流通、商業(yè)等;這些概念的正確把握有助于我們更加深入地學(xué)習(xí)這門QA課程。本文對(duì)這些概念進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析。

[關(guān)鍵詞] 貿(mào)易交換流通商業(yè)

一、貿(mào)易概念辨析

1.貿(mào)易概念。貿(mào)易一詞最早出現(xiàn)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，貿(mào)易與商業(yè)是同義語。

我國夏商時(shí)期，貿(mào)易已有一定的發(fā)展。古書《易·系辭下》曾對(duì)這個(gè)時(shí)期貿(mào)易做過生動(dòng)的描述：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”

《辭海》對(duì)貿(mào)易的解釋是：“貿(mào)，交易、買賣”，“以錢財(cái)物質(zhì)相交易”。廣義的貿(mào)易，是指產(chǎn)品和服務(wù)的所有者和占有者之間的交換活動(dòng)，包括以物易物的物品交換和以貨幣為媒介的商品交換；狹義的貿(mào)易，是以貨幣為媒介的商品交換活動(dòng)，是商品生產(chǎn)和商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。貿(mào)易概念是對(duì)人類發(fā)達(dá)的商品交換活動(dòng)的抽象概括，它是一個(gè)歷史范疇。

2.貿(mào)易與交換。貿(mào)易是指不同范圍內(nèi)的商品交換活動(dòng)或商品貨幣交換（買賣）活動(dòng)的總和，因而它不是個(gè)別的交換行為，不是單指一次具體的買賣活動(dòng)。就產(chǎn)品交換來說，最初是兩種不同使用價(jià)值的產(chǎn)品在不計(jì)較彼此勞動(dòng)耗費(fèi)的條件下直接地交換，開始是偶然交換，以后發(fā)展成經(jīng)常交換。在偶然交換的條件下，產(chǎn)品是潛在的交換價(jià)值。沒有商品交換，沒有貨幣，沒有商品流通，當(dāng)然就沒有貿(mào)易。進(jìn)入經(jīng)常性交換以后，交換才成為有規(guī)則的社會(huì)過程，對(duì)生產(chǎn)的發(fā)展開始起明顯的促進(jìn)作用。生產(chǎn)的發(fā)展，使剩余產(chǎn)品增多，反過來使經(jīng)常性交換得以成熟和向前發(fā)展逐漸成為商品交換。商品與商品相交換，商品交換的范圍還很狹窄，這時(shí)也還沒有貨幣，沒有商品流通，當(dāng)然也沒有貿(mào)易。但是商品交換以及它所引起的商品生產(chǎn)，加快了生產(chǎn)的發(fā)展，加深了分工，擴(kuò)大了使用價(jià)值的多樣性和增加了需求，加深了交換中使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾，在商品中就產(chǎn)生了一種可以和其他任何一種商品相交換的商品作為一般等價(jià)物相獨(dú)立，以進(jìn)行商品交換，這就是貨幣。貨幣的出現(xiàn)使商品的使用價(jià)值和價(jià)值相分離，交換行為也就分離為兩個(gè)相互獨(dú)立的行為;商品換貨幣，貨幣換商品，商品交換過程是在這兩個(gè)相互獨(dú)立、互相補(bǔ)充的形態(tài)變化中完成的。商品貨幣相交換致使買賣的出現(xiàn)，使商品交換可能發(fā)展成商品流通，即由若干次買賣來完成商品交換過程，進(jìn)而發(fā)展成貿(mào)易。（交換—商品交換—商品流通—貿(mào)易）。

二、交換辨析

經(jīng)濟(jì)總體是由生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)諸要素所構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體。在經(jīng)濟(jì)總體中，交換是必然的要素，必然的環(huán)節(jié)。馬克思說：“人們?cè)谏a(chǎn)中不僅同自然界發(fā)生關(guān)系。他們?nèi)绻灰砸欢ǚ绞浇Y(jié)合起來，共同活動(dòng)和互相交換其活動(dòng)，便不能進(jìn)行生產(chǎn)。則任何人不可能具有生產(chǎn)自己所需一切產(chǎn)品的勞動(dòng)能力和條件，不可能生產(chǎn)出自己所需要的一切產(chǎn)品。“每個(gè)人為自己勞動(dòng)，而他的產(chǎn)品并不是為他自己使用，所以他自然要進(jìn)行交換。形成交換的要素:首先是交換的需要。沒有交換的需要就不需要交換，而交換的需要，實(shí)質(zhì)上是生產(chǎn)需要和消費(fèi)需要的反映;其次是產(chǎn)品——使用價(jià)值。這是交換的對(duì)象。它和交換的需要相結(jié)合構(gòu)成交換的內(nèi)容;再次是分工。交換的需要和交換產(chǎn)品以不同使用價(jià)值而存在，根源于分工;最后是產(chǎn)品的所有者。只有不同的使用價(jià)值歸互相需要的不同所有者所有，他們才有權(quán)進(jìn)行交換，成為交換的主體。

三、流通辨析

流通是什么？流通是社會(huì)再生產(chǎn)過程中生產(chǎn)、分配、交換（流通）、消費(fèi)中的一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

馬克思在《資本論》中系統(tǒng)闡述了他的流通理論。通覽整個(gè)《資本論》，馬克思在分析流通問題時(shí)，從雙重意義上使用了“流通”一詞:一是與生產(chǎn)過程相統(tǒng)一的流通過程，即“總流通過程”;一是與生產(chǎn)過程相分離的流通過程，即“真正的流通過程”。第一重意義上的“流通”即“總流通過程”，即資本運(yùn)動(dòng)的總過程，是廣義的流通過程。這種流通過程不是單純的商品流通過程，不是商品資本的流通過程，而是資本各種存在形態(tài)（貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本）共同的流通過程，也就是總流通過程。第二重意義上的“流通”即“真正的流通過程”，僅指商品流通，即商品從生產(chǎn)領(lǐng)域向消費(fèi)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移過程意義上的流通，是狹義的流通過程。

四、商品交換與商品流通

馬克思說:“流通本身只是交換的一定要素，或者也是從交換總體上看的交換。”流通是屬于交換的范疇，是交換的發(fā)展形式，是多次交換過程的反復(fù)，是一系列的交換活動(dòng)，是交換發(fā)展到一定程度上的必然結(jié)果。商品交換包括物物交換和以貨幣為媒介的交換兩大類，以貨幣為媒介的商品交換包括:以貨幣為媒介的簡(jiǎn)單的商品交換（W—G—W）;以貨幣為媒介的發(fā)達(dá)的商品交換（G—W—G）。

在存在商品貨幣關(guān)系的條件下，交換是借助于貨幣來進(jìn)行的，以貨幣為媒介的交換就是商品流通—?jiǎng)趧?dòng)產(chǎn)品由生產(chǎn)領(lǐng)域向消費(fèi)領(lǐng)域（生產(chǎn)性消費(fèi)和生活性消費(fèi)）運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)過程。它是由G—W（購買）和W—G（售賣）兩個(gè)階段構(gòu)成。貨幣向商品的轉(zhuǎn)化過程，即購買階段；商品向貨幣的轉(zhuǎn)化過程，即售賣階段。這兩個(gè)階段在形式上表現(xiàn)為商品與貨幣的相互換位，在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上表現(xiàn)為使用價(jià)值所有權(quán)的轉(zhuǎn)移和商品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。