“圓美”——武術套路美的重要表現形式

摘 要：武術新規則中，提出了套路“高難新美”的發展方向，明確指出“美”是今后套路的發展方向之一。套路蘊涵著中國民族傳統文化精神，圓文化是中國民族文化的重要組成部分，以圓為美是我國各民族文化藝術普遍遵循的原則。通過研究表明圓在武術套路中廣泛的存在和應用，提出圓美藝術現象是套路美的重要表現形式，豐富了武術套路美的內涵。

關鍵詞： 武術；武術套路；民族藝術；圓美

中圖分類號： G852 文章編號：1009-783X(2007)01-0123-03 文獻標識碼： A

美是武術的靈魂，美是武術的化身，武術是一種美的藝術。為了適應日趨激烈的體育競賽需求，武術競賽體制也在不斷地完善和發展，2003年國家體育總局武術管理中心參照同項群項目重新制定了新的《武術套路競賽規則》。新規則提出競技套路技術向“高難美新”的方向發展，規定了武術競技套路向美發展的屬性［1］。仔細審視武術，則可以發現美在武術中無處不在，武術自身的美可謂美不勝收。中華民族作為一個對美無限追求的民族，她所哺育成長的武術也一步一景，處處閃耀著美的光彩。

武術套路是人體在三維空間的運動，它在將人類運動形式表現得極為高難的同時，也將我國民族運動形式的美發展到了極至。美是武術的基本要素。如何使美在武術套路中更加充分地體現出來，一直是從事武術研究和教學的專家學者著重研究的重點。縱觀人類文化藝術的發展歷程，以圓為美的文化現象在我國各民族藝術中普遍存在。本文通過對武術套路動作的分析，揭示了圓是武術運動中的主要動作形式和追求目標，以圓為美的藝術現象在武術套路運動中普遍存在。此外，通過探討圓在武術套路運動中的存在方式和圓與套路美的關系，能夠更好地理解武術套路美，力求為武術套路美的發展提供一些新的思路。

1 圓美是中國古代美學中的重要范疇

圓是中國文化中一個重要精神原型，它與中國人的宇宙意識、生命情調等具有十分密切的關系，也是我們揭示中國藝術生命秘密的不可忽視的因素［2］。因為圓是一種優美的圖案造型，它自然而流暢，柔和而圓潤，持續而富于變化，代表著完滿、圓滿、美滿和成熟，由于它獨特的線條和韻味，所以被我國各民族文化藝術所選擇、運用。“圓美”一詞最早出現于南北朝時代，由南宋詩人謝月兆首次提出。《南史·王筠傳》載謝月兆云：“好詩圓美流轉如彈丸［3］。”周敦頤《太極圖說》解釋太極的奧秘道“自無極而太極”［4］，則把圓直接等同于作為萬物本原的道了。從這種意義上說，圓已經上升為最高的哲學范疇了，它具有無限的包容性和變通性。

圓體現了一種追求完滿的理想，這種特殊的哲學意義為傳統美學思想莫定了基礎。圓美范疇具有豐富的內涵，自身就可以構成一個美學思想系統。其相關的概念如清圓、渾圓、筆圓、意圓、氣圓、神圓等，涉及了文學藝術的各個領域，涵蓋了藝術作品結構的各個層面，貫穿于文學藝術活動的整個過程。

2 以圓為美的文化現象在我國各民族藝術中普遍存在

物質皆呈運動狀態，且有螺旋形上升、波浪式發展等規律。宏至太陽星系，微至原子結構、元素周期，皆處循環往復之中。物質循環無處無時不有，軌跡大多呈圓。人類世代居住在圓形地球上，在繁衍、生活的歷史過程中，時時處處都在接觸感受著圓。人們仰望宇宙空間及太陽、星辰這些博大神秘、可望而不可及的圓形物體。當時許多自然界的物質現象人們無法解釋，這一切必然引起人類對圓的崇拜和模仿，所以我們民族歷史上有“天圓地方”的早期認識［5］。同時，圓最能體現中國藝術意境深層的基本特征，帶有濃厚神奇的東方藝術美學的氛圍。對以后人類生活中普遍運用圓形器具、藝術中以圓為中心起到潛移默化的影響作用。以圓為中心的藝術文化現象體現人類共同的審美標準和追求的必然目標。因此，以圓為美的文化現象在我國各民族藝術中普遍存在。因此，在長期的藝術實踐與研究中，以圓為中心設計藝術動作，已成為一種普遍的民族文化現象。

研究表明，對圓的追求有兩個方面，一方面是對圓的外在形態的追求：如圓的形狀、圓的對稱和圓的意境等；另一方面是對圓的內在形態的追求：如圓的平衡、圓的適度和圓的和諧等。在中國古典舞、武術、戲劇、百戲等藝術中，以圓的三種運動形式：平圓、立圓和8字圓作為學科的美學理論基礎，強調動作在圓中的韻律過程，把以圓為中心的標準發展到更高的層次和境界，這種借鑒、發展也說明了圓在相關藝術形式中普遍存在［6］。

中國藝術講究以圓為美，是因為圓所體現的變化與循環曲線正是產生美的要素，從審美心理學的角度看，圓及其變化的曲線之所以比直線更具審美吸引力，就因為它體現著變化和循環，而人們一般喜變化而厭單調，波浪線和蛇形的曲線之所以比直線美，就在于它滿足了人們追求新穎變化的審美心理。具有代表意義的戲曲和古典舞就是如此，如戲曲的舞蹈運動路線多是以圓為規律的，在弧形與圓形交替運動中體現身體的柔韌性和手臂的美感。腳下鏗鏘有力，手臂在優美的弧形路線上運動，給人以飄逸瀟灑之感。古典舞中為了表現某種心理感受將上身向前、旁、后大幅度折收以形成圓的造型，或是手臂在身體前、旁、后的圓形甩動等一系列動作都是在圓形運動軌跡上完成的。戲曲和舞蹈以圓為中心的文化現象是藝術堅持反映自然客體的必然結果。

3 圓在武術動作中廣泛存在

中國傳統武術是以圓為造拳的理論依據，追求勢正招圓，所謂勢正是指在武術的演練中，動作姿勢的靜止定勢或相對靜止的定勢的最佳的狀態；所謂招圓是指在武術套路演練中，從一個靜止的定勢向另一個靜止的定勢的動作的轉換的技術方法。它的中心是轉換技術，也就是運動的方向、路線、發力的過程等等，要求表現得勁整連貫，靈活圓滑，自然流暢，灑脫穩健［7］。

在武術套路運動中，動作存在于三維空間，它在動作中短暫的停頓和靜止中的各種造型，具有靜態美和雕塑美的特點。但更多的是通過巧妙的編排，不可分割的連續動作，出現于流動不息的過程中。如一套成功動作，輕盈的武步、優美的平衡造型以及快速敏捷、騰空轉體等翻騰動作飄逸、落地穩健的難度動作，給人以動態美的享受。又如器械套路中，人體動作與器械協調合一，使全身之力貫于器械，似覺器械是手臂的伸延，伸縮自如，力點準確，連貫、準確、穩健、驚險、難度大，給人以協調的美感。

武術動作內容極其豐富，深入研究，可以發現絕大多數動作的運動軌跡都是曲線運動，其中最具代表性的是圓形、橢圓形和拋物線形。例如，各種跌、撲和空翻旋子是由身體重心的拋物線運動和身體翻轉的圓形運動的結合；滾、翻類運動則是身體重心水平運動的圓；各種掃轉性動作是圓形的結合，因此，武術動作可以看成是人體形成的一個一個的圓連接而成的運動，這就是武術動作的最高意境追求，氣和動作的圓整、連貫。

4 圓美在武術套路美中的主要表現形式

康戈武先生在《中國武術實用大全》中對“武術套路”的定義是：“將單個攻防動作或具有攻防含義的動作按照一定的格式和運動規律組成的成套練習”［8］。武術套路的“美”，指的是武術套路中的武美表現力特征。所謂武美表現力，指動作的姿態、節奏、韻律、氣勢及運動員的體型、精神、意識、表情等的感染力。武術套路本身就是武術攻防技術與藝術結合的產物，武術中的藝術感染力就存在于動作的規格和姿態上，又存在于動靜急徐、起伏轉折的節奏中，更存在于內外合一、形神兼備的韻味中，同時也體現在套路的編排和動作的設計及服裝、音樂、燈光的配備上，體現在競賽規則上就是演練水平。其美不但要求動作的高度、遠度、幅度、角度、速度等都達到高標準，而且還要求動作的姿態優美，輕靈飄逸，節奏分明和富有韻律感，整套動作干凈利索，準確穩定［9］。圓美在套路美的各方面都具有突出的體現，主要表現在以下幾個方面。

4．1 動作表現美

在武術訓練和比賽中，運動員完成的單個動作或成套動作都要求準確、協調、幅度大和節奏感強。在武術動作中，動作基本上是以圓或曲線為運動形式，這些都是曲線中最圓潤、活躍、靈巧，而且每時每刻都在變化的最富有美學價值的線形。套路的動作美主要體現在單個動作的完成和高難度動作完成的兩個方面。單個動作的軌跡和路線都表現了圓美的藝術現象。武術套路難度的遞加的方法主要有：跳躍性動作遞進加難、掃轉性動作等高難動作基本上體現在動作的轉動度數的增加，增加度數越大難度越大［10］。因此，武術套路高難動作的競賽價值和運動美的體現正是建立在圓美的基礎之上。

4．2 成套動作編排美

武術教練員通過具有美學意義的藝術創造活動，賦予運動員各種極具吸引力的姿態和造型，極其強烈的美的動態和極其濃郁的動的美感，從而使一套套獨特的人體藝術以充滿神韻的符號形式展示給廣大觀眾。其編排美主要體現在和諧美、幅度美、創造美、節奏美、變化美、造型美、勁力美等幾個方面。成套動作是單個動作的串接，一套成功的動作就如珍珠項鏈一般是由一個個珍珠串接而成一樣，顆顆珠子圓潤光滑，美麗無比，串接成為一條直線。然而深入探究，我們會發現每一個珠子之間的連接處實是弧線連接，并且相互間都是可以自由轉動和平動的。因此，在成套動作之間的連接處，也應該是圓美著重體現處，一套成功的套路，必然是如線串珠，在連接處盡展圓美風采。這就要求在成套動作中，動作與動作的連接要求圓滑、連貫、優美，這些只有在連接處正確地運用圓或曲線來完成。因此，在武術成套動作練習時，理想的狀態是一個接一個的圓形的立體弧線串接，這樣的一套動作，具有高難度、藝術性和驚險性的藝術價值。而且一套如此編排和練習的動作，在完成的過程中如行云流水，其美感和穩定性將大大的增強，這也正是招圓在成套動作中的體現和追求。

4．3 運動員的形態美

運動員的形態美包括體形美和服裝美，武術運動員經過長期的訓練和比賽，逐漸培養出一種美的姿態和意識，舉手投足都給人一種美的享受。此外，運動員的服裝美，顏色美是重要的外在美，是整個武術美的重要組成部分，也是運動員內在美的外在展現。在完成武術動作的過程中，對身體姿態和表現技巧也有特殊的美學要求。和諧、圓滑和優美的動作與具有藝術性的服裝相結合，將使運動員與服裝成為一體，共同構成武術運動的美。各種運動項目所體現的運動員形態美，是不同民族的文化底蘊的體現。我國是東方文化的發源地。因此，深入挖掘民族文化藝術的美學底蘊，突出圓美的文化特色，使我國運動員的形態美在世界各民族中占據一席之地，具有重要的意義。

4．4 多元素協調的意境美

協調多樣統一的意境美是套路美中最高級的表現形式。意境美的表現凝結著節奏、和諧、統一的結構。表現在運動員“形”與“神”的協調；人與器械的協調；動作與音樂的協調。從而使武術藝術本質及價值不僅僅是顯示技術上的熟練，而且身心總是處在一種新的體驗之中［11］。整體的意境美使武術的本質融于一套套行云流水般的套路演練中，以勢奪人，以形娛人，以神感人，以氣貫穿始終，如一首首優美的抒情詩或奔放的進行曲，使人們在刀光劍影中享受美，品味著醇厚的武術文化。此外，武術側重于心靈的“自我”表現，也恰恰是“意發神傳，心動形隨”，盡得“神形兼備，內外合一”的意境美之奧秘。 在套路演練中實用性與藝術性相結合，它融節奏、和諧、陰柔、陽剛、形神、技擊等具體美的要素于一爐，充分展現和體現武術套路的圓美藝術，使人們感受到武術不同于其它藝術形式或運動項目的美感，體會中國傳統文化的博大精深。

5 小結

以圓為中心的動作和圓美藝術現象在武術套路中普遍存在，反映了武術套路在自身發展的過程中同其它藝術形式具有相同的客觀規律。探討武術套路圓美文化現象，能夠在武術套路實踐中更好地遵循和堅持這一文化原則。在教學實踐中探索發現、掌握運用符合這一規律的動作，研究探討它們的獨特造型、運動軌跡和藝術風格，有助于系統、準確、科學而事半功倍地提高教學質量。

本文中所涉及到的圖表、注解、公式等內容請以PDF格式閱讀原文。