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教師科研的新視角

2007-04-12 00:00:00李小魯
師道 2007年12期

在進入學校、接觸教師中,我們會聽到許許多多感人的教育故事。本集子收集的只是其中一部分,來自班主任大賽中的優秀故事。教育故事是教師們的親身經歷和體驗,記錄著他們的喜怒哀樂,記錄著他們的教育生涯,也留下了他們成長的足跡。不管我們有沒有意識到故事的強大威力,故事都是引領我們進入社會生活,滋養我們不斷成長的土壤。

如果說物理世界由原子構成,那么人類生活世界則由故事構成。我們每天感受經歷的一切都是故事—真實。故事—真實由活生生的故事所構成。當詩人Murial Rukeyser告訴我們“世界是由詩歌構成,而不是由原子構成”時,她是在描述故事—真實。我們所經歷的一切,周圍所發生的一切都是故事。

敘事與故事緊密相連。講故事就是敘事。故事是所敘之往事,是敘事之內容。敘事則是為了“告訴某人發生什么事的一系列口頭的、符號的或行為的序列”。人生就是故事發展的過程。“我們每個人都有一部個人的歷史,我們自己生活的敘事。這些故事使我們能夠解釋我們是什么,以及我們被引向何方”。我們每一個人都是自己的故事敘說者。事實上,我們為故事所包圍,深陷入故事中并制造著故事。我們聽過父母講過“狼來了”的故事,于是懂得了做人要誠實的道理。我們又把這故事講給我們的孩子,希望他們也成為誠實的人。我們就在故事中長大、發展,而不是在精心提煉出來的幾條道德戒條的照耀下成長。于是,就有了我們流傳千古的寓言、傳說、成語故事,積淀出我們民族燦爛的文化。而民族文化、社會文化對人的影響,更主要地通過敘事土壤提供精神的營養。

最初,敘事似乎只是文學理論方面的概念。把敘事作為研究手段而令它從百姓生活中進入研究殿堂,是近20年的事情。自20世紀80年代以來,敘事和生活故事的概念開始在社會科學中變得越來越引人注目,并不斷進入包括了心理學、教育、社會學和歷史等學科的理論、研究和應用中,以至西方學術界有“敘事革命”之說。“敘事革命”對社會科學研究、包括教育研究帶來震撼性的作用。我國20世紀90年代開始的素質教育以及本世紀初開始的新課程改革都呼喚著教師要成為研究者,在研究中探索改革的路子。但長期以來傳統經院式研究對方法的技術性和結果的理論性的過分強調,以及由此造成的人們對研究的神秘感,令教師不敢或難以邁進研究的大門。

進入教育研究領域的“敘事革命”令我們找到一度被遺忘的打開研究大門的金鑰匙。確實,當我們進入自認為比日常生活更“高級”的教育研究層面時,便忘記了故事激動過我們的魅力,而迷信于以“理論化”的話語敘說日常生活。在有意無意地被深奧化和神秘化了的所謂“研究”的框架下,作為研究者和作者的教師苦于如何把豐富的生活經驗加工成“理論性”的提純品;而作為學習者和讀者的教師在面對原有的意義和情感被蒸發了的提純品時,又在如何把這種“提純品”回復到生活世界中加以接受時遇到了加工的辛苦,表現出對理論提純品的消化困難或吸收不良。

在這種“生產”與“消費”的雙向困難中,敘事令我們看到解決困難的曙光。故事表達的是“生活世界”本身,因而省卻了作者加工時的辛苦,也省卻了讀者接受時的辛苦。人們從自然賜予的蔬果肉魚中獲取所需營養比從維生素片中獲取營養恐怕更自然更直接更有效。一句話的簡單道理似乎容易記住,但它能為人們所接受的作用遠比不上滲透著該道理的長篇故事。美國斯賓賽·約翰遜的《誰動了我的奶酪》一書2001年出版后即風靡全世界,包括我國,不是因為它提出和討論了什么創新的理論,而只是以一個童話般的故事傳遞著一個簡單的道理:“積極面對改革才有出路”。故事的這種威力令我們深思。我們經常奇怪為什么學校教師聽了那么多關于現代教育觀念和教育改革的報告,但在現實教育工作中仍不時出現傳統教育行為,恐怕就是觀念的提純品難以和未被吸收、內化為自身東西的緣故。

在教師生活中,敘事包括了教育隨筆、教育反思、教育日記、教育自傳等。我們在說故事、寫故事、聽故事、讀故事時,都會伴隨著感動、啟迪。我們閱讀蘇霍姆林斯基、魏書生等教育實踐工作者的文集時,都會有這種感受,這是因為故事后面隱含著深刻的教育理念。但一旦這些理念離開了故事展示的具體情境,理念就成了毫無生命的骨頭。敘事的魅力就在于它使理念煥發出生命的活力,點燃人們情感之火,照亮人們行動之途。

在教育研究中強調敘事,還因為它提供了重要的反思平臺。今天我們強調教師的專業發展,包括作為學科教學的教學者,以及作為班主任的教育者都需要有作為教師職業所需要的技能。教師職業技能不會從書本的文字中,從課堂聽到的話語中自動轉變而成,那些對于教師來說只是外在的知識。它只有通過教師在實踐中行動,并不斷反思,才能內化為自身的東西,進而對個人的職業行為發生作用。

反思的過程,也伴隨著一種人格的重新建構過程。在敘事的過程中人們重新整理自己的經驗,當片斷的情節連接和組織成完整的故事時,隱藏在情節后面的意義便凸現出來,潛意識中的觀念被推到意識的前臺。實際上這是個反思過程。許多問題在這一過程得到澄清,從而建構出新的自我。一位青年教師在閱讀了其他教師的“教學反思”后,深有感觸地說:“作為一個青年教師,更應該去不斷地對自己的教育行為進行總結和反思,就像寫日記一樣,要經常把教育教學上的問題記錄下來。重新體會當時的問題情景,讓自己重新經歷當時的場面。想一下,如果我再次遇見這樣的問題,我還要這么處理嗎?這樣處理的好處在哪里,不妥的地方又在哪里?只有這樣,才能讓自己有更大的進步。”可見,沒有反思就沒有研究,而沒有敘事就沒有反思。因此,也可以說,沒有教育敘事就沒有教師的研究,也就沒有教師的專業成長。

在本故事集中,我們看到班主任老師們在反思中澄清模糊的教育認識,領悟先進的教育理念,探索有效的教育方式,感受教育成功的喜悅。給人啟發的優秀教育故事都有著這些特點:一是有反思的心路,二是有創新的行為,三是有真摯的情感。正因為有這些特點,他們的故事是實實在在做出來的,而不是虛構和人為加工的。這些故事是知識領域中的經驗性知識,它和理論性知識一樣,都是知識世界中不可缺少的重要部分。

教育故事給我們感動,更給我們啟發。正因如此,我們把“說出你的教育故事”作為班主任技能大賽的一個主要環節,以此提倡和推動廣大教師把它作為反思的平臺,并由此走上教育研究之路。我們希望以后能聽到、讀到老師們更多在豐富的教育實踐中通過自己的創新性教育行動創生出來的精彩教育故事,它會促進和伴隨老師們的專業成長。

(作者系廣東省教育廳副廳長,博士,本文為《教育敘事》一書的序言)責任編輯 趙靄雯

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