建立大學生誠信檔案 開展誠信教育

高等學校負有培育社會主義建設者和合格接班人的重要任務，也是進行系統(tǒng)的思想道德教育的重要陣地，把德育與管理緊密地結合起來是高等學校的義不容辭的責任。黨的十六大報告提出：要“以誠實守信為重點”加強道德建設。高等學校把“誠信教育”全面地滲透在大學生德育教育管理中，是貫徹中央精神的重要途徑之一。誠信教育是一項長期、艱巨而又緊迫的任務。在德育教育中積極推進誠實守信教育，并對它們的內在有機聯(lián)系加以研究和實施，是高等學校德育工作新的歷史課題。大學生誠信教育是一項系統(tǒng)工程，它需要個體、學校和社會的多方參與。高等院校大學生誠信教育雖然一直貫穿在學校傳統(tǒng)的思想道德中，但并未得以凸顯，當前大學生不容樂觀的誠信狀況以及社會誠信缺失問題日益嚴重的情況，警示我們應以德育創(chuàng)新工作為契機，從眾多思想道德教育中對誠信教育加以突出強調，構建一整套科學合理且切實可行的誠信教育體系，以系統(tǒng)規(guī)范化作為專項教育的載體，創(chuàng)新學校德育體系，實現(xiàn)高校誠信教育乃至德育工作的針對性、實效性、主動性和規(guī)范化，形成和諧的德育

新格局。

一、推進高校德育中的誠信教育，是培養(yǎng)學生辯證唯物主義世界觀的要求

1.馬克思主義關于辯證唯物主義認識論和真理觀，為誠信原則提供了理論依據(jù)，是誠信原則的基礎。為了正確地認識世界，就要自覺地反映客觀世界。在認識事物的時候，要注意把握它的整體性和變動性，切忌以偏概全，也不可落后實際。為此，在德育管理中教育引導學生按照世界的本來面貌去認識世界就成為德育管理的重點。無論說話或做事，都要從客觀世界的實際情況出發(fā)，而不能用主觀愿望和想象代替客觀現(xiàn)實；在客觀世界面前，只能采取科學的態(tài)度，容不得半點虛假和欺騙。

2.馬克思主義關于人的價值和人的全面發(fā)展的理論，為加強思想道德修養(yǎng)、塑造誠信的理想人格奠定了基礎。馬克思主義認為，人生的價值在于創(chuàng)造，在于為社會做貢獻，就是有社會責任心。而誠信也是責任問題，它是對客觀事實負責，對他人負責，對社會負責，對家庭負責。如果一個人對社會不承擔任何責任，那就談不上人的社會價值。誠實守信的反面，就是不遵守諾言，不承擔社會責任。所以，在德育管理中，要引導學生分析和批判個人主義、自由主義的人生觀、價值觀，正確處理個人與他人、集體和社會的關系，正確處理自由和紀律、權利和義務的關系，做一個誠實守信的人；積極引導學生加強自身修養(yǎng)，遵守誠信原則，塑造理想的人格，要學會做人，做全面發(fā)展的人，做真正意義上的人。

二、推進高校德育中的誠信教育，是社會主義公民道德建設的要求

要培養(yǎng)良好的道德品質，其中很重要的內容，就是努力實踐“公民基本道德規(guī)范”。《公民道德建設實施綱要》提出要在全社會倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，要求把“誠實守信”作為公民道德建設的重點。“誠信教育”是社會公德教育和職業(yè)道德教育的重要內容，也是大學生思想道德教育的一個重點。“誠信”是誠實和守信的統(tǒng)一，既要求人們有誠意，忠誠老實，真心實意，又要求人們講信用，遵守契約，兌現(xiàn)諾言。從本質上說，誠信是一種善良的人性，是一種理想的人格，是做人、為政、從商的道德準則，是立德之根本。在德育管理中，幫助學生理解誠實守信是社會公德和職業(yè)道德的基本要求，是人們立身處世之本和事業(yè)成敗的關鍵；要引導他們正確分析目前大學生在誠信方面存在的問題。

社會是由人組織起來的集合體，雖然每個人都有自己的相對獨立性，但只有通過相互交往才能達到生存和發(fā)展的目的。人際交往要遵循一定的原則，“誠實守信”就是一條重要的原則，它要求人們誠懇待人，襟懷坦白，表里如一；要求人們恪守信用，說話算數(shù)，做事認賬。在人際交往中，要以自己的真誠去獲得友誼，要以自己的守信來獲得信任，以可信來增強自己的信心，努力構造良好的社會信任關系。德育管理中，結合學生實際情況，幫助學生理解在交往中堅持誠實守信原則的重要性，理解誠實守信是對自己最基本的道德要求，學會建立和諧的人際關系。

三、推進高校德育中的誠信教育，是中國特色社會主義事業(yè)的要求

1.堅持有中國特色的社會主義道路，就要堅持物質文明、精神文明一起抓。精神文明建設是和物質文明、政治文

明建設同等重要的環(huán)節(jié)。德育中，時刻要圍繞培育社會主義建設者和合格接班人的要求來組織管理。

對于社會主義建設者和接班人的培養(yǎng)，毛澤東同志曾經(jīng)指出：要培養(yǎng)“高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，有益于人民的人”。誠實守信是社會主義建設者和接班人應有的基本素質，一個人如果缺乏誠信，就不可能成為高尚的人。鄧小平同志指出：“要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。”而“三個代表”重要思想，也體現(xiàn)了對社會主義建設者和接班人的要求。在德育中幫助學生理解培養(yǎng)誠信素質與培育社會主義新人的關系，懂得誠信是基本的道德和紀律要求，是社會主義新人的最起碼的條件，從而牢記誠信原則，努力把自己培養(yǎng)成恪守信用的高尚的人，培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)合格的建設者和接班人。

2.德育中的實事求是的思想路線，從一定的意義上說，也是一條誠實守信的路線。“實事求是”是毛澤東思想的活的靈魂，是鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精髓。“實事求是”既是一條思想路線，一種思想方法和工作方法，也是做人做事的態(tài)度和原則。實事求是體現(xiàn)了誠信的原則：首先，它要求人們從實際出發(fā)，研究和把握客觀事物內部的規(guī)律性。我們看問題、想事情，不能憑主觀的臆想，而要尊重事實，從客觀事物和現(xiàn)實情況出發(fā)，使我們的思想符合實際。其次，它要求人們說老實話，辦老實事，做老實人。我們說話和做事，要以事實為依據(jù)。根據(jù)“實事求是”的思想路線和基本要求，我們要教育學生遵守誠信的原則，說話要講誠信，做事要講誠信，做人要講誠信，大家一起來營造“時時講誠信，處處講誠信，人人講誠信”的良好氛圍。

四、推進高校德育中的誠信教育，是構建社會主義和諧校園的要求

高校構建和諧校園是構建和諧社會的必然要求。和諧校園是和諧社會的重要組成部分，也是高校德育的客觀要求。首先要搞清楚和諧社會與和諧校園的關系。胡錦濤總書記對社會主義和諧社會的構想作了精辟的闡述：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”按照社會主義和諧社會的內涵要求，結合高等學校的現(xiàn)狀，可以得出，和諧校園與和諧社會的基本內涵是一致的。和諧校園的基本特征應該是科學發(fā)展、民主辦學、依法治校、關系融洽、穩(wěn)定有序、環(huán)境和諧、充滿活力，它們是一個有機的整體，缺一不可。我們要始終以和諧為目標，推動學校穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展，最終建立和諧高校。在高校德育中推進誠信教育更是和諧校園的重要標志、構建和諧校園的要件之一：校園民主必須在取信于廣大師生的基礎上才能得到充分發(fā)揚，法治的過程應該是誠信鍛造的過程；沒有誠信與法治作保護，校園秩序、社會秩序就會出現(xiàn)混亂，師生的權益無法得到保障，公平公正就難以實現(xiàn)，安定有序也成為空話；唯有積極推進誠信教育，人與人之間才能坦然相處，也才能建立起良好和諧的人際關系。因此，誠信教育是使社會系統(tǒng)協(xié)調、校園和諧的最重要的基礎條件。

五、推進高校德育中的誠信教育，建立大學生誠信檔案

建立誠信檔案是大學生誠信教育的有效途徑。大學生誠信檔案基本內容包括“做誠信大學生承諾書”“個人資料”“家庭背景”“品行評議”“學習成績”“健康狀況”“貸款狀況”“獎懲記錄”“個人意見”“系意見”“備注”等。建立大學生誠信檔案是一種寫實式的紀錄，由專業(yè)教師、學生團委、學生會組織負責填寫，它對學生的各方面有較為全面的描述。需要了解該學生誠信等級的人可憑大學生誠信檔案的有關記錄來達到對其誠信狀況評定的目的。誠信檔案的建立，使學生有了第一個信用記錄，這是大學生的一份寶貴的資源，更是一筆無形的資產、財富，這會使學生產生珍惜它、維護它的愿望，使學生時刻注意自己的行為，培養(yǎng)自我、調整自我、完善自我，努力做誠信的事，得到良好的誠信記錄，不斷提高自己的誠信度。誠信檔案是一種特殊的隱性教育方法，大學生誠信檔案建立的過程就是確立誠信教育的目標、學生自我教育、學生誠信意識形成的過程。作為一種寫實的檔案，在學生畢業(yè)時，這份信用檔案將跟隨學生的人事檔案一并交給用人單位，從而將學生的信用紀錄延伸到社會。

培養(yǎng)大學生的誠信品德事關高校培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化合格的建設者和接班人的歷史重任。我們應該十分重視對大學生的誠信教育，并逐步形成一套行之有效的大學生誠信教育體系，培養(yǎng)出新一代誠實守信的大學生。