論師德在教學活動過程中的落腳點

一、師德概念的簡述

師德是一個古老的話題，但卻不是一個容易透視的話題。師德現有的定義很多，但沒有一個定義能夠被所有的人們所認可，因為任何定義都有其自己獨到的理解，同時也都有其不完善的地方。本文只提出筆者所主張的師德概念，即：師德是教師在教學活動過程中所表現出來的對待學生，對待自己，對待知識的態度和觀念，這種態度和觀念最終落實到具體的工作，始終參與到教學活動過程中，是一種教學教育資源。這種資源有其自己的作用機制，在教學活動中有自己的落腳點。

二、師德的作用機制

在現實教學活動中，我們很容易看到這樣的事實：同樣一門課程，不同教師授課，學生反映他們的收獲是不同的。背后的原因，有教師教學能力水平的不同，也有師德水平的不同。

美國的教育心理學家艾倫指出：“我們都承認，有效的教學遠非只是教材加上呈現教材的技能，在這之外的東西最好叫做品格技能。諸如尊重學生，移情理解，真誠和認可等品質，都在這一標題之下?！?/p>

艾倫所指出尊重學生、移情理解、真誠和認可等品格技能，在我們國家，常常被歸屬到師德的門下，這種資源從課程上劃分又被歸類于隱性課程。

假如我們承認教學活動過程不但是顯性課程的實施過程，而且還是隱性課程的實施過程的話，師德品質，作為一種教學和教育資源，從來都沒有遠離過具體的教學活動過程，即 ：他們是“不公開的、非預期的、隱含在學校經驗中經常而有效的教育資源”。它的作用在很多時候沒有辦法評價測量，但在教學實際中所發揮的實際功能，卻事實存在，它們的作用機制，其實質是隱性課程的作用機制。

三、師德的落腳點

心理學人格研究成果顯示，人格從來不曾與人們的社會角色相隔絕，不曾與復雜的人際關系相隔絕。所以，如果我們承認師德是構成教師人格的一個部分的話，我們只有在具體的教學活動過程中，在教師和學生的相處中，把握師德。也就是說，我們只有觀察他們如何理解知識，如何對待學生，如何看待自己，才能把握師德的品質。而這種觀察點，從某種意義上說，可以表現為大學教師的“知識觀”“學生觀”和“教師觀”這三個方面。

1.大學教師的“學生觀”是師德的落腳點

具有良好師德品質的教師，懂得在教學活動中，把學生看作是應該得到尊重的學習主體。

有人把中國的教育比喻為“馬斯特羅床”（馬斯特羅是希臘神話中的一個強盜，鋸人或拉人與床同長），在這張床上，無論什么樣的學生都被削足適履地弄成一個規格，以便完成教育模式。在這種教育模式在近幾年不斷遭到批判的時候，就引發了尊重學生主體地位的研究。問題的關鍵是我們談論尊重學生的主體地位的時候，到底要尊重學生什么？

（1）學生是應該得到尊重的學習主體

關于尊重學生的主體地位的研究，筆者發現研究成果表現為兩種研究旨趣。一種是以“知識教學的完成”這一教學目標作為研究線索，強調學生作為主體的參與。另一種研究旨趣表現為以“重視學生的情感體驗”，強調教學活動中的人文關懷。

關于第一種研究，從杜威的經驗自然主義，到布魯納的發現學習，再到奧蘇貝爾的意義學習理論，無不強調并尊重學生在教學活動中的主體參與意義。

另一種研究旨趣表現為強調學生的情感體驗，強調教學活動中的人文關懷。隱含的邏輯是：學生不僅需要學科知識，還要有積極健康的情感體驗，還要關注學生的個體人格培養。盧梭的浪漫自然主義和羅杰斯的無條件積極關注教學模式等，都是這類研究的經典之作。

在現實中，我們可以發現，具有良好師德品質的教師，無不把尊重學生貫徹到具體的教學活動中，他們調查學生的學習基礎。因為他們明白：“教育心理學歸納為一條最重要的因素就是學習者已經知道了什么，探明這一點，并據此進行教學。”他們鼓勵學生參與到知識的探索中，因為他們明白教學過程中的認識活動與人類的知識探究過程并不存在本質上的區別，教學過程不應當把知識作為現成的結論教給學生，而應當讓學生通過探究發現知識?？梢哉f發現法是尊重學生主體地位的一個具體的教學情景。這些在筆者看來是對學生的最好的尊重。也是具有好的師德品質的最好表現。具有良好師德品質的教師，總能夠在教學活動中，真正做到尊重的學生的主體地位。

（2）學生是教學活動過程中的對話者

具有好的師德品質的教師，在教學活動中，會把學生看作是一個對話者，而不是一個純粹的觀眾。

后現代理論所提倡的對話精神，在一些領域確實為我們提供了透視某些問題的途徑。就教學活動來說，在我國，教學活動走出了“為階級斗爭服務”的誤區，正在走出“工具說”以及后來的“價值說”的誤區。隨著人類生活方式的變化，教育已經回到科學知識和人文關懷對話交融的境地，已經回到師生人格對話的境地，已經回到多元教學理念和多元價值觀念溝通對話以求進步和發展的境地。對話不僅僅是一種教學方法，對話更加是一種精神，在這一“對話”過程中，教師的師德水平是制約或發展這一過程發展的一個重要因素。師德遭人反感，師生對話難于暢通；師德得到學生贊譽，對話的平臺所站的高度，對話的內容，對話所引發的理解水平，更加容易有積極的結果。

2.教師的“教師觀”是師德的落腳點

具有良好師德品質的教師，總是能夠結合自己的工作，對自己的角色給予適切的定位。

（1）教師是影響學生自尊水平的重要因素

具有好的師德品質的教師，通過教學活動，總能成為提高學生自尊水平的促進者。

“自尊是指你對自我概念的評價。其實質是你是否喜歡你所認為的這個自己？”美國心理學家馬斯洛的需要層次論認為，人人都有尊重的需要。心理學家威廉·杰姆斯曾說過：“人性最深層的需要就是渴望別人的贊賞?！弊鹬睾蜔釔蹖W生是教師職業道德的核心，是教師必備的心理素養。具有良好師德品質的教師無一不是信任、尊重和熱愛學生的。如果我們能夠認識到自尊是影響學生學業的因素，教師就應該成為提高學生的自尊水平的工作者。

在中國，教師行為對于學生自尊的建立尤為重要。為什么這樣說呢？我國的主流文化是儒家文化，儒家文化是“強調群體意識，靠別人給自己定位”。在這樣的主流文化環境中生存的學生，無疑更加需要接收到來自教師對自己的肯定、鼓勵，從而提高自己的自尊水平。

教師在教學活動過程有意識地提高學生的自尊水平，是培養學生能力的有效途徑。比如“教師善于給學生創造成功的機會，少些全盤的否定，多些真誠的鼓勵，是幫助學生建立高自尊進而幫助學生具有好的學業成績的最好的幫助”。筆者的一個學生曾經講述過一個這樣的事情，他說他剛進大學校門的時候，英語口語很差，以至于上外籍教師的課成了他的心理負擔，當時班里有一個公開的秘密，就是口語好的學生在練習口語時是不愿意跟口語差的學生搭伴的，所以在外籍教師的口語課堂上，他經常成為被“遺棄”的孤獨人。很快，外籍教師看到了這個現象，就堅持在課堂上做他的口語練習的伙伴，堅持不懈鼓勵他，幫助他。經過兩個學期的持之以恒的努力，他的英語口語成績得到極大的提高。我至今記得他給我說的話：“我的外籍教師不僅給了我英語口語的技能，她對我可以進步的相信，對我和別人一樣具有學習英語的能力的相信，是對我人生的最好的禮物。相信的力量是巨大的。它使我有了自信，她就是我的天使。”這些發自肺腑的言辭，應該引起我們對師德的內涵的思考。

（2）教師是教學活動中的人際交往專家

具有好的師德水平的教師，在與學生相處中，是能夠贏得成功的師生交往的人際交往專家。教學工作離不開師生之間的人際交往，教師應該為成功的師生人際交往作出積極的努力。StanleyJ 在描述未來的教師形象時強調的第一條就是教師首先應該一名人際關系的專家。他說“教師首先要是一個出色的人際交往專家”。

師生關系是對學生學業的影響一個因素。因為良好的師生關系是一種重要的教學資源。贊可夫在《和教師的對話》中明確指出：“就教育工作的效果來說，重要一點是要看師生關系如何。因為師生關系直接影響教育的效果?！睅熒P系沖突，會引起學生甚至教師自己的思想和情感上的好惡。學生對教師所教學科的學習，不論是從學習興趣上，還是所要下的工夫上，都會打上折扣。這也是我們所說的親其師，信其道的道理。

3.教師的知識觀和知識建構觀是師德的落腳點

（1）教師的“知識觀”是師德的落腳點

教師怎么看待知識？怎么理解知識的構成因素？這些問題歸結為教師的師德確實有其隱蔽性。其實挖掘下去，是教師工作所站的平臺，最終也是一種態度。比如：有的教師把知識理解為只是一些寫在教科書上面的文字符號，而有的教師則更贊同文字符號只是知識的載體，是師生從事教學活動的中間媒介。他們理解到知識是過程、方法和價值的統一。 站在后一種對知識理解平臺上的大學教師，理解到知識只能是作為學生思考的材料，知識的作用是通過知識學生發展自己各種水平的新的理解，使學生獲得理性的自主能力。

（2）大學教師知識建構觀是師德的落腳點

教師知識結構合理，具有隨時獲取知識的開放品質。相反，如果教師的相關學科知識貧弱，教師的知識場閾狹窄，很容易會陷入“解釋學循環”，常常遭遇無法抵制的質疑。一個對自己教學工作負責任的教師，他們不會允許自己的知識面狹窄、單一。他們明白相關學科知識的意義在于兩點：一是為本學科搭建相應的支持平臺，使得本學科知識不只是禁錮在一個狹隘的場域里的沒有發展前途的死的東西。比如，講解“課程”的教師，如果沒有哲學、心理學的相關知識，“課程”也就成了死的東西。講解“管理學”的老師，如果沒有經濟學的知識做平臺，管理學總顯得無所依據，管理的意義變的異常單薄。因為沒有相關學科知識對所學習的某一學科專業知識的透視，專業知識論述容易會陷入“解釋學循環”。因為從某種意義上說，專業就是壁壘。有時候是阻礙自身發展的壁壘。任何一門學科，如果不向其他學科開放，都必然走向死路一條。有了相關學科知識，才能夠走出專業，再回到專業，從而使專業有所發展。二是從倫理學來看，教師相關學科知識的意義也舉足輕重。在美國曾經有這樣的一種說法，一個不懂經濟學、社會學的法學家，有可能成為一個社會的公敵。也有人說，一個不懂經濟學和社會學的教育學學者永遠只是一個烏托邦，一個空想家。所以，相關學科知識的意義不僅意味著專業知識的寬泛與深刻，還意味著專業倫理的觀念。大學教師這里，相關學科知識尤其顯得重要。

對待工作敷衍了事的教師，很難在知識建構上作出積極的努力。一個師德水平高的大學教師，不會允許自己的知識面狹窄、單一。他們會圍繞自己的專業知識，主動建構自己的知識結構，使之豐滿、合理。這不能不說是一種態度，是師德的落腳點。

四、結束語

談論教師師德的落腳點，其意義在于提醒我們師德的教育力量。作為教師的工作的特有屬性，師德對學生具有持久影響的效能。美國著名的歷史學家，曾在哈佛大學執教的亨利·亞當斯在其教育經典名著《亨利·亞當斯的教育》這本書中曾這樣說過：“教育是一件嚴肅的事。父母給予了生命，但作為父母，所給予的也僅僅到此為止。殺人犯奪取生命，但他的惡行不過是奪取生命而已。教師的影響卻沒完沒了?！边@個 “沒完沒了” ，到底指什么？一直是筆者思考的問題。筆者在想：從研究師德在具體教學活動中的落腳點，也許會是一個比較好的嘗試。這也是本文的寫作意圖。