論大學(xué)競爭力與創(chuàng)新人才培養(yǎng)

21世紀(jì)，大學(xué)的生存與發(fā)展面臨著重大挑戰(zhàn)。隨著我國高等教育大眾化，全球化進程的推進，大學(xué)間的競爭日趨激烈。加入WTO標(biāo)志著我國正式步入全球化的競爭浪潮之中。這樣，大學(xué)不僅要面臨國內(nèi)同行的競爭，而且要面臨國外大學(xué)的挑戰(zhàn)。就目前來講，由于我國科技和教育發(fā)展的基礎(chǔ)還比較薄弱，我們的人才培養(yǎng)與發(fā)達國家還有很大差距，特別是創(chuàng)新人才的嚴(yán)重缺乏，已經(jīng)成為我國科技和經(jīng)濟發(fā)展以至教育和學(xué)校發(fā)展，趕超世界發(fā)達國家的重要制約因素。人才特別是有創(chuàng)新能力人才不僅呈數(shù)量上嚴(yán)重不足，在質(zhì)量上也存在不少問題。

培養(yǎng)造就一大批創(chuàng)新人才是我國經(jīng)濟實現(xiàn)跨越式發(fā)展，縮小與世界發(fā)達國家差距的關(guān)鍵性因素，是大學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略選擇的重要組成部分，也是提升大學(xué)競爭力的關(guān)鍵要素。21世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展和知識經(jīng)濟逐步占主導(dǎo)地位的時代，這不僅要求我們提高國民素質(zhì)和加快培養(yǎng)各類專門人才，而且要求培養(yǎng)能夠創(chuàng)造和開拓新思想、新成果、新領(lǐng)域，對社會能夠發(fā)揮重要作用的創(chuàng)新人才。當(dāng)今世界各國的經(jīng)濟競爭和綜合國力競爭，正在演化為人才和國民素質(zhì)競爭，而且新一輪國際競爭焦點，在一定程度上集中在具有科學(xué)、技術(shù)競爭力和高文化素質(zhì)的人才身上。大學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)各個領(lǐng)域創(chuàng)新人才的重任，是保障提升綜合國力的重要力量，同時也是保障自己在國際、國內(nèi)競爭舞臺上立于不敗之地且不斷發(fā)展壯大的必然選擇。

一、學(xué)校管理體制應(yīng)以人為本，樹立高效、快捷的服務(wù)意識

我國高校的管理體制，在1929年國民政府頒布《大學(xué)組織法》之后，由原先的校系兩級改成了校院系三級。目前，我國大學(xué)基本上都采用了這種校設(shè)院系三級式的管理體制。這樣的管理比較有利于校方的管理，即有利于信息的下達，但它不利于信息的上傳和反饋。因為，學(xué)生與學(xué)校的交流渠道是這樣的：學(xué)生系—學(xué)院—學(xué)校。學(xué)生和學(xué)校之間隔著兩層，而渠道的層次越多，就越難保證信息的完整性、真實性和及時性。學(xué)校教育的主體是學(xué)生，學(xué)校理應(yīng)以學(xué)生為本，滿足學(xué)生需要。而這種校院系三級管理體制顯然不利于學(xué)生與學(xué)校的協(xié)調(diào)發(fā)展?？上驳氖牵壳昂芏喔咝Ｒ呀?jīng)設(shè)立了“校長信箱”“院長信箱”“校園論壇”等，方便學(xué)生與學(xué)校的直接交流。這些都是以人為本的體現(xiàn)。

二、教學(xué)模式也要以人為本，注重學(xué)生創(chuàng)新培養(yǎng)

我國自古以來就采用以教師為中心的傳統(tǒng)模式：教師在課堂上講，學(xué)生記筆記，很少有討論課或研討會這樣的教學(xué)互動。考試方式也以筆試為主，教師規(guī)定范圍，學(xué)生死記硬背，缺少靈活性。這種以教師為主的學(xué)生被動式教學(xué)模式，很不利于學(xué)生的發(fā)展。相當(dāng)一部分同學(xué)認(rèn)為，上課只是筆記，考試只是考記憶，學(xué)起來沒動力。于是，很多同學(xué)選擇不上課，久而久之便產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。如此下去，高等教育的發(fā)展很難有突破性的進展。因此，這種“以教師為中心”的教學(xué)模式必須改革。高等教育的教學(xué)模式的中心必須轉(zhuǎn)移到學(xué)生上去，把學(xué)生被動式教育轉(zhuǎn)變成學(xué)生主動式學(xué)習(xí)。為此，教師在設(shè)計課的時候要多下功夫；讓學(xué)生認(rèn)真觀察，主動思考，不斷發(fā)現(xiàn)問題，并自己解決問題；激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動他們參與實踐的積極性，為走向社會找到切入點；鼓勵學(xué)生積極進取，勇于創(chuàng)新，提高多方面技能。只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)出具有新面貌的新時代的知識分

子，促進高等教育的健康發(fā)展。

三、培養(yǎng)學(xué)生既要注重全面發(fā)展，滿足社會需求，又要培養(yǎng)個性，弘揚人的主體價值

縱觀古今中外教育史，不難發(fā)現(xiàn)，對教育有兩種截然不同的主張。一種是以孔子、納托普、凱興斯坦納等人為代表的，他們主張根據(jù)社會需要確定教育目的，受教育者只是教育加工的原材料，教育的目的在于使受教育者社會化，成為符合社會要求的全面發(fā)展的公民；一種是以盧梭、赫爾巴特等人為代表的，他們主張從受教育者的本性出發(fā)來確定教育目的，教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成有用的人，充分發(fā)揮受教育者的個性。

以上兩種主張，有其積極的一面，但也不免片面化?，F(xiàn)代學(xué)校教育目的的應(yīng)該是雙元的，既要注重人的個性培養(yǎng)，弘揚人的主體價值，又要促進人的不斷社會化，培育社會所需要的人才。追求教育的真本，就是追求教育這兩種功能的和諧發(fā)展，也就是追求人的個性化和社會化的完美統(tǒng)一。

21世紀(jì)將是一個充分尊重和發(fā)揮個性，以人為本的時代。高等教育以人為本，是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物和必然要求。以人為本的核心和要旨是人的全面發(fā)展，是人的全面素質(zhì)的提高。

1.素質(zhì)教育是全面發(fā)展的前提。對于高等教育的素質(zhì)教育，應(yīng)著重加強心理素質(zhì)教育和信息素質(zhì)教育。由于大多數(shù)學(xué)生很難適應(yīng)從中學(xué)到大學(xué)的環(huán)境變化，人際交往經(jīng)驗不足，對前途一片渺茫等原因，致使很多大學(xué)生心理承受能力較差，感情脆弱，在自我認(rèn)識上，又極易走向以自我為中心的誤區(qū)。因此，對大學(xué)生的心理素質(zhì)教育顯得尤為重要。

2.信息教育是全面發(fā)展的助力。信息素質(zhì)是人們在信息認(rèn)知、獲取、利用、交流等方面所具備的比較穩(wěn)定的長期起作用的一種基本素養(yǎng)，包括信息意識、信息能力和信息道德。它是人的一種基本生存能力，是較高層次的認(rèn)知能力。21世紀(jì)是一個信息時代，知識和信息更新的速度非常快，要適應(yīng)信息時代的環(huán)境，就必須加強信息素質(zhì)教育，從而達到提高大學(xué)生整體綜合素質(zhì)的目的。

3.人文教育的全面發(fā)展的支撐。21世紀(jì)是新的綜合世紀(jì)，認(rèn)識世界的重大發(fā)現(xiàn)和改造世界的重大成果，都將是自然人文結(jié)合。我國高等教育長期以來形成的重理工輕人文的觀念，極不利于人與社會的和諧發(fā)展。加強人文教育，有利于大學(xué)生領(lǐng)悟人文的科學(xué)內(nèi)涵、陶冶情操，形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，形成正確的人生追求。

4.個性發(fā)展是全面發(fā)展的核心。沒有個性，就沒有人才，沒有創(chuàng)造性。個性發(fā)展是全面發(fā)展的核心，沒有個性發(fā)展就不是全面發(fā)展。全面發(fā)展是個性發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有全面發(fā)展的個性發(fā)展也是一種不健康的發(fā)展。高等教育必須從標(biāo)準(zhǔn)化教育向個性化教育轉(zhuǎn)變，必須在全面發(fā)展的前提下鼓勵創(chuàng)新，在規(guī)范要求的同時發(fā)展個性。

在當(dāng)代，有個性的人才，必須具有可持續(xù)發(fā)展意識和可持續(xù)發(fā)展能力?？沙掷m(xù)發(fā)展意識包括：自強意識、責(zé)任意識、合作意識和創(chuàng)新意識；可持續(xù)發(fā)展能力包括：學(xué)習(xí)能力、選擇能力、反思能力、創(chuàng)造能力和審美能力。

四、培養(yǎng)學(xué)生既要注重能力與創(chuàng)新，又要注重高尚的情操和健全的人格

創(chuàng)新的人需有智慧和能力，更要有高尚的品格。

1.具有高尚的愛國情操。作為中華民族的兒女，愛國是最根深久遠的傳統(tǒng)美德。具有高尚的愛國情操，就要有強烈的愛國情感，這是愛國情操的核心；具有愛國情感，還要有堅定的愛國行為，這是愛國情操的歸宿。

2.具有正確的人生觀。確立正確的人生觀必須做到：第一，加強馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)。只有掌握了馬克思主義特別是歷史唯物主義，才能自覺地而不是盲目地順應(yīng)歷史潮流，合理地安排人生；才能正確認(rèn)識和擺正個人在社會中的地位，正確處理好個人與社會、集體的關(guān)系；才能正確地看待人生道路上的各種矛盾，不至于被眼花繚亂的社會和人生現(xiàn)象所迷惑。第二，要堅持在實踐中自覺磨煉，積極投身于各種實踐生活，并注意在實踐中磨煉自己的世界觀和人生觀。第三，要時時以榜樣的力量來激勵自己。第四，要嚴(yán)格解剖自己，自我教育、自我批評，時常檢查自己的言行，發(fā)現(xiàn)問題，及時糾正。

3.具有奉獻精神。人生的意義在于奉獻。要成為有奉獻精神的人，首先，要為社會多做好事。主動關(guān)心人、幫助人，熱心為他人、為社會服務(wù)。其次，一切從人民的利益出發(fā)，以人民的利益為重。

4.具有科學(xué)精神。科學(xué)精神主要有四個方面的表現(xiàn)：一是客觀性和求實性，二是追求真理，三是推崇理性，四是不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。要成為一個具有科學(xué)精神的人，就應(yīng)做到：第一，要崇實尚新。第二，要崇理求真。

5.具有環(huán)保觀念。環(huán)境的惡化日益威脅著人類的生活，環(huán)境保護已到了刻不容緩的地步。作為中華民族的兒女，要從小樹立生態(tài)意識和環(huán)境觀念，從我做起，共同努力。為此，要做到自覺樹立以愛護環(huán)境為榮、破壞環(huán)境為恥的環(huán)境意識，從小事做起，養(yǎng)成愛護環(huán)境衛(wèi)生的好習(xí)慣。其次，要樹立環(huán)境法制觀念。自覺遵守國家有關(guān)法規(guī)，用法律法規(guī)來約束自己的行動，再次，要養(yǎng)成節(jié)約資源的習(xí)慣。

6.具有健全人格。要成為現(xiàn)代社會需要的人，就必須是一個人格健全的人。為此，要做到：第一，建立和諧的人際關(guān)系，心胸開闊，善解人意，悅納自己也悅納別人；第二，要有理性的心態(tài)，能客觀地認(rèn)識自我；善于控制自己，喜怒哀樂適可而止，情緒反應(yīng)要適中；第三，要合理、充分地運用個人的能力，善于引發(fā)自己的成就動機，并把這種動機和個人的能力相結(jié)合，從而產(chǎn)生更大的創(chuàng)造力。

21世紀(jì)將是一個充分尊重和發(fā)揮個性，以人為本的時代，而以人為本的核心和要旨是人的全面發(fā)展，是人的全面素質(zhì)的提高。全面素質(zhì)的提高，創(chuàng)新必不可少。以人為本，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，高等教育自然首當(dāng)其沖。