科學與藝術關系的層次論

【摘要】科學與藝術是人類創造性地把握世界的兩種方式，兩者之間經歷了一個一體—分化—再融合的過程。科學與藝術在物質、心理和本質層面存在互動關系，這種互動關系是三位一體的，在三個層面之間層層遞進，彼此滲透。幼兒園科學教育與藝術教育的整合應該實現科學與藝術在物質、心理和本質層面的融合。

【關鍵詞】科學；藝術；科學教育；藝術教育；融合

【中圖分類號】G612 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-4604（2007）04-0013-03

1750年，德國哲學家鮑姆嘉通提出“美學”概念，科學與藝術的分化就此開始。從此，科學與藝術的關系問題成了一個引發眾多學者關注與探討的話題。本文主要從物質層面、心理層面和本質層面剖析科學與藝術之間的互動關系，審視幼兒園科學教育與藝術教育的融合。

一、科學與藝術物質層面的關系

在人類發展史上，科學發現、科學方法和知識等經常會對藝術產生影響，藝術手段、方法等也會通過在科學中的應用對科學產生影響，這就是科學與藝術關系的物質表現形態，即物質層面的關系。

在幼兒園教育中，許多教師從物質層面理解并實踐科學教育與藝術教育的融合。比如，在科學教育活動中，教師經常要求幼兒用繪畫等藝術手段記錄自己的發現；在開展某一主題活動時，教師首先會請幼兒用繪畫等藝術手段表達自己已有的與主題相關的知識經驗；在幼兒通過科學探索活動了解了某一對象的特性后，教師會引導幼兒利用這些知識經驗開展相應的藝術活動，等等。在這些活動中，教師往往是在物質層面進行科學教育與藝術教育的融合。如果缺少心理層面和本質層面的進一步融合，這些活動很可能成為科學教育與藝術教育活動的簡單拼湊。

二、科學與藝術心理層面的關系

科學需要想象，想象能夠使科學思維在一定程度上超越現實的規定性，賦予科學思維以靈活性和超越性。而在藝術活動中，想象、情感、理性等諸多要素彼此滲透，情感通過與理性的對話變得更加深刻。“單純的情感的發泄不可能成為美的藝術，只有當藝術家意識到了他的情感所包含的深刻的理性內容，并把他的情感對象化、客觀化，呈現為情理交融的藝術形象時，這才有美的藝術的產生。”〔1〕

在一次手工制作活動中，幼兒制作了各種各樣的恐龍模型，其中亮亮做的恐龍只有三條腿。大家都問他：“亮亮，你的恐龍怎么只有三條腿啊？”他自豪地回答說：“我做的是三腿龍！”對此，不同教師作出了不同反應。有的認為這是幼兒想象力和創造力強的表現，應該加以保護和鼓勵，提出要“為亮亮喝彩”；有的則認為想象要建立在事實的基礎上，不應該胡思亂想，應該引導幼兒形成正確的概念，明確提出要“適時糾正錯誤”。〔2〕這個話題看起來是討論如何看待藝術活動中的想象，實質則是探討藝術與科學的深層關系問題。如果亮亮只是為了以新奇引起大家的注意，那么確實需要“適時糾正錯誤”，不過并不是要糾正他在科學性方面的錯誤，即他做的“三腿龍”與“恐龍有四條腿”這一事實不符，而是要糾正他這樣做的動機；如果亮亮做“三腿龍”另有目的，例如是為了說明生態環境遭到破壞后恐龍發生了變異，這時的“怪”“新”便具有了理性深度。

科學與藝術之間是一種互動、互利、互惠的關系，主要表現為科學思維與藝術思維、理性與非理性之間的內在聯系，即科學思維、理性中內在地具有藝術思維、非理性的成分，而藝術思維、非理性中也蘊涵著科學思維、理性的成分，這就是科學與藝術心理層面關系的主要內涵。幼兒的想象比較豐富，相對而言，理性發展尚處于初級階段，相對較弱。因此，在藝術活動中，幼兒往往表現出豐富的想象力，但缺乏一定的深刻性，顯得比較單薄。這在很大程度上是由幼兒的年齡特點決定的。在進行藝術活動指導時，教師要有意識地激發幼兒進行理性思考，以深化幼兒理解藝術作品的深度。

三、科學與藝術本質層面的關系

科學與藝術是人類創造性地把握世界的兩種方式。“它們追求的目標都是真理的普遍性，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。”〔3〕

和諧、節奏、秩序、周期等是普遍性的重要內容，也是科學與藝術努力追求的目標。“在物質世界和自然科學之中，周而復始的運動形式呈現出多姿多彩的樣式，像圓周式運動、橢圓式運動、螺旋式運動、波浪式運動，等等，它們都是周而復始的運動，都表現為一種周期美。同樣，在藝術領域，像舞蹈演員的旋轉、戲劇演員的騰翻、雜技演員的側旋、跳水運動員的空翻等，之所以給人以無窮無盡的美感，也是因為他們的運動軌跡是圓或螺旋線。這些運動軌跡圖形的千變萬化與搖曳多姿產生一種富于變化和韻律的和諧美。同時，又由于其變化的周期性而產生一種周期美，從而給人以美的藝術的享受。”〔4〕“自然科學進步的歷史是對我們所把握的、最初吸引遠古人類注意的、粗俗而有限的節奏進行加工和全面表現的活動的記錄。這一發展達到一定程度時，科學與藝術分開了……然而，一種共同的對節奏的興趣仍使科學與藝術構成血肉聯系。”〔5〕

科學與藝術通過不同的方式揭示與把握實質相同的東西，即秩序、和諧、節奏、周期等，兩者殊途同歸，最終實現了融合。正是由于這種實質的相通性，科學與藝術可以實現深層次的積極互動。藝術活動可以激發、提升與優化人類內心深處的“生態原型”。〔6〕生態原型是存在于人類心理深層的一種具有自動調節、自我補充和自動平衡能力的高級生態系統，能夠直接組織或穩定神經能量，其本身也遵循秩序、和諧、節奏等美的原則。生態原型的激發、提升與優化，通過異質同構的方式影響著個人的知覺、直覺、想象、思維等，進而使人對各種形式的秩序、和諧、節奏等更加敏感。通過對秩序、和諧、節奏等的揭示與把握，科學也會激發、提升與優化人的生態原型，進而提高人類個體對自然界中各種形式的秩序、節奏、和諧等的敏感度。這就是科學與藝術本質層面積極互動的主要內涵。正如愛因斯坦所說，“如果通過邏輯語言來描繪我們對事物的觀察和體驗，這就是科學；如果通過直覺感受來表達我們的觀察和體驗，這就是藝術。”

在科學活動中，幼兒探究了各種電線的特性之后，許多教師慣用的做法是讓幼兒利用自己對電線特性的了解，選擇并利用自己喜歡的電線進行藝術造型，以此追求科學教育與藝術教育的融合。事實上，教師可以引導幼兒注意觀察與體驗自己探索的各種電線的粗細、彎曲等各種形狀的韻味，借此深化科學教育與藝術教育的融合。比如，水平線往往給人廣闊、寧靜的感覺，垂直線往往給人挺拔的感覺，斜線則常常會讓人感覺極不穩定，曲線又會使人產生變化、柔和、優美、愉悅的感覺等。通過這些活動，教師可以幫助幼兒深入體驗電線中蘊涵的秩序、節奏與和諧，感受其中的藝術美，實現科學教育與藝術教育在本質層面的融合。深層的融合活動又會促進幼兒在物質層面和心理層面實現科學與藝術的進一步互動與融合。

四、科學與藝術的關系三位一體

科學與藝術在物質層面、心理層面和本質層面的關系不是相互分離的，而是一種層層遞進、彼此滲透的關系，是三位一體的。物質層面的關系是外顯的，是科學與藝術關系的物質表現形態；本質層面的關系則是內隱的，是科學與藝術關系的靈魂和核心。科學與藝術只有實現了本質層面的融合和互動，物質層面和心理層面的融合與互動才真正具有意義。

當前，我國幼兒科學教育與藝術教育整合的理論與實踐更多地停留在物質層面和心理層面，幾乎沒有涉及本質層面。因此，許多科學教育與藝術教育整合的實踐更像是科學教育活動與藝術教育活動的大拼盤。事實上，無論教師是否意識到這點，在開展科學教育和藝術教育整合活動時，幼兒都會或多或少實現科學與藝術在物質層面、心理層面、本質層面的融合與互動。因此，教師可以有意識地創造機會，設計科學的整合活動，實現科學教育與藝術教育活動的深層融合，促進幼兒科學思維能力和藝術創造能力的發展。

參考文獻：

〔1〕李澤厚，劉綱紀.中國美學史:先秦兩漢編〔M〕.合肥:安徽文藝出版社，1999:364.

〔2〕每月話題.亮亮的“三腿龍”〔J〕.學前教育，2003，(10).

〔3〕李政道.科學和藝術〔J〕.自然雜志，1997，（1）.

〔4〕張養年.奧妙無窮的周期美:五談科學與藝術的共同美〔J〕.陜西教育學院學報，2000， 16(3).

〔5〕杜威.藝術即經驗〔M〕.高建平，譯.北京:商務印書館，2005:163，165－166.

〔6〕滕守堯.藝術與創生:生態式藝術教育概論〔M〕.西安:陜西師范大學出版社，2002: 30-38.