作文中的“寫有新意”

寫作教學培養學生有創意地表達，叫做“導寫”。通過“導寫”，引導學生寫有新意，寫有創見。文章寫有新意，一般要引導學生做到以下幾點：

一、寫出靈活性。劉勰說過：“情以物遷，辭以情發?！鼻殡S事物的變化而變化，事物在變化，作者的喜怒哀樂也就不同；作者喜怒哀樂不同，用以表達思想感情的語言也就不同。這樣才能寫出靈活性。比如寫校園：如悼念殷雪梅，就須寫出悲慟的校園；如慶祝國慶，就須寫歡樂的校園；如熱愛學校集體，就須寫出團結互助的校園；如安度假期，便須寫出舒適多趣的校園等等。“辭以情發”，寫景物總要著上一層作者的感情色彩，這種感情色彩與文章的整個情節聯系起來，表明一定的傾向，為中心思想服務。不同情感表現不同的中心思想，以體現寫作的靈活性。

宋代郭熙：“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”。同樣是山，由于春、夏、秋、冬的時令不同，便可描繪出“如笑”、“如滴”、“如妝”、“如睡”的情態。金代許古：“夜山低，晴山近，曉山高”。同樣是山，由于曉夜、陰晴不同，對山的高低遠近的感覺也就不同。元代張養浩：“云來山更佳，云去山如畫；山因云晦明，云共山高下?！庇捎谠频膩砣?、高下，山便或明或暗，展現不同的畫面。云的變化，引起山的變化，山在云的變化中，體現不同的情態，富有詩意。上述三例說明：由于時間、地點、條件不同，寫山便有很多的靈活性。

以《濫竽充數》為題，引導學生從多角度確立論題。計有：一、不能讓南郭先生再“充”下去了；二、南郭先生溜走是自知之明的表現；三、南郭先生為什么能混進宮廷樂隊；四、假如南郭先生不逃走；五、假如南郭先生后來學會了吹竽；六、南郭先生的出路何在；七、勸君莫學齊宣王；八、齊宣王聽竽給我們的啟示；九、由齊宣王和齊湣王聽竽想到的；十、齊湣王高明在哪里。學生從多角度去探求論題，便于打開學生的思路，也便于學生從多種思路的選擇中，來體現創造的靈活性。

二、寫出可逆性?？赡嫘允撬季S的逆向發散，讓思維形成對立面，從問題的相反方向進行多方探索。然后在探索中，選擇新思想，創立新形象。

寫荷花，歌頌它“出污泥而不染”；逆向思考，也可贊頌滋養荷花的厚實“污泥”。寫牽?；?，贊美它勇于攀登，奮發向上，為實現小康吹奏“喇叭”；逆向思考，諷刺它須攀著繩索樹枝上爬，分明是不能自立的軟骨頭。由于作者對事物的愛憎不同，確立的中心思想就不同，于是形成根本對立的逆向思維。

《鴿子與鸚鵡》是一位同學的作文。文章一開頭就明確表示，喜歡美麗的鸚鵡，不喜歡丑陋的鴿子。二段極力鋪寫鸚鵡的美麗，以褒寓貶。三段極力鋪寫鴿子的丑陋，卻是以貶寓褒。結尾段點出真意：“只有那些象我這樣的庸人才會喜歡那只弄舌以獻媚主人而喪失了‘鳥格’的鸚鵡，真正的勇夫愛的是那勇敢的、敢于在遼闊的藍天里翱翔的鴿子”。這種逆向思維的特點是，改變一般的肯定方法，而從否定中求肯定，以增強肯定的效果，推動文章的波瀾。

寫《小議“知難而退”》很多學生緊扣“知難而退”的本義，批評了那些沒有毅力，見困難而退縮不前的人，主張求學問、辦事情，應有知難而進的精神，百折不撓的毅力。但是，有的學生逆向思考。他說，比如，做同一道習題，有的同學花八九分鐘就做出來了，可有的同學個把鐘頭還理不出頭緒，為何呢？這是因為他不善于改變方法，死鉆在某一處不肯放手，并自以為很合理，非要在那里打開一個缺口不可，結果碰壁。在他們看來，“退”是很可怕的放棄，其實不然，在一定條件下，“退”還是很有必要的。

《西游記》里，唐僧師徒過火焰山，要是他們不后退八十里，另求計謀，結局可想而知。同樣，這位同學退一步再換 “一個地方”，也許會“進一步”，使難題迎刃而解。所以，從某種意義上說，“退”是走上勝利的一個轉折點?！巴恕笔菫榱烁玫亍斑M”。前后兩種不同說法，都各有是處。只是后者，用逆向思考，體現思維的可逆向性和周密性。

三、寫出鮮明性。新穎、獨創、奇特是創造想象的本質特征。新穎的、獨創的、奇特的，因而也是鮮明的。

舊詞翻新，寫出鮮明性。馮超同學，汲取古典文的營養，嘗試翻古意為新聲。比如，他讀到秦少游詞句“春去也，飛紅萬點愁似海?！边@雖是充斥著傷感情調的慨嘆，但“飛紅萬點”四字卻十分形象生動。于是，他摒棄了“愁似海”三字，而把“飛紅萬點”加以想象和加工，就變成了這樣的句子：“那萬點落英，沁潤著胭脂般的殷紅，在漂浮著的溫馨中，悠悠飛舞?！边@樣，通過他的想象，把“飛紅萬點”加以細描，寫得鮮明生動，切合現實需要。

古詩寫紅杏出墻，有不少篇章。唐代溫庭筠《杏花》：“杳杳艷歌春日午，出墻何處隔朱門？”吳融《途中見杏花》：“一枝紅杏出墻頭，墻外行人正獨愁。”宋代陸游：《馬上作》：“楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭?！睆埩汲肌杜碱}》：“一段好春藏不盡，粉墻斜露杏花梢。”這些詩，都寫杏花出墻，但缺少鮮明性，不能給讀者一個深刻的印象。而南宋葉紹翁《游園絕句》：“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”兩句，立意新穎，形象鮮明，成為膾炙人口的有名佳句?？梢?，善借鑒，便新穎；立意新，就鮮明；能鮮明，就有創造。

熱愛生活，從平凡生活中發現閃光點，寫出鮮明性，十分重要。劉燕平同學參加學校一次勞動，突然狂風大作，大雨傾盆，同學們紛紛收拾工具到車棚躲雨。等到雨稍微小點，他探頭望去，只見連接兩個車棚之間的一條小道已積滿了水，卻有一個同學雙腿站在半尺多深的水里，正在一桶一桶地把水往外舀。雨水浸透了她全身的衣服，但她毫不在乎，反而越干越起勁?？粗巧碛霸谖⒚５募氂曛谢蝿?，他心里很不平靜，于是寫了《向她學習》的課外作文，寫出了新意。有生活激情，是寫出新意的前提。有了生活激情，寫出實感，就有鮮明性。

開展爭論，從辨認中探索語言的閃光點，讓語言更加鮮明。學生學了辯證唯物主義，要區別唯物主義和唯心主義。他們以成語為例，進行探索。大家對“望梅止渴”的討論分歧最大。有的說：“這個成語當然是唯心主義的了。光望梅，不吃梅，怎么能解渴呢?”馬上有人接過話題：“《三國演義》上說，曹操的軍隊望梅確實止了渴，堅持行軍，到了目的地?？晌乙膊恢?，為什么望了梅可以止渴。那么畫餅不是也能充饑嗎？”班長說：“這是兩碼事，‘畫餅充饑’里的餅是不存在的，而望梅止渴的梅是軍士們想出來的?！庇腥朔瘩g：“餅子不是也可以想出來嗎？”班長無言以對。一直沉默不語的政治課代表開了口：“望梅止渴，這是條件反射的結果，曹家軍校們想著，不久可以吃梅，口腔里就會象平時吃梅一樣分泌出唾液，這就自然解了渴?！庇腥朔磫枺骸爱嬃孙灒改c不是也會分泌出胃腸液嗎？”政治課代表說：“這時即使分泌了胃腸液，也只能加速饑餓，而不能止餓。”大家論爭激烈，思想活躍，從辯論中迸發出來的閃光點，不僅對“望梅止渴”作了唯物的解釋，也給聽者以鮮明的印象。把兩方不同的意見記錄下來，加以整理，加以發揮，便是一篇好的辯論性的文章，給讀者的印象也是鮮明的。

四、寫出實踐性。創造需要實踐，以檢驗創造的實際效果。作文里所表達的創造思想，有的也能經過實踐，加以檢驗。

“鉆木取火”，這是前人沿襲的說法。后來有人認定，鉆石才能取火，鉆木不能取火。于是有的歷史書，把“鉆木取火”改為“鉆石取火”。我校一個參加課外活動小組的學生，撰寫科學小論文。為了弄清究竟，他對這個問題作了若干次實驗，反復探究，最后發現鉆木是可以取火的。他寫了一篇小論文《談“鉆木取火”》，闡明鉆木取火的道理，獲得江蘇省科學小論文獎?？梢?，有了實踐，認識提高，也就能夠形成創見。

作文的構思，實質上就是創造思維活動的訓練。有了這種訓練，對學生今后的工作和學習以及參加其他的社會實踐活動，都有很大的好處。許多畢業的學生給母校老師寫信，書寫工整，格式準確，這是作文訓練有素的結果。信中還談到他們在中學思維訓練中得到的啟示， “在中學里，我樹立了不動搖的目標，學會了分析問題的方法。一個有效的方法，就與一種多用途程序一樣，從具體事例中抽象出來，再拿去處理類似事例?，F在，我正較習慣地培養這樣學習著，總結著經驗。”可見，中學時代培養了概括能力，形成了善于想象的聯想能力，不僅對作文有好處，而且對科學研究，也有重要的實踐意義。我校一位同學在中學能文善辯，寫有創見。進入大學以后，常思改革，于是寫出文章，對大學的改革提出很多意見，促進了教育教學改革。因此，作文指導社會實踐的意義和效果，尚須長期觀察，深入研究。

責任編輯楊博