淺談藝術(shù)獨(dú)立策展人與中國油畫發(fā)展

藝術(shù)策展人是指一種專門根據(jù)某個(gè)藝術(shù)主題思想籌集資金，選擇藝術(shù)家組織一個(gè)展覽的職業(yè)人群。這種職業(yè)在西方已經(jīng)有近100年的歷史了，這些人大都是由優(yōu)秀的批評(píng)家、藝術(shù)撰人和藝術(shù)雜志的編輯擔(dān)任。在二戰(zhàn)以后，藝術(shù)獨(dú)立策展人逐漸形成了一種體制化，并成為了對(duì)一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)走向具有重要影響的職業(yè)階層。尤其在美國，幾乎每一個(gè)州的重要城市及大學(xué)都有大大小小的現(xiàn)代美術(shù)館和現(xiàn)代藝術(shù)基金會(huì)。這就需要大量藝術(shù)獨(dú)立策展人為美術(shù)館和基金會(huì)策劃展覽、選擇藝術(shù)品收藏、做社會(huì)宣傳、編輯文獻(xiàn)資料或選集資金，這些獨(dú)立策展人可以決定每年使用資金向社會(huì)推出什么樣的藝術(shù)傾向和藝術(shù)家、收藏什么樣的作品。在西方藝術(shù)獨(dú)立策展人很大程度上決定了現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展方向，也提高了公眾對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的審美理解能力。

國內(nèi)職業(yè)獨(dú)立策展人是在20世紀(jì)90年代出現(xiàn)的，主要來自獨(dú)立策展人之手的展覽，比如何香凝美術(shù)館的雕塑展、成都雙年展、上海雙年展等等，因?yàn)樗刭|(zhì)要求高，策劃詳盡，所以都取得了成功。

相比之下真正策劃出油畫畫展并取得成功的畫展并不多。中國油畫是從西方引進(jìn)來的畫種，創(chuàng)作主要遵循反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的藝術(shù)原則，在觀察生活的基礎(chǔ)上，以寫生方法收集創(chuàng)作素材，形成主題明確的藝術(shù)構(gòu)思，通過創(chuàng)造生活情景的某一瞬時(shí)狀態(tài)體現(xiàn)藝術(shù)主題，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的情節(jié)性和文學(xué)性。但是，在過去的幾十年中，國內(nèi)所有大型美術(shù)展覽都是美協(xié)或其他協(xié)會(huì)集體策劃和創(chuàng)辦，大型美術(shù)館的主要職責(zé)也只是局限在接納哪些展覽，而不是主動(dòng)去策劃哪些學(xué)術(shù)性展覽。這種大型展覽的策劃單位不像國外展覽那樣，承包藝術(shù)家作品的制作費(fèi)用、參展藝術(shù)家的食宿費(fèi)用等，還要向投稿的藝術(shù)家索要參評(píng)費(fèi)。而目前中國油畫藝術(shù)家大多還是窮人。可以說這一現(xiàn)象某種程度上制約了中國油畫發(fā)展的速度。

中國油畫的發(fā)展離不開油畫家的努力，成就感是油畫家創(chuàng)作的動(dòng)力，而要想獲得這種成就感就必須參加展覽。如果說畫家是客觀世界與畫布的鏈接，那么獨(dú)立策展人就是畫家與展覽的鏈接。但中國油畫的發(fā)展正好缺少這樣的環(huán)節(jié)。在這種情形下，我們要在新世紀(jì)發(fā)展油畫事業(yè)，就得轉(zhuǎn)變觀念，對(duì)獨(dú)立策展人與獨(dú)立策展有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。

首先獨(dú)立策展人的獨(dú)立策展精神以及推動(dòng)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的策展結(jié)果與經(jīng)驗(yàn)，值得我們在組織油畫藝術(shù)展覽時(shí)學(xué)習(xí)并加以借鑒。獨(dú)立策展的背景是充滿獨(dú)立精神和冒險(xiǎn)精神的。從開始有展覽的想法到籌集資金，再到選擇藝術(shù)家，以至最終完成展覽后的各項(xiàng)資金雜費(fèi)等都需要由獨(dú)立策展人或策展機(jī)構(gòu)擔(dān)當(dāng)。獨(dú)立策展人策展精神是值得藝術(shù)界褒獎(jiǎng)和學(xué)習(xí)的，有了這種精神勢必會(huì)使畫展辦得成功。在我國剛剛開始形成真正意義上的獨(dú)立策展人的20世紀(jì)90年代初期，他們策劃了一系列優(yōu)秀的展覽，這些展覽在學(xué)術(shù)上構(gòu)成了中國當(dāng)時(shí)的基本的藝術(shù)探索面貌，反映了中國當(dāng)代藝術(shù)的主要趨向。例如：朱其1996年策劃的“以藝術(shù)的名義---中國當(dāng)代藝術(shù)交流展”、馮博一1998年策劃的“生存痕跡---98中國當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)部觀摩展”等等都代表了中國藝術(shù)主要發(fā)展?fàn)顩r，為上世紀(jì)90年代的中國藝術(shù)史寫下了重要的一筆。

其次，獨(dú)立策展有相對(duì)的藝術(shù)純粹性，是具有前衛(wèi)性、先鋒性和實(shí)驗(yàn)性的。如果說獨(dú)立策展人是一種藝術(shù)觀念所使，那么這種觀念的結(jié)果必然向更純粹化的方向發(fā)展。以參展油畫畫展為例，近幾年來，凡是國家舉辦的大型展覽都是全國投稿，分初審和復(fù)審或是由地方美協(xié)組織初審后上報(bào)作品進(jìn)行復(fù)審。這種展覽無疑是一大批美術(shù)界“權(quán)威”集體智慧的結(jié)晶，但最終呈現(xiàn)出的展覽面貌是學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不明確，過于強(qiáng)調(diào)政治議題性，作品大多魚目混雜，幾千件作品中有幾件作品能真正叫得出的就已經(jīng)不錯(cuò)了。另外，一旦這種大展到來，所有想“有出息”的畫家不惜爭得頭破血流也要在展覽中搶得一席之地。官方的力不從心的單項(xiàng)行為扼制了中國油畫發(fā)展。相反一些策展人策劃的展覽卻搞得如火如荼、有模有樣。獨(dú)立策展人的這種展覽是一種平等的展覽方式，無論你是資深藝術(shù)家還是藝術(shù)界的新人，他看的是作品，沒有人際關(guān)系等復(fù)雜原因。策展的主題也帶有純粹的學(xué)術(shù)性原則，這種學(xué)術(shù)性原則不是那種空泛的大政治課題概念，而是單純從某一些藝術(shù)現(xiàn)象出發(fā)，闡述具有時(shí)代精神的學(xué)術(shù)原則。這就使藝術(shù)家甩掉了很多和藝術(shù)創(chuàng)作沒有關(guān)系的包袝，可以把主要精力投入到藝術(shù)創(chuàng)作中去，從而使藝術(shù)作品的質(zhì)量和藝術(shù)家的素質(zhì)在整體上得到很大的提高。

另外，獨(dú)立策展人還是扮演一種外交官的角色，不僅僅要跟藝術(shù)家、藝術(shù)雜志編輯、藝術(shù)評(píng)論家打交道，還要跟政府官員、企業(yè)家等各種社會(huì)人士協(xié)調(diào)關(guān)系。在西方，藝術(shù)家是同歌星、影星一樣家喻戶曉的明星。但在中國，藝術(shù)家只是邊緣人物中的邊緣人物，看起來很美，做起來很累。這就需要我們的獨(dú)立策展人與藝術(shù)家一起努力使這方面的工作做得更職業(yè)化、專業(yè)化，從而推動(dòng)繪畫事業(yè)的發(fā)展。

從以上幾方面可以看出，我國需要像獨(dú)立策展人這樣的個(gè)人或組織來推動(dòng)中國油畫事業(yè)的運(yùn)作發(fā)展。展覽對(duì)于美術(shù)乃至整個(gè)藝術(shù)文化，從來沒有像今天這樣重要。它是藝術(shù)與廣大觀者見面的主要方式，是藝術(shù)進(jìn)入市場和收藏界的先導(dǎo)和中介，是藝術(shù)影響思想、文化、社會(huì)趣味的有力手段，是培養(yǎng)與推出藝術(shù)天才和杰出藝術(shù)家的重要途徑。我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)持有獨(dú)立藝術(shù)見解與社會(huì)文化思維、開闊的視野，同時(shí)又能立足于本土文化傳統(tǒng)的策展人和相應(yīng)的藝術(shù)展覽。當(dāng)然，這一切有待環(huán)境的改善，要靠文化界、博物館、美術(shù)館的支持和有眼光的收藏家、企業(yè)家與基金會(huì)的贊助，也要靠藝術(shù)策展人自己的奮斗和求索。目前國內(nèi)已經(jīng)有很多展覽由獨(dú)立策展人策劃，而且取得了很好的效果，得到業(yè)內(nèi)的廣泛好評(píng)。隨著國內(nèi)對(duì)藝術(shù)日益重視，以及藝術(shù)氛圍的日益濃厚，獨(dú)立策展人將發(fā)揮更大的作用。

編輯：霍瑞珍