淺談對外漢語教師的師德建設

近年來，對外漢語教學事業飛速發展，使對外漢語人才出現了巨大的缺口，國內有關部門也降低了選拔對外漢語人才的“門檻”。尤其在多數高校專職對外漢語教師數量不足的前提下聘用大量兼職對外漢語教師，使對外漢語教學師資有了大量人才儲備。這對高校科學合理地安排教學、進行管理及對外漢語教學事業的可持續發展奠定了一定的基礎。但同時也使我們不得不思考這樣一個問題：怎樣才能建設一支適合來華留學生教育發展戰略的教師隊伍？

本文結合國內對外漢語教師隊伍的現狀，從兼職對外漢語教師的崗位認同、職業培訓，對外漢語教師的教學理念、素質形象等方面探討對外漢語教師隊伍師德建設的基本內容及基本要求。

一、兼職對外漢語教師的崗位認同

由國家漢語國際推廣領導小組辦公室舉辦的“漢語作為外語教學能力考試”是選拔對外漢語教學人才的考試。考生通過考試合格并經認定，可獲得《漢語作為外語教學能力證書》。但國內現有的5000名獲得能力認證的對外漢語教師遠遠不能滿足當前的市場需求。當前國內對外漢語教學第一線上活躍著大量的兼職對外漢語教師。而這部分教師勝任對外漢語教學需要達到一定的標準。怎樣看待兼職崗位，不同時期有不同要求，不同崗位有不同標準。

兼職教師之所以兼職的原因大都是為了增加收入，鍛煉能力，積累教學經驗，或通過兼職尋求樂趣，或通過兼職改變職業方向，轉而從事自己喜歡的工作或尋求更好的職業機遇，可以說大家基于不同的考慮選擇了這一共同的職業——對外漢語教師。當我們選擇了自己認可的理想的職業時，應對自己的能力有理性的分析，量力而行。既不能因兼職工作影響正職，也要尊重兼職對象，對自己和兼職對象負責，努力使自己的理想與所選職業的客觀要求達成一致。這樣才能做到人盡其才，才盡其用，通過最佳負荷的工作，獲得最佳水平的收入。

那么，如何認識我們對外漢語教師這一職業呢？對外漢語教師首先是一名教師，教師是一種特殊的職業，它有自己行業的規范要求，即教師的職業道德。

在兼職對外漢教師隊伍中，由于每個教師現實的生存狀態不同，發展階段不同，決定了他們從業態度也不同。但無論如何，兼職教師應自覺遵守從師最基本的職業道德，具有較好的職業道德水準——愛崗敬業。大家都知道這一職業的特殊性不允許教師在崗不愛崗，從業而不敬業，所以愛崗敬業這一師德對我們每一位兼職教師來說有著特殊的意義，它是每一名合格的對外漢語教師的道德底線。

愛崗，就是要培養職業興趣，甚至熱愛我們自己選擇的對外漢語教學這一工作崗位，努力培養對自己所從事的教學工作的幸福感和榮譽感，這樣才能使自己的身心融合在自己的教學行為中。

敬業，是指用嚴肅的態度對待自己的工作，嚴于職守，盡職盡責。

總之，愛崗敬業是每一個教師搞好教學工作的原動力，是我們教師崗位從業者的最基本要求。

二、兼職對外漢語教師的職業道德培訓

《漢語作為外語教學能力證書》只是一個證書，是入門證、問路石。而真正培養出適合對外漢語教育的高素質對外漢語教師，職業技能培訓是不可缺少的重要環節，而且要持續堅持下去。

第一，兼職對外漢語教師來源復雜。目前國內對外漢語教學一線教師來源比較復雜：有專門搞對外漢語專業的科班教師、有部分在學的碩士、博士生、有從事其他專業的教師。這些教師既然走上對外漢語教學的課堂，這一特殊崗位就有了對教師特殊的教學規范。

第二，對外漢語教師的教學對象復雜。對外漢語教學工作，其教學對象是來自各國的留學生，留學生大都會呈現以下特點：1）年齡跨度比較大。2）學歷層次參差不齊。3）社會經歷和職業不同。4）漢語程度不同。5）學習途徑不同。6）學習目的不同。面對不同的教學對象，就要求對外漢語教師從思想上明確對外漢語教學的根本目的是為了讓外國留學生學習掌握好漢語這一交際工具，而不是教會他們某一方面的專業知識。為了滿足不同教學對象的要求，教師還需要一些相關知識的儲備。

第三，對外漢語教師有別于其他教師。錢其琛同志曾說過：“對外漢語教學是國家的事業，民族的事業。”“在推廣漢語教學的過程中，要求教師有高度的責任感和民族自豪感，要時刻牢記我們的工作代表了祖國，在思想品德和道德情操上嚴格要求自己，注意在教學工作和生活實踐中用自己的一言一行來影響學生、教育學生，讓學生通過老師的言行，體會到中國文化的博大精深和中華民族的傳統美德。”此外，對外漢語教師還應該懂得一些相關的涉外法律和法規常識，做到有理有節。

基于以上考慮，對教師的職業技能培訓、從師技能培訓、涉外法律法規教育、德育建設等培訓工作尤為重要。

三、對外漢語教師的教學理念

從“以人為本”的視角去深化對師德建設的認識，是對師德建設內涵的拓展，符合時代的要求。“以人為本”首先要“以學生為本”。我們的學生來自各個不同的國家，國家大小不同，種族膚色不同，意識形態不同，生活方式、價值取向也各有不同，但他們都是對外漢語教師服務的對象，在教學工作中我們要把學生放在首位，以學生為中心，熱愛學生，尊重學生，公平公正地對待學生。

“以學生為本”的教學理念在對外漢語教學中應突出強調的是以下幾個方面。

第一，尊重學生平等的受教育權利。“老師偏愛幾個學生，她對每個學生不公平，喜歡成績好的學生”，“對韓國和俄羅斯學生的態度不一樣”，“老師對學生的態度都是平等的、沒有差別的，還有每個人都有機會上課的時候一起參加，說的時候老師總是把學生稱贊了”，“一視同仁，耐心地講解”……從學生的反饋中，我們可以看到留學生最不能原諒或埋怨最多的就是教師的偏愛與不公正。教師應給每個學生平等的學習的權利，對不同國別、不同性別、不同種族、不同智力、不同個性、不同信仰的學生要一視同仁，不偏心，不偏愛，不偏袒，不歧視，使他們在學習過程中感受到教師尊重他們的平等學習的權利。

第二，評價學生中的公正。“以學生為本”，就要尊重學生。對留學生這一特殊群體來說，尤其要尊重其民族習慣，尊重其國家的文化。對外漢語教學過程中出現跨文化沖突現象是很正常的。作為一個對外漢語教師，在對學生施行教育時，要尊重學生對其民族和國家的感情，不要把自己的政治傾向或價值標準強加給學生，尤其在課堂教學中，對不同國家的文化傳統等不能厚此薄彼。如果我們無意地傷害了學生的自尊，便會緊張師生關系，直接破壞教師的親和力，從根本上給教與學這兩大教育主體行為之間設置了不必要的人為障礙，從而嚴重削弱施教行為的實際功能。更為甚者，可能使學生放棄對漢語的學習。這無疑會給學校的工作效率、教學效果、內部功能及外部效益等方面帶來很大的負面影響。

有些教師從關心學生的角度出發去批評、教育學生，但這種關懷不應是一廂情愿的，更不是強加的、控制式的。誠然，我們對學生的關心融進了我們對學生的愛，但這種愛不是出于個人的狹隘感情或“自然好惡”，也不是出于民族的、國家之間的親疏遠近。教育不是知識的發售，更不是單純的灌輸，因為學生來自世界各地，對外漢語教師就更應深入了解學生，研究他們民族的文化習俗及行為規范，規避自己的行為，不傷害對方的民族自尊，力爭做到內心公正與外在行為公正的統一，方式公正與效果公正的統一。

第三，更新教育理念，改進教學方法。中國傳統的教學模式是以教師為中心，課堂上師生互動形式單一，人們往往把單純傳授知識的能力看作是教師的最大能力。墨守成規地實施課堂教學，即老師說學生記，或老師問學生答，這對每一個教師來說不難做到，難的是更新教育理念，改進教學方法。事實證明，教學方法沒有改進，沒有突出對外特點及語言工具性特點的教學很難得到學生的認可，不管你的知識有多么豐富，不管你對學生有多么善良。所以，要做一個學生滿意的教師，必須為自己在課堂中的教學角色重新定位。

對外漢語教學的指導思想是怎樣讓外國人更快更好地掌握好漢語，在這種思想指導下，對外漢語課堂教學中教學方法極為重要。教師迫切需要掌握漢語作為第二語言的教學方法或以此調整改進固有的教學方法。一切以學生為中心，把學生作為教學活動的主體。因為絕大部分留學生是把漢語作為工具來學的，所以課堂效果的好壞，要以學生學得怎么樣，學生對漢語的應用怎么樣作為基本的衡量標準。由此可見，對外漢語教學對教師的要求應該說更高、更難。

四、對外漢語教師的素質形象

走上對外漢語教師這一崗位，要求教師除了自身要具備豐富扎實的漢語知識，較為全面的中國文化知識外，還必須具備世界文化、歷史等多方面的基本知識素養，對留學生所在國家的宗教、歷史、哲學思想、文化、風俗等，更要予以尊重、了解和研究。只有這樣，才能提高教學的目的性、針對性和有效性。

在不斷豐富自己的知識，提高自身教學能力與水平的同時，一個對外漢語教師還應規范自己的言行舉止，加強自身素質修養。 教師除了要恪守一般的職業道德規范外，還因其職業的特殊性，有比其他職業的人更高的要求，從某種意義上說，教師的自我形象十分重要。教師對自己的服飾、發式、打扮等要有一定的自我約束。在節假日的社交場合、和人聚會的場合，教師可以盡情張揚，穿著個性。在學校，在教室則應把自己的職業和個人生活，公共場所和私人空間區分清楚。

“對外漢語教學作為一項國家與民族的事業，其重要性，無論如何強調都不為過，對此一定要有戰略的眼光。”因此，對外漢語教師的師德建設尤為重要。